У спящего человека третий центр превращается в центр эго – то, что являлось центром воли истинного «я», становится центром эго-сознания.

Оставшиеся три центра – сексуальный, сердечный и центр третьего глаза, возникшие в результате проявления закона семи, олицетворяют восприятие, действие, излучение четырех тел, являются центрами взаимодействия и излучения. Центр сексуальной энергии олицетворяет собой проявление жизненной энергии физического тела вовне, а также желание соединиться в одно целое с другим на физическом уровне. Сексуальная энергия представляет собой концентрированную жизненную энергию.

Сердечный центр олицетворяет собой проявление «я», или «воли», вовне, а также желание взаимодействовать на эмоциональном уровне. Центр третьего глаза олицетворяет собой проявление ума вовне, то есть действие ментального тела.

Помимо семи центров в квадрате самовосприятия существует еще один «центр», центром не являющийся. Это состояние единства всех семи центров, состояние полной сознательности, или осознания своего бытия, которое мы будем также называть состоянием «присутствия».

Мы знаем, что в состоянии самоосознания, в котором пребывают три первоначальные силы, энергия движется от одного угла квадрата к другому, объединяя весь квадрат в единое целое.

Рисунок 7. Восприятие семи центров человека в квадрате самовосприятия

Подобным же образом возникает состояние единства семи центров. Каждый из семи центров воспринимает другой центр, лежащий за ним, и благодаря этому восприятие всех центров объединяется воедино. Части, на которые разделилось сознание, объединяются в одно единое целое, в одно «я». Это «я» является временной формой бесформенного сознания, существующего на уровне высших измерений Вселенной. Мы можем сказать, что для обычного человека это «я» является сознанием его души, или тем, что в некоторых духовных учениях называется Высшим «я», Истинным Человеком. На самом деле это «я» и есть сам человек – как уже говорилось выше, «я» не может существовать без самоосознания, потому что именно самоосознание создает «я». Однако обычный человек не обладает «я».

Все истинные духовные учения, когда-либо существовавшие на Земле, на протяжении многих тысячелетий доносят до человечества одну и ту же мысль: то, что человек считает своим бодрствующим состоянием, есть сон. Человек спит. Он пребывает в бессознательности, во сне. Каждое утро, пробуждаясь ото сна, человек на самом деле не пробуждается, он остается пребывать во власти сновидений, создаваемых его умом. И так же, как во время ночного сна, человек не осознает себя, точно так же он не осознает себя во время сна дневного. Он не осознает свое «я» и не видит окружающее его реальное бытие.

Все истинные духовные учения говорят об этом, и все они ставят своей целью пробудить человека, вызволить его из плена навязанного ему сна.

Почему человек спит, почему он погружён в сон?

Ответом на этот вопрос являются два факта, две истины.

Первый факт говорит о том, что некогда, во времена глубокой древности, много десятков, а может быть, и сотен тысячелетий назад, человек был порабощен, захвачен в плен некой силой, пришедшей на Землю извне, из космоса. Эта сила поработила человека, погрузив его в гипнотический сон, и осталась на Земле в качестве ее подлинного хозяина.

В Библии это событие названо Грехопадением, изгнанием человека из Рая. Силой, которая поработила человека и которая до сих пор держит его в рабстве, являются определенные тонкоматериальные сущности, то есть сознания, эволюция которых во Вселенной не предполагает обладания физическим телом. Эти сущности – это падшие ангелы, демоны христианского и всех остальных учений. Знание о том, что человек был порабощен, и свидетельства существования демонических сил, которые держат его в рабстве, содержатся в большинстве древних религий и духовных учений, в мифологии многих древних народов, во многих старинных культах, народных верованиях.

Вторая истина дополняет первую. Как ни странно, она говорит о том, что порабощение человека, тот сон, в котором он пребывает, является необходимым для развития Вселенной. Эта идея связана с развитием Луча Творения, описанного в учении Г. Гурджиева.

Ниже мы объясним, как связаны два вышеописанных факта и почему они не противоречат друг другу. Сейчас же рассмотрим то, каким образом человек был лишен сознания, каким образом создается состояние сна в человеке.

Когда-то в глубоком прошлом течение энергии в квадрате сознания человека было изменено. Восприятие, исходящее из пятого центра, центра ума, было направлено в первый центр, центр физической реальности. Таким образом, квадрат был превращен в треугольник, один из углов квадрата, ответственный за сознание и высшие возможности человека, был исключен. Человек был отрезан от двух высших чакр, чакры третьего глаза и коронной чакры, а также от четвертого тела, тела сознания, с которым связана седьмая чакра.

 Рисунок 8. Треугольник эго-сознания

В созданном треугольнике сознание, принадлежащее причинному телу, продолжает воспринимать физическую реальность. Его восприятие, представленное четвертым углом квадрата, движется в первый угол физической реальности, оттуда во второй угол эмоциональной реальности и в третий угол ментальной реальности. После этого восприятие не возвращается к себе в четвертый угол, а направляется вновь в физическую реальность. Таким образом создается сон, в который погружено сознание. Восприятие сознания не возвращается к нему самому, то есть сознание не видит само себя, не осознает себя.

Для того чтобы лучше понять природу того сна, в который погружен человек, нужно более подробно рассказать о феноменах сна и бодрствования. Сон и бодрствование в их подлинном смысле – это разные уровни сознательности. Обычный человек знает только три уровня – сон без сновидений, сон со сновидениями и то, что он называет пробужденным состоянием, бодрствованием. На самом деле эти три состояния являются разными состояниями сна. Как указывает Г. Гурджиев в своем учении, сам по себе феномен сознания и самоосознания, анализа, самонаблюдения, памяти возникает в человеке только в результате восприятия одним центром деятельности другого центра. Сознание в человеке может возникнуть только в тот момент, когда один центр видит другой центр, регистрирует его деятельность.

Как мы знаем, человек имеет семь различных центров, каждый из которых может воспринимать работу других центров. Благодаря этому факту для человека возникает возможность находиться на разных уровнях сознательности, то есть возникает возможность быть погруженным в более или менее глубокий сон, быть более или менее пробужденным.

Как уже было сказано выше, «я» в человеке возникает в тот момент, когда все семь центров сознания последовательно воспринимают друг друга. Центры должны воспринимать друг друга в определенном порядке для того, чтобы возникло сознание (порядок обусловлен тем, как течет энергия в квадрате самовосприятия): первый центр воспринимает второй центр, второй центр воспринимает третий центр, третий центр воспринимает четвертый центр и так далее вплоть до седьмого центра, который воспринимает работу первого центра и тем самым замыкает восприятие само на себя.

Таким образом, мы можем сказать, что между семью центрами существует семь связей. Состояние, возникающее в человеке в тот момент, когда все семь центров воспринимают друг друга, является состоянием предельной сознательности, полного пробуждения. Это состояние подлинного, объективного бодрствования, в котором человек полностью осознает себя, свое реальное «я» и действительный мир вокруг.