Сегодня же иногда наблюдается прямо противоположная картина: сначала молодые девушки отдаются тем, кого они принимают за альфачей, от которых они по молодости без ума, и от них же залетают (дело часто доходит до абортов). Ну а затем, с рёбёнком на руках, уже пытаются искать «избранников». В обществе существуют правильные – биологические – альфы и неправильные – социальные, которые компенсируют свою альфовость с помощью самоуверенности, асоциальности, статуса и денег. Самая большая ошибка у Ж, когда они принимают за биологических альф социальных, которые обладают большими материальными ресурсами, популярностью и успехом у Ж, но не обладают качеством для воспроизводства здорового и интеллектуального потомства. В итоге от таких ошибок теряется качество популяции, что приводит к её деградации и вырождению. Однако идеальная женщина (а вернее её исправные программы) никогда не спутают биологического альфу (настоящего) и социального (поддельного). Но таких Ж в нашем обществе крайне мало из-за множественных сбоев в программах. Когда вторая стадия подходит к концу (после рождения ребёнка от альфы), Ж может инстинктивно охладеть и к альфе. А может и не охладеть.
На третьей стадии выбора Ж механизм идентификации альфы отключается. Ж всё ещё распознаёт альф, но перестаёт их выбирать. Смысл стадии подражания таков: если Ж не завела достойное потомство через эмоциональный (любовный) выбор к избраннику на первой стадии и через механизм идентификации альфы во второй, то на помощь ей приходит механизм подражания за другими, более успешными в плане выбора самками: они начинают копировать их поведение при выборе М, причём, часто делая неправильный выбор. Подражая, можно выбрать альфу, но нельзя выбрать избранника, который Ж избирается по своим строго индивидуальным характеристикам. И при попытках выбрать через подражание избранника приводит Ж к негативным последствиям: от потери механизма выбора избранника до негативного восприятия М и асексуальности. Думаю, дальше можно не продолжать.
А ТО МНОГИМ УЖЕ СТАНОВИТСЯ СТРАШНО. НО ТАКОВА, УВЫ, НАША ЖИЗНЬ.
Программные установки, предопределённые от природы – это наша биологическая составляющая (инстинктивное, бессознательное). А то, что привнесено обществом – социальная (сознательное). Воспитание не может оказать влияние на работу программ, но оно влияет на осознанное поведение. Часто у людей происходят конфликты между сознательным и инстинктивным. Например, инстинктивное требует от Ж выбрать одного М, а сознательное – другого (вот интересно, а Милана мучилась с таким выбором, когда выбирала меня?). После сознательное подсказывает ей, что можно иметь дело сразу с двумя М, а инстинктивное продолжает настаивать на одном. Мужчины тоже могут страдать от такой внутренней игры: например, разум говорит им, что отношения им вовсе сейчас не нужны и обременительны, а подсознание упорно твердит заняться поиском женщины для размножения (это, наверное, как у меня: вроде и не хотел отношений, но от Миланы отказаться уже не могу – влечёт к ней хоть ломом вышибай). Инстинктивное, заложенное от природы, может быть как биологически исправным, так и не исправным. Дефекты искажают работу правильных программ. Чем исправнее работают биологические программы, тем лучше будет осуществляться и биологический выбор партнёров, который является более правильным с точки зрения эволюции, но не с точки зрения человечности. Но большинство Ж современности не владеют здоровыми инстинктами. Некоторые социальные шаблоны могут подавлять биологически правильные программы. Например, институт брака, который не является естественным, но оказался эффективным. А так же моногамия. Чем интеллектуальнее Ж, тем (как ни странно) выше вероятность, что она сделает ошибку в выборе. Потому что такая Ж будет анализировать и учитывать больше социальных факторов и тем более социальным будет её выбор (а с эволюционной точки зрения это неверно, но мы-то должны стремиться к человеческой составляющей, чтобы оставаться таковыми!). В результате такие Ж могут делать ошибки и их потомство воспроизводится по совсем не биологическим критериям. Поэтому таких высокоинтеллектуальных Ж мало во всех обществах. Здесь мной стоит отметить, что к таким Ж я и причисляю Милану. Потому что меня она выбирала ну явно не по биологическим критериям. Интересно, ошибётся ли она в выборе?.. мне хочется, чтобы не ошиблась.
