Вся эта уравниловка может и нужна, но не в таком качестве. Метафорически рассуждая, вся эта «гниль» очень быстро распространяется если своевременно не пресечь процессы загнивания. Не хотелось бы казнить тех, кто творит откровенную дичь, но и миловать их не разу не хочется. Чем быстрее мы в себе убьём гнилостный процесс тем проворнее пойдет реакция нашего восстановления. Ну довольно метафор, переходим к конкретике.
О каком унижении пойдет речь? И речь пойдет отнюдь не о потери гордости и достоинства. А как раз наоборот. Если человек гордо несет и подтверждает знамя, созданного по образу и подобию. То не станет потакать своим очевидным слабостям. Не станет их скрывать, припудривать, откровенно забивая на сигналы к росту и развитию. Объективное унижение помогает посмотреть на всё с другой точки зрения. Иметь несколько точек зрения. Уметь правильно использовать силу сострадания. И вовремя исправлять свои ошибки, снисходительно закрывая глаза на чужие слабости. На слабости тех, кто ещё не готов принять новое.
В таком случае ваше развитие покажет отличный пример. И не позволит вас задержать на своем уровне ради того, чтобы у вас остались общие темы для разговора. Принявшие решение не развиваться невольно тянут других назад. А мир не стоит на месте. И не стоит он на месте потому, что множество деятелей ни вас ни ваших близких и знакомых просто не пожелает ждать. Они глубоко убеждены в естественности здорового соревнования. И знают, что дух соревнования младший брат совершенствования.
Такие люди с огромной скоростью исчезают на фоне ваших горизонтов и догнать их станет возможным в двух случаях. Во первых можно попробовать дождаться их собственного желания притормозить. И второй, более реальный, это начать усовершенствовать себя. А это можно сделать только начав двигаться с ускорением. Некоторые это называют «квантовый скачок» или развитие в геометрической прогрессии. Что очень напоминает революционное развитие.
Всё это понимание может вас, как подхлестнуть, так и ввергнуть в пучину уныния. Но! В этой главе я покажу способ, при помощи которого станет возможным исполнить оба варианта. И попросить подождать наших, стремительно развивающихся коллег, и одновременно самим включить «форсаж». И сделать это максимально мягко и безболезненно. Дабы не навредить ни себе ни другим. А так же сильно не выпрыгивать из своей зоны комфорта. Совсем её не покидать не получится.
Сначала немного теории. Надо напомнить, что у вас не только есть потолок ваших возможностей. Но есть, абсолютно точно, их фундамент. Ниже которого вам просто не комфортно прибывать или же просто не возможно опуститься. Для этого представим водную гладь. На которой покоится воздушный шарик. Например, желтого цвета. И ежу понятно, что его кто-то надул и ниточкой завязал. А вы сидите рядом с водой на бордюре. Как будто на краю бассейна с водой. Представили? Вы что голыми себя представили? А ну ка оденьтесь, бесстыдники.
Вы медленно, обеими руками, начинаете сверху давить на этот шарик. Он сопротивляется и не хочет погружаться. Но вы настойчиво давите на него. Вот он полностью скрылся под водой. Бассейн очень глубокий. Например 3-5 метров. У вас начинают вытягиваться руки и вы его уже опустили на метр под воду. Чувствуете, как он сильнее хочет выбраться на поверхность? Но мы давим дальше. «Додавливаем» его до дна и вот, наконец, он упирается в настоящее дно. Теоретически это и есть то дно, ниже которого просто не возможно опуститься в развитии. У каждого из нас есть такое дно.
Резко отпускаем шарик и он вырывается на поверхность немного подпрыгнув. Вот это и есть тот фактический потолок вашего развития, который вам придумал социум. То есть, социум считает, ваше естественное движение вашим потолком способностей. А настоящий потолок возможностей намного выше. И вот вы видите, как кто-то забирается на десятиметровую вышку под самый потолок. А потом берёт и прыгает с неё. Не знаю, насколько это было показательно, но примерно таких высот можно достигнуть в своем развитии. Дальше сами пофантазируете. А мы приступаем к практике.
Практика заключается в том, чтобы уметь попросить прощение у того, кто не заслуженно считает вас виноватым. Конечно, в силу своего надменного характера или чрезмерного самодовольства вам этого делать не стоит. Возможно вы и в правду гораздо честнее, умнее, старше, выше и вообще просто умница. Но! Вы берете, снисходительно, без ложного высокомерия, просто признаете чужую правоту. И говоря: Знаешь, а может быть ты в чём-то и прав или права. Прости меня, пожалуйста, я не стану с тобой спорить и всё такое. И просто признать правоту вашего обвинителя. Искренне. С сиюминутным состраданием.
А позже, когда конфликт утихнет. И чужая важность остынет. Можете снова возвращаться непосредственно к своей точке зрения. И думать, и действовать по-своему. Да так как вам привычней и удобней. Еще раз. Если вас обвиняют или убеждают, постарайтесь принять на веру, но на время. Быть может вам говорят не столь откровенную чушь. Может их вариант, очень важен для них самих. Может они в принципе правы, просто косноязычно излагают или не на том уровне понятий обитают. Мало ли, что случилось. Постарайтесь вспомнить о снисхождении и не заводиться на полную катушку. И все уляжется.
В дальнейшем, вы поступите по-своему, может даже опробуете чужую схему, если в этом есть смысл. И когда вы соблюдаете такого рода компромисс, к вашим результатам отнесутся тоже с пониманием. Возможно признают, что у вас лучше получается сделать по-своему. Может даже будут в восторге от ваших результатов. Главное, чтобы вы потом не начали поддевать или ёрничать по этому поводу. Якобы, вот видишь, я же говорила, что так лучше. Не стоит берег баламутить, когда всё стихло, авось уляжется навсегда. А если не уляжется, то они сделают вывод, что вы совершили это назло им.
Грамотное унижение приносит свои плоды. К вам привыкают в новом качестве, если вы не станете этим глупо похваляться. Все и так видят позитивное изменение. К чему тогда слова. Если вы освоили это навык, смело переходите к следующей главе.
Глава девятая
Искусство легкой насмешки (подтягивание других до своего уровня)
Есть несколько искусных приемов, как в виде шутки замаскировать мудрость, которую поймут. Этому сейчас и будем учиться. Но сначала наберем критическую массу рабочих случаев и вариантов. Для начала анекдот. Василий Иваныч говорит. Смотри Петька. Вот на этом берегу мы постоим Консерваторию. Будем здесь консервами объедаться. А на другом берегу постоим Обсерваторию. Будем там… ээээ. Ну в общем ты понял Петька, что мы там делать будем.
Что бы ваш собеседник не обижался на ваше подтрунивание и до него правильно доходил смысл, достаточно применить один речевой прием. Стараться делать акцент на себя. Тем самым вы показываете, что ответственность полностью лежит на вас за ваше высказывание. И в добавок показываете некую причастность к его проблеме. Получается, что вы с ним объединены. Как бы находитесь на одной стороне. И в то же время не понятно соглашаетесь с ним или нет. Ему приходится либо выяснять подробнее либо домысливать самому. Но когда он сам будет домысливать, что вы ему хотели этим сказать, будет мыслить своими привычными категориями.
Так ему будет проще с вами соглашаться и признать ваш авторитет. Так же подтвердит вашу компетентность в данном вопросе. Перейдем к простым примерам. Вас спрашивают, как вы поступите, а вы не хотите отвечать. Было бы довольно грубо сказать, что это не его дело. И вы говорите, что это уже моё дело, как я поступлю. Собеседник не наблюдая грубости и противостояния. А именно убеждаясь в мягком к нему отношении, делает для себя самый простой вывод. Например, что он затронул личное и вы просто не хотите говорить. Возможно он подумает, что вам просто не приятно об этом говорить.
Я понимаю, это слишком простой пример. И мы движемся от малого к великому. Сказать, что мы идём от простого к сложному будет в корне не верно. Сейчас я не буду доказывать почему именно так. Но хочу обратить ваше внимание, что в слове ПРОСТО есть слово РОСТ. А в слове СЛОЖНО есть слово ЛОЖНО. Только поэтому мы всегда развиваемся от сложного к простому. Ведь когда мы наиболее близки к истине в своем знании, то мы видим тему целиком. А это для нас уже простой образ.