- в первую очередь видеть то, что необходимо для того, чтобы не испугаться его.
Это личность. Поэтому, прорваться к восприятию через сущность трудно, если не сделать работу с бессознательным. Сначала думаешь:
- Он не опасен?,
а потом можно уже на сущность посмотреть.
Вот почему я рекомендую 3-й день реализовать вначале в игре (в то время, которое вам надо для того, чтобы хоть немного въехать), В этом времени не присутствует другой человек. Но тогда нужно сделать так, чтобы внутри, в субъективной реальности, не возникла ситуация тягомотины. Я говорю не о развлечении.
Вот сущность.
Что делать?
Идет текст по Аспекту Связи.
Что делать с этим текстом?
А текст идет куда?
Для чего он идет?
Текст идет для того, чтобы затем создавалось на базе этого текста, творчество поступков внутренних и внешних.
Чем заблокированы в обычной ситуации внешние и внутренние поступки?
Страхом:
- обнаружить опасность социальную;
- страхом обнаружить опасность внесоциальную.
Т.е. страх выделенного "Я". Что рядом нет:
- страховки;
- другого, на которого можно спихнуть;
- подопрет во времени.
И еще другого надо найти, который тоже не страшен. Ужас! Вот я сейчас возьму и объявлю вас всех друзьями. Скажу: "Пожмите руки друг другу, поцелуйтесь". Предположим, это все произойдет. Через несколько минут один из вас просто окликнет другого. Что-что? В первой реакции идет "что". Поэтому, внешние действия, не сопровождающиеся:
- работой в субъективной реальности;
- определенным поступком,
все равно будут маскировочными.
Информация, которая идет через сущностную часть себя, вначале будет проверяться вот этим страхом:
- Это не опасная информация?
История с апостолом Петром
Вы помните знаменитую историю с апостолом Петром. Когда в лодке они плыли по бурному морю, видит - Христос идет. Ну, уж, Петр, да? Ну, так был убежден, что любит и верит Христу, и Господь сказал ему:
- Иди ко мне.
Петр:
- Я же утону.
Он говорит:
- Ну иди ко мне, неверующий.
На нашем языке: висишь на одной руке, внизу - обрыв, камни стопроцентные. Взываешь:
- Господи, помоги мне.
Как в том анекдоте. Это все оттуда.
- Действительно веруешь? Тогда отпусти руки.
- Ты что, с ума сошел?
Все из этого. Не случайно об этом говорится у Калинаускаса. Это действительно трудное место, на "шуры-муры" это место не пройти. Это внутреннее место у всех. В этом смысле, в этом качестве (давайте повысим себе самооценку) мы все очень похожи на апостола Петра. Весь так называемый опыт пищит:
- Ты что, обалдел?
- А вдруг тебе показалось, что это голос?
- А вдруг - это не истина? - А вдруг это галюники?
- Сейчас отпустишь руки - и привет.
- А вдруг тебе показалось, что это друг?
- Фиг его знает, сейчас изменится настроение...
- Помнишь, сколько случаев было?
- Память подсказывает моментально все факты. Моментально!
- А помнишь Иуду Искариота?
- А помнишь, помнишь Васю?
- А помнишь Наташу?
- А вдруг галюник?
- А помнишь, как тогда?
- Еще руку отпустить!?
- Сейчас отпустишь "и никто не узнает...".
Это очень трудное место. На него уходят годы и годы, и не все пробивают. Это персональное, индивидуальное место. Но раскачать хоть маленький опыт подхода к этому месту - можно (если осознать, в чем тут дело). У нас здесь - не получится. Но раскачать это место и приблизиться к этому - тоже можно. Для этого нужно поступить творчески хитро. Другими словами, как можно ближе подойти к этому качеству: когда начнется переживание того, что по сущности идет действительно информация. Действительно, персонально, со мной. Для этого я предлагаю вам практическую игру:
- поменять Аспект Организации и Аспект Функционирования местами.
Идет по Аспекту Связи сущностная информация. Что при этом происходит?