Для Ж прекрасной возможностью «порезвиться» часто служат курортные романы, иногда даже втайне от мужа. Особенно любят западать на иностранцев – чем темнее, тем лучше – вариабельность генов, по оценке женских программ, будет качественнее… спасибо природе, что наградила этим наших женщин))… это был сарказм((. Но и М не отстают от них. Для них нет никакой разницы – местная или заграничная, главное, чтобы Ж было как можно больше. Таким образом обеспечивается та же самая вариабельность генов. Люди с тёмной кожей больше любят западать на более светлых, а светлые, наоборот, на тёмных. Женская страсть к путешествиям и заграницам тоже носит обыкновенный инстинктивный характер (а в наше время повальный). В древности созревшую Ж старались спровадить в другой род, чтобы не допускать кровосмешения и в итоге вырождения своего рода (и для вариабельности генов в потомках), где им приходилось адаптироваться к другой группе. Видимо, это «изгнание» из рода или «путешествие в другой край» вошло в их приобретённую инстинктивную прошивку и стала самым модным современным мейнстримом у многих Ж (особенно у молодых и незамужних), которые уже не мыслят себя без путешествий в «другой край», чтобы бессознательно отыскать там особей мужского пола для «размножения» (а ещё повыпендриваться перед другими). Отсюда вытекает и страсть женщин к «бродяжничеству», то есть частым походам по гостям и местам увеселений.
ОНА: ТЫ МНЕ НЕ ДОВЕРЯЕШЬ? КАК ТЫ МОЖЕШЬ ДУМАТЬ, ЧТО Я МОГУ ТЕБЕ ИЗМЕНИТЬ?!
ОН: ДОРОГАЯ, ИМЕННО В «ТЕБЕ» Я КАК РАЗ-ТАКИ НЕ СОМНЕВАЮСЬ. НО ВОТ ТВОИ ВРОЖДЁННЫЕ ИНСТИНКТИВНЫЕ ПРОГРАММЫ, КОТОРЫМИ ТЫ СОВСЕМ НЕ УПРАВЛЯЕШЬ, ЗАСТАВЛЯЮТ МЕНЯ ОТНОСИТСЯ К НИМ С ОГРОМНЫМ ПОДОЗРЕНИЕМ…
Заложенная в большинство современных Ж психологическая программа для обретения счастья и уверенности в завтрашнем дне – это выйти замуж (привязать к себе мужчину), чтобы заиметь от этого процесса потомство (а заодно и осуществить все свои желалки), к чему их готовят ещё с детства, закладывая тем самым и социальный фундамент для такой программы. Поэтому Ж так часто любят расспрашивать и говорить о чужих и своих взаимоотношениях. Любовь и дети, под действием влияния окружающей среды (и немножко окружающего воскресенья:-), для них становятся чем-то святым и возвышенным. Поэтому многие не понимают так называемых «чайлдфри», людей, не желающих иметь детей по причинам некоторых программных сбоев. Однако не для всех Ж путь замужества и родительства является наиболее необходимым для счастья, есть и другие направления, такие, как финансовое, творческое, развитие личности, профессиональное, независимость от семьи, коим Ж отдают свою жизнь (мейнстрим современности), идя против врождённых инстинктов (тоже программные сбои). Так или иначе, счастье женщин зависит от правильного выполнения их врождённых биологических программ. Например, если программа подталкивает Ж на рождение ребёнка, но она не может зачать, то эта неспособность будет очень сильно давить на неё стрессовым состоянием, и она будет порой испытывать несчастье. Если же она смогла родить, её программа окажется удовлетворена, и Ж будет казаться более счастливой, до той поры, как у неё не активируются другие программы для обретения счастья, например, путешествие в дорогую страну или нахождение более успешного или качественного мужчины (альфы).
ОНА: «ДАВАЙТЕ С ВАМИ БУДЕМ ВМЕСТЕ – УСТАЛА Я СИДЕТЬ В НЕВЕСТЕ. ПОКА ДОЖДЁШЬСЯ – ЗАМУЖ ПОