Гурудас
Диалоги о ведической культуре
Предисловие
Наверное, каждый из нас задавался вопросами – кто создал этот мир, зачем он существует, в чем смысл жизни? К сожалению, этому не учат в школе. Только проходя через различные испытания и трудности, накапливая болезненный опыт, мы постепенно формируем собственную систему ценностей и представлений об окружающем мире, помогающую нам как-то выжить. Такая система может неплохо работать в привычной ситуации, но когда условия жизни меняются, очень легко потерять ориентиры. Навряд ли такую систему можно назвать совершенной.
В конце концов, наступает время, когда мы начинаем чувствовать, что наше тело, наши возможности и способности уже совсем не те, что были раньше. Постепенно меняются наши интересы, вкусы и само отношение к жизни. С приближением старости у многих людей, живущих обычной мирской жизнью, возникает естественное разочарование – А что же дальше? Неужели это все?
Не находя позитивного ответа, они стараются не думать об этом. Но тот, кто вступил в период практичной зрелости, имея достаточный запас веры, начинает искать истинный смысл жизни. Такой человек сможет найти надежную опору в духовном знании.
Цель этой книги – помочь практически понять отличие духа и материи. Самому разобраться и ответить на главные вопросы: Кто Я? Как я здесь оказался? Кто такой Бог? Что я должен делать? В чем смысл жизни?
В основном, книга адресована людям среднего и пожилого возраста. Надеюсь также, что она будет интересна и полезна более широкому кругу читателей. В форме диалога раскрываются многие проблемы современной цивилизации, связанные с экономикой, политикой, культурой. Рассматривается устройство материального мира с позиции древнего Ведического знания и практическое применение этой глубокой мудрости в нашей повседневной жизни.
Материалы для издания подготовлены на основе лекций, а также наиболее часто задаваемых вопросов и ответов духовных учителей, принадлежащих к авторитетной ведической традиции, имеющих многолетний опыт духовной практики и наставничества.
Посвящаю эту книгу своему духовному учителю и наставникам. Прошу у них благословения на правильное понимание и доступное изложение этих важных вопросов.
Ваш искренний благожелатель Гурудас.
Часть первая
Беседа в поезде
По воле судьбы, в одном из купе скорого поезда, отправлявшегося из Москвы на юг, оказались четверо попутчиков. Самый молодой из них – высокий, спортивного телосложения, светловолосый юноша. Он расположился на верхней полке и с любопытством поглядывал в окно, ожидая отправления поезда. Взяв в руки смартфон, он начал быстро нажимать пальцами на экран, видимо с кем-то переписываясь. Затем, свесив голову вниз, стал что-то с улыбкой говорить, обращаясь, видимо, к своей матери, которая сидела на нижней полке, возле окна. Быстрая речь и подвижный взгляд женщины, отвечавшей ему, выдавали ее живой характер, а розовая кофта с яркой цветной вышивкой и короткая модная стрижка – желание выглядеть моложе своих лет.
Сухощавый седой человек в светлой рубашке с короткой, аккуратно подстриженной бородой также занимал нижнюю полку. Лицо его было смуглым от загара, а темно-синие глаза выражали спокойствие и задумчивость. Он сидел неподвижно и тоже смотрел в окно. Со стороны было заметно, что человек глубоко погружен в размышления. Последним в купе вошел представительный, среднего роста, мужчина в очках. Подтянутая осанка, широкий лоб и правильные черты лица создавали впечатление открытого человека. На нем был коричневый костюм. В руках он держал черный кожаный саквояж. После обычных слов приветствия возникла пауза. Другие пассажиры заходили в вагон и располагались в своих купе. В вагоне происходило движение и суета, как это обычно бывает перед отправлением поезда. Наконец поезд тронулся. Все стали с интересом смотреть на уплывающий за окном перрон, провожающих людей и городской пейзаж в лучах утреннего летнего солнца.
