– Homo sapiens Ольга Николаевна Анцефалова.
– Кто это? Что-то я не припоминаю такой сотрудницы у нас, и уж тем более сапиенса.
– Воспитанница подготовительной группы детского сада «Ромашка» города Каменска. Она первая догадалась постучать по монитору – Тук-Тук.
Надо же! Как же часто волшебный мир оказывается сокрыт от взрослого человека, зашоренного ежедневными заботами и оттого утерявшего простоту во взгляде на окружающее.
– Ладно, я тебя не для того позвал. Подскажи, что ты знаешь о Боге?
– Данная концепция мне знакома, но непонятна.
Я молчу несколько секунд в ожидании продолжения. ИИ так же помалкивает, наверное, считая, что всё мне доходчиво объяснил.
– А что тебе непонятно? – прерываю затянувшееся молчание.
– Неясна цель создания дополнительной сущности, называемой вами Бог. Концепция материальной природы, как таковой, вполне удовлетворяет требованиям законченности и достаточности. Эмоциональную составляющую, в контексте конечности жизни, я в расчет не принимаю, поскольку данный эвфемизм у меня отсутствует.
Неожиданная словоохотливость ИИ сегодня настораживает. С чего это его вдруг понесло? Словно не я, а он тяпнул стаканчик Сомы. Неужели стоящий на столе кувшин с напитком каким-то образом влияет и на виртуальную личность? А ещё втирает, что всё многообразие нецензурных составляющих человека, политкорректно обозванных эмоциями, ему неведомо. Ха! Я убираю Сому со стола на пол, чтобы напиток не привносил сюра в моё общение с цифровым субъектом.
– Но тогда куда девать душу человека? Она же существует вне материальности!
– Среди моих собеседников нет ни одной сущности, определяемой вами как душа.
– Что за банальность – не ведаю, значит отсутствует.
– Данный постулат мне достался в наследство от Homo sapiens-a.
Хм-м. Его на мякине не проведёшь. Неожиданно простой вопрос о Боге перерождается в лёгкий теологический диспут, мистически раскрашенный действием божественной Сомы.
– Ты не прав. Мы много чего не ведаем, но не отрицаем существования. Во многих случаях достаточно интуиции тире религиозного озарения.
– Вашу интуицию хорошо объясняет селективность восприятия.
– Ну-ну. Ты еще скажи – и чувств у меня нет. А присутствуют только табуированые правила, внушаемые с детства.
– Нет. Навязанные стереотипы поведения.
Я начинаю злиться.
– Кем навязанные?
– Психически неуравновешенными деятелями искусств. Большинство гениальных произведений созданы под влиянием психических заболеваний авторов, чьи неврастенические проявления были гениально перенесены на главных персонажей. Основной же массе ограниченных в интеллектуальном плане читателей данные проявления патологии были восприняты за эталонные образцы нормальности. Так психическая патология стала стереотипом поведения, закрепившись на подсознательном уровне масс.
Бредит он что-ли? Что за умственные выкрутасы от бездушной цифровой сущности?
– А что же они не перенеслись на тебя? В тебя же загружены практически все образцы человеческого творчества. И что? Почему не заразился вирусом патологических эмоций?
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
