Современные ученые, конечно, уже могут создать из материальных элементов химическую молекулу или подходящее искусственное тело для бактерии, как дом для жильца, где тот будет какое-то время жить и размножаться, но само живое существо создать невозможно. Как только живое существо покинет эту искусственно созданную материальную конструкцию, она снова распадется на составляющие. Но эти процессы итак, постоянно происходят во всей Вселенной. В чем же заслуга науки, в попытках подражать Богу?
Кстати, рекомендую посмотреть на эту тему документальный фильм, где подробно рассматриваются эти вопросы устройства мироздания, сознания и роли человека в этом мире. Он называется «Законы гармонии Вселенной» и находится в свободном доступе в сети интернет.
В Послании Апостола Павла «О Плоти и Духе» говорится: «Живущие по плоти – о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир, потому что плотские помышления – суть вражда против Бога». Или еще говорят так: «плоть мертва, а дух животворит».
– Что же оно такое, по-вашему, это таинственное сознание? – спросил Петр Маркович.
– Самые древние Священные Писания, Веды утверждают: сознание – это признак живого существа, души, которое именуется на санскрите – джива, по-русски значит – живой, и обладает антиматериальными качествами. Сознание существует вечно, не возникает и не уничтожается, но лишь может на время покрываться материальной энергией, физическим телом, как солнце – тучей.
На санскрите есть такая известная фраза – Ахам, что означает «Я есть». На английском она звучит почти также (I” am). Проблема в том, что люди не знают: Кто же Я на самом деле? Сознание и наше физическое тело, состоящее из 5 материальных элементов, это совершенно разные субстанции, как Я и мое. Но в нашем мире двойственности мы привыкли их отождествлять и путать. Ложное Эго постепенно создает на основе полученного жизненного опыта некий образ личности, с которым сознание души сливается и воспринимает эту материальную форму как истинного себя. Разрушение этого привычного образа или материальной формы воспринимается сознанием как смерть. Но для вечной души смерти не существует. Это просто иллюзия. Большинство людей даже не знают и не задумываются, как происходит подмена. Хотя это очень просто понять на таком примере:
– Позвольте? – он взял Петра Марковича за плечо. – Что это?
– Моя рука, – ответил Петр Маркович.
– А это? – отец Серафим прикоснулся к колену Петра Марковича.
– Моя нога.
– Значит Вы не рука и не нога, а только считаете их своими? Тогда кто же Вы?
– Я, мужчина… Инженер… Гражданин…
– Это описание вашего физического тела и ваших временных ролей в социуме. А кто же Вы без этих ролей?
– Что вы имеете в виду?
– Мы всю жизнь меняем роли в зависимости от места и обстоятельств. На работе вы руководитель или подчиненный, для родителей – сын. Но это по-прежнему вы. Все мы были детьми, школьниками. Эти роли давно закончились. Наши детские тела тоже исчезли. Но есть нечто постоянное, которое никогда не меняется. Это наше Я. Наша сущность. Ее можно назвать душой или сознанием. Сознание души воспринимает течение времени через физическое тело, но сама душа при этом не меняется. Мы видим в зеркале, как меняется с годами наш внешний вид, но чувствуем себя по-прежнему молодыми. Говорят, душа всегда молода. У людей есть разные представления о сознании-душе: что души не существует; душа и тело – одно и то же; душа – это порождение физического тела или высшая нервная деятельность; душа – это кровь; душа и Бог суть одно и так далее. Но все эти определения ошибочны, так как они не объясняют природу души.
Например, в Ветхом Завете сказано о том, что душа есть кровь. Но если бы душа была кровью, почему тогда в Новом Завете говорится, что «.. плоть и кровь не могут наследовать Царства Божия, и тление не наследует нетления»? Если душа – это действительно кровь, то почему же кровь не может наследовать Царства Божия? Очевидно, что кровь пронизана сознанием души, как и все остальные субстанции тела, но в момент смерти кровь остается в теле, а душа уходит из него. Поэтому этот вопрос решается на уровне здравого смысла.