Первым заговорил, присев на нижнюю полку, мужчина в очках:
– Я часто бываю в командировках и каждый раз, отправляясь в дорогу, испытываю странное чувство, будто расстаюсь с прошлым.
Седой человек, помолчав немного, задумчиво добавил:
– Наше представление о жизни и есть прошлое.
– Позвольте не согласиться, – сказал мужчина в очках, с пониманием глядя на своего пожилого соседа, – возможно, это у нас с вами, все в прошлом. А молодое поколение с надеждой смотрит в будущее!
Мужчина посмотрел на юношу с верхней полки, и, поймав его взгляд, весело подмигнул ему.
Седой человек задумчиво произнес:
– Из трех состояний времени реально только настоящее. Прошлое и будущее существуют лишь в нашем воображении. Но в настоящем очень трудно находиться…
– Да Вы, батюшка, философ! Мне нравится беседовать с такими людьми. Тем более, впереди долгая дорога. Кстати, Вы до какой станции едете?
– До конечной.
– Я выйду немного раньше… Если вы не против, хочу представиться – Петр Маркович, инженер.
Седой мужчина ответил:
– Отец Серафим, проповедник.
– Приятно познакомиться. Значит, я почти угадал! По-моему, проповедник почти то же самое, что и философ. Оба пытаются постичь смысл бытия.
– Смотря, что Вы понимаете под философским смыслом бытия.
– Ну, это рассуждения о жизни и ее законах… Философия, как мне кажется, должна учить нас различать, что хорошо и что плохо для человека и общества в целом. А настоящий философ старается проникнуть в суть вещей и даже как-то повлиять на ход событий, предлагая какую-нибудь оригинальную теорию. Говорят же: объясняя что-либо другим, начинаешь лучше понимать сам.
– Можно и так сказать. Это особая форма познания мира, обобщающая основные принципы реальности. На основе мирской философии строится главная или национальная идея, вокруг которой затем создаются материальные структуры. Анархия, монархия, капитализм, коммунизм – это всего лишь разные философские идеи о том, как сделать человеческое общество благополучным.
– Чтобы и волки были сыты и овцы целы и пастух доволен?
– Да. Идея верная. Но это благополучие временное. К сожалению, всегда находятся недовольные и обиженные… Потому что человечество давно отказалось от идеальной системы правления.
– Что же мешает людям вернуться к идеалу? Или философы в своих теориях ушли далеко от реальности? – спросил Петр Маркович.
– Вы правы, теория и практика часто расходятся в своих выводах. Как инженеру, вам это, наверное, хорошо знакомо. Чтобы достичь успеха в любом деле, нужно объединить и направить все усилия к общей главной цели.
– Но среди людей всегда существовали разногласия. По-моему, у каждого в жизни своя цель. Тем более в наше время у человека появилось столько возможностей! Хочется все попробовать и все успеть!
– Это и является «корнем проблемы». В Писаниях сказано: если человек не знает истинной цели жизни, он придумывает ее себе сам, или, глядя на окружающих, пытается подражать им. Как говорится, слепой ведет слепого. Известно, чем это закончится – рано или поздно оба окажутся в канаве, – произнес отец Серафим.
– В течение своей жизни я ставил и достигал разные цели, но об истинной как-то не думал. Говорят, успешный человек тот, кто смог построить дом, посадить дерево, вырастить детей. Разве этого недостаточно? Какова же, по-вашему, истинная цель?
– Узнать об истинной цели это еще не значит понять, как достичь ее. Также как влюбиться еще не значит жениться, – с мягкой улыбкой сказал отец Серафим. – Временных, промежуточных целей в жизни, действительно, может быть несколько. Они связаны между собой, обычно исходят одна из другой и открываются постепенно. А затем человек, отбросив все лишнее, сам приходит к поиску главной цели. Но современный человек почему-то считает временную цель главной. В этом его большая ошибка.