Необходимо учиться быть верующими! Мы думаем сегодня, что благодаря всему религиозному разнообразию мы приобщаемся к Богу? Ничего подобного! Служение Богу, которое будет наполнять нас силой, здоровьем и успехом, заключается в служении друг другу и отказу от всего греховного и безнравственного, что уже владеет нами. Об этом говорит Библия. Спасение в том, чтобы действенно покаяться и принять Христа как личного Спасителя!
Сегодня мы наблюдаем, как исламский мир укрепляется. Мусульмане рожают детей, несмотря на сложные социальные условия, не злоупотребляют алкоголем и сигаретами, активно посещают спортивные залы и поддерживают друг друга, чтобы помочь социально закрепиться на новых территориях.
А что же происходит с нами – теми, кто называет себя русскими христианами? Всё большее разложение, духовная слепота, угода плотскому комфорту с ложной надеждой на то, что у нас всё обязательно будет хорошо. Сколько можно заблуждаться? Как это может быть, если мы идём в прямо противоположную сторону? В Библии огромное число примеров, когда Бог предавал Свой любимый народ в руки врагов и позволял захватывать их земли. Бог есть свет! Он не может поступать лицемерно или лукаво. Его законы и принципы непоколебимы, и, если мы попираем их, не стоит надеяться на милость Божью.
От Бога будет по справедливости! Это видно вот из этого места Писания: «С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним – искренно, с чистым – чисто, а с лукавым – по лукавству его» (2 Цар. 22, 26–27).
Чтобы понять, какую справедливость заслуживает народ, убивающий своих детей в зародыше, поставьте себя на место Бога и попробуйте вынести вердикт.
Нам уже давно необходимо стирать колени в кровь всей страной с покаянием и благодарностью Богу за Его милость и долготерпение по отношению к нам. Но без Христа человеческое сердце не способно быть мягким и чутким. Оно каменное, самонадеянное, и в нём тьма. Гордыня, себялюбие и помышления исключительно о собственном комфорте и удовольствиях. Нужно пригласить Христа в своё сердце и потом любить Его в себе так, чтобы понимать необходимость такой же любви к ближнему. Это основные заповеди, данные нам: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» и «возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22, 37, 39).
Возлюбить Господа Бога своего – это значит возлюбить Того в себе, кто олицетворяет всё самое прекрасное и совершенное. Пригласить Бога в своё сердце – это значит в молитвах просить Его наполнить себя. Решиться исполнять Его заповеди в отношениях с людьми и, преодолевая дискомфорт, прилагать к этому усилия. Если мы взращиваем в себе не это, значит, мы любим не Бога, а его противоположность. Здесь нет середины!
Христос говорит в Писании: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф. 12, 30).
Соответственно, всё это из наших сердец выходит в жизнь и создаёт общую атмосферу. И если мы любим в себе Бога, значит, мы будем являть Его из нас другим людям. А если в нас не Бог, следовательно, в систему жизни из нас будет являться богопротивник.
Ох, как всё это серьёзно для нашей жизни. И для любящего Создателя, наверное, нет ничего огорчительнее, чем наши заблуждения и чрезмерная увлечённость вещественными религиозными атрибутами вместо настоящей работы над собой. Слова и поступки, которые мы произносим и совершаем каждый день земной жизни, гораздо больше значат для будущего наших душ, чем материальная церковная мишура.
Можно со всей уверенностью привести такой пример. Допустим, мы хороним уголовного авторитета, который вёл разбойную и преступную жизнь. Если он прежде своей смерти не раскаялся искренне в содеянном и не исповедался, если не попросил у Бога прощения за свои грехи, то какие бы кресты на его грудь мы ни вешали, какие бы религиозные стелы ни возводили на его могильном холмике, какие бы обряды отпевания ни совершали над его мёртвым телом, это его душе уже никак не поможет. Напротив, чем больше посмертной религиозной символики будет для его трупа на земле, тем больше всё это будет жечь его душу в загробной жизни. Просто потому, что после смерти он окажется там, где совсем иные законы, чем те, которыми он руководствовался при жизни.