В другом месте в Новом Завете дух и тело опять противопоставляются друг другу, как принципиально разные субстанции: «Плоть желает противного духу, а дух желает противного плоти. Поступайте по духу, и вы никогда не будете исполнять вожделений плоти». Но, находясь в иллюзии, живое существо склонно путать истинного себя и свое временное тело. Так как в этом мире мы постоянно пользуемся материальными чувствами, которые контактируют с внешними объектами, то нам кажется, будто ощущения и потребности физического тела являются главными. И вся жизнь посвящается обслуживанию своего тела. При этом истинное Я, вечная и неизменная душа остается как бы скрытой «за кадром».
– Но если душа-сознание не меняется, тогда почему представления о жизни и поведение у человека в разном возрасте совершенно разные? – спросила Вера.
– Сознание действительно неизменно. Меняется наша психика, или более точное название «тонкое тело», с возрастом получая разнообразный жизненный опыт. По мере того, как меняется «тонкое тело», меняется и физическое тело. Древние Священные писания – Веды дают нам альтернативный взгляд на природу психики. Согласно Ведам, кроме физического тела, которое является просто биологическим механизмом, и души – источника сознания, в человеке есть еще «тонкое тело» или психика. Она является прослойкой между душой и телом. «Тонкое тело» выступает связующим звеном между естественными чувствами души и сенсорным аппаратом тела. Веды утверждают, что психика или «тонкое тело» – это не порождение мозга, а тень души, спроецированная на материальный мир. И поскольку тень похожа на свой источник, современные психологи считают это «тонкое тело» душой, хотя сама душа намного «тоньше» и психика является лишь внешним проявлением души в этом мире.
Другими словами, «тонкое тело» – это некий нарост на душе, который помогает адаптироваться вечной душе к жизни в этом бренном мире. И поскольку «тонкое тело» стоит ближе к душе, чем физическое, оно может иногда проявлять мистические способности, такие как ясновидение, магнетизм и другие. Духовная энергия души делает природу «тонкого тела» во многом независимой от физических законов. Именно это и создает сложность для понимания этих чудес наукой. То есть, феномен чуда – это проявление духовной энергии в материальном мире.
Но даже развитие тонких мистических способностей не является главной функцией «тонкого тела». Настоящее развитие «тонкого тела» не в том, чтобы поднимать усилием воли столы или взглядом вращать стрелку компаса, а способность связать душу с Богом. Это будет настоящим чудом. Пока что наше «тонкое тело» функционирует в обратном режиме: связывает душу с физическим телом и изолирует ее от Бога.
Наполненный мирским знанием разум при помощи логических аргументов пытается уничтожить и душу и Бога. Поэтому, чтобы «тонкое тело» начало работать в верном направлении, разуму нужно дать знание о природе и потребностях души. Из Священных Писаний и от духовного учителя разум должен получить программу по освобождению души (личности) от материи через связь с Богом.
– Но мы привыкли пользоваться своим разумом совершенно для других целей. В представлении современного человека для общения с Богом разум не нужен, достаточно эмоций. Обычно священники говорят, когда «на душе тяжесть», нужно пойти в храм, помолиться и поставить свечку. Хорошо ещё пожертвовать на нужды храма и раздать милостыню. Так душа очищается и освобождается от грехов.
На этом вроде бы все потребности души заканчиваются. Чего же ещё? – спросил Петр Маркович.
– Очевидно, что наш разум хорошо приспособлен контролировать ум и чувства в вопросах материальной практичности. Чего не хватает разуму современного человека – это такого же опыта в духовных вопросах. Разум стоит ближе к душе и потому он должен знать ее интересы и отстаивать их. Если разум не знает интересов души, это подобно таксисту, который взялся везти пассажира, не зная, куда нужно ехать. В этом случае пассажир (душа) окажется заложником неграмотного водителя (разума). Именно в таком положении находится большинство людей, чей разум не просвещен в духовных вопросах.