Аспект Функционирования в нормальных условиях - это личность. Т.е. это творческая продукция. Я все время, как бы, через эту информацию создаю новые аспекты жизни своей личности. А если личность уже не желает новых аспектов:
- эта информация глушится изо всех сил;
- вместо творчества - просто стереотипы поведения, которые адаптируют меня среди людей.
И все.
Что личность производит?
Социальные роли, маски.
Т.е. все, что идет по Аспекту Связи, глушится:
- стереотипом социальных ролей, которые привычны;
- нормами поведения;
- социальными реакциями.
Все эти нормы поведения и социальные реакции идут на то, чтобы возбуждать большее целое, которое называется социум.
Помните, я вам говорил относительно того, чтобы попробовать жить, не сминая границы друг друга?
Эту задачу можно решить тогда, когда границы другого и себя хоть как-то нащупаны.
Что личность делает со своими ролями?
- С одной стороны - она теребит своими ролями границу другого для того, чтобы тот обратил на нее внимание и могло возникнуть эмоциональное общение,
- C другой стороны - чтобы эта роль или роли были таковыми, чтобы другой, ориентируясь на эти роли, не вторгался на твою территорию, чтобы узнать:
Что с тобой случилось?
Почему ты уже не такой или не такая?
Эта проверка идет бессознательно - непрерывно.
Поэтому, все, что идет по каналу сущности - перелопачивается в творческой функции, поскольку это есть ваши занятия. Общаться друг с другом. Вот там есть то, о чем я сейчас попытался и рассказать и обозначить.
Следовательно, для того, чтобы прорваться в слово, говорящееся мне нужно исхитриться (это творчество), хоть на время, убрать цензора. А цензор это тот, кто берет эту информацию для того, чтобы:
- творить себе жизнь;
- создавать себе формы и содержания;
- чтобы быть занятым.
И вот в этой занятости и присутствует цензор, который боится жить. Поэтому, опираясь на индивидуальный опыт 1-го и 2-го дня, я вам предлагаю ход для того, чтобы сделать то, что идет по Аспекту Связи, более прозрачным для себя. Это творческий ход: Поменять местами Аспект Организации и Аспект Функционирования. Другими словами, стать Творящей Индивидуальностью. Имея в виду, что Я - Социальное Существо. Начать открывать жизнь, где творящей является индивидуальность. Индивидуальность не интересует социальное общение, с точки зрения проекции "какая я". Индивидуальность интересует творчество под названием:
- "какая моя биологическая территория";
- что тут съедобного;
- есть ли самцы и самки;
- какие могут быть травы, съедобные или несъедобные, лечебные или нелечебные;
- какие тут озера, реки.
Индивидуальность интересует животная жизнь. Она и сотворяет себе эту жизнь, но она боится только врагов, которые могут посягнуть на территорию охоты. И на территорию берлоги, гнезда. Все. Все остальное - социальное. Как она выполнит это задание, ее это не интересует. Но ее интересует только враг, который посягнет на территорию, увидит меня, как вид, и этот вид будет страшен. Цензура - минимизирована, жизнь достаточно примитивная. Но у вас уже есть "Я", которое:
- не индивидуальность;
- не личность;
- не сущность.
А раз есть "Я", то есть момент самосознания, саморефлексии: что же идет по Аспекту Связи? Потому что, если личность станет в Аспект Организации, то вашим базовым моментом станет сознание. Т.е. как вы одеты. Чувствуешь, что это дом индивидуальности:
- свитер;
- штанишки;
- трусики;
- лифчики;
- подгузнички;
- кеды.
Все, а дальше индивидуальность укрепилась в этом доме. Потом начнется:
- ваша шерсть;
- ваши лапы;
- скрытые когти.
А дальше творчество индивидуальности. Если честно, вы просто озвереете и все. Я в ужасе убегу отсюда. Самцы и самки, которых давно не выпускали погулять... Можете себе представить, что начнется... Этим скифам и сарматам и не снилось... Они просто окажутся институтками какими-то. Они ж долго не постились в городах, а тут такой пост, лет 30-40!