Приведу еще примеры Вторичных эмоций. В жизни положительной, верующей женщины, которая никогда не матерится, не скандалит, случается какая-то драма. Первая эмоция, которую она чувствует – это злость, ярость, желание подраться с человеком, причинившим ей боль. Это ее Первичная эмоция. Но, так как это не политкорректно, она маскирует ее под грусть и впадает в депрессию. Или, например, мужчина переживает Первичную эмоцию грусти, он чувствует себя грустным и хочет плакать от этого. Но так как он мужчина, а мужчины не должны плакать, он отрицает эту грусть и его состояние выражается через агрессию, он кого-то обижает. Точно так же может выражаться страх – через раздражение, агрессию. Это происходит, потому что нет возможности выразиться по-настоящему, потому что это социально порицается.

Блокирование эмоций может быть в двух формах: прямой и косвенной. В прямой – когда я запрещаю себе эмоцию потому, что она запрещена (ярость, раздражение, гнев) и в моей системе она недопустима, я ее не переживаю. Такую эмоцию, которая просто была исключена, легче найти. Когда смотрим со стороны – это более явная ситуация. Косвенная форма блокирования эмоций – это когда эмоция замещается другой эмоцией, тогда сложнее определить, какая же была под ней на самом деле Первичная эмоция.

Третичная эмоция – межпоколенная, трансгенерациональная эмоция. Это эмоция, которая не принадлежит человеку, его жизни от рождения до настоящего момента, чужая эмоция. Это эмоция, которую человек получил по наследству, потому что эта эмоция была не принята в прошлом. Та эмоция, которая была не принята предками, будет искать принятия у потомков. Как определить Третичную эмоцию? Здесь прослеживается явное расхождение между тем, ЧТО говорит человек и тем КАК он говорит. Например, говорит «Я счастлив», но говорит это без жизни, без радости. Мы видим, что эта эмоция не соответствует своему названию, поэтому она какая-то не живая, как определенная программа, которую человек выполняет.

Карл Густав Юнг говорил, что только то, что мы принимаем, трансформируется. То, что мы не принимаем, остается и продолжает пребывать в нашем мире, в нашей жизни, в нашем бессознательном и передается дальше в поколениях. Если мы не сделали эту работу, тогда, она остается как задание для наших потомков, которым придется с этим работать.

В Третичной эмоции мы встречаемся с шоком, который переживали до нас наши предки. Это осталось записанным в генах. Каждый из нас является носителем памяти семьи, ее традиций, памяти рода, с которой мы приходим в этот мир.

Приведу пример девушки, которой было около 35 лет на момент консультации. В 7 лет в автокатастрофе трагически погиб ее отец. Ее мать в тот момент была беременна третьим ребенком, и потому ситуация была очень напряженная. В ситуации с беременностью нужно было пережить смерть отца, как бы «заморозив» траур, потому что иначе у мамы мог быть выкидыш. На таких сроках беременности сильные переживания представляли серьезную опасность. И все, так сказать, сжались в кулак, напряглись и переживали эту смерть в молчании, в каком-то постоянном действии, в организационных моментах, но не говорили о том, что чувствуют, не давали себе выплакаться, пережить эту боль, это горе, так, как чувствовали его. И эта девушка пришла на консультацию почти через 30 лет с паническими атаками. Ей казалось, что она умрет, когда закрывались двери поезда… Мы начали разбираться, и выяснилось, что основная трагедия ее жизни началась именно в момент смерти ее отца.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.