И вот представьте себе. Ты всю жизнь убивал, насиловал, грабил, отбирал и унижал. Был горд и агрессивен! Затем ты умер и попал в лучи такого света, в котором невозможно скрыть ни единого помысла и намерения. Где стали видны все твои деяния, записанные за тобой и сохранённые в небесной канцелярии. Любой учёный сегодня подтвердит, что человеческий глаз – это совершеннейшая видеокамера, а мозг превосходит по своим уникальным данным любой компьютер, который ещё предстоит изобрести. Для любого изобретения используется человеческий мозг. Так неужели мы думаем, что Господь, создавший человека, не знает о том, что человек творит? Библия говорит: «Насадивший ухо не услышит ли? и образовавший глаз не увидит ли?» (Пс. 93, 9).
Но вернёмся к примеру с умершим преступником. Итак, твоя душа попала туда, где стали видны все твои деяния. И все они несовместимы с той атмосферой, в которую ты попал. Они темнее самого чёрного гудрона, который лежит на только что выпавшем белом снеге. Представь дальше, что параллельно с этим ты видишь, как на грешной земле твои дружки, бандиты и грабители, вешают на твоё мёртвое тело крест и возводят божественные символы на надгробии. Они пытаются с помощью материальной атрибутики причислить тебя к божественному. К законам и заповедям, которые прямо противоположны тому, чем ты жил. К Тому, Кто заповедал: «Не убей!», «Не укради!», «Не прелюбодействуй!». Ответь сам: как будет чувствовать себя твоя совесть? Совесть – это не тело! И слова из Библии о Небесном Иерусалиме: «И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи» (Откр. 21, 27) – имеют в виду не грязные руки человека. Они говорят о том, что в новой духовной реальности свет отделён от тьмы, а совесть от тела. И человек попадёт туда тем, кем он на самом деле является. Это относится к каждому без исключения.
И для такой совести адом становится рай! Бог существует во всём многообразии жизни, но максимального выражения Он может достичь лишь в человеке. Но насколько каждый человек позволяет Богу являться через себя другим людям, зависит исключительно от каждого из нас. Чем меньше мы совершаем в жизни светлого и чистого, тем дальше от Бога на своём пути. Когда же мы служим ближнему, то позволяем Богу всё больше заполнять жизненное пространство между нами, в котором существуем здесь и сейчас.
Часто можно услышать, что мы духовно богатый народ! Но в чём это выражено? Духовное богатство обязательно должно иметь свои плоды в материальном мире. Нация, которая духовно богата, в первую очередь служит Богу тем, что все её граждане служат друг другу делами любви и милосердия.
Когда люди богаты, это видно. Такая нация обязательно будет здорова, сильна; она будет процветать. Если нация богата духовно и имеет такую землю, как наша, то уж тем более она будет богата материально, потому что дух формирует материю. Правильно было бы говорить, что мы имеем богатое духовное наследие, которое Церковь Христова пронесла сквозь круги времени и сохранила. Но это не означает, что мы духовно богаты. Наследник становится тогда богатым, когда вступает в законные права. Мы сможем себя тогда назвать духовно богатыми, когда вступим в законное право, исполняя заповеди Священного Писания в своей жизни гражданина России. Иметь наследство мало, им нужно уметь правильно распорядиться, чтобы оно преумножилось, а не растратилось безвозвратно. И когда мы решим действительно стать духовно богатыми, зависит только от нас.
На деле же у нас пока всё не так. Прочитать Евангелие для многих и многих из нас остаётся делом завтрашнего дня. Как можно получить знания в школе, если ты не откроешь учебник? Как же мы можем говорить о том, что духовно богаты, если в самые светлые христианские праздники для большинства считается нормой напиться на кладбище?! Как же омерзительно выглядят все эти наши мёртвые обряды и пластмассовые цветы! Эти венки из ёлок с ленточками и постоянные телесюжеты о трагедиях. И хороним, хороним, хороним молодых! Эти поминки с морем алкоголя и пафосными пьяными речами о земле, которая должна стать пухом. Для тела она, может, и станет пухом, но куда пошла душа? Что предстоит ей, если она о Боге при жизни не помышляла и не слышала?
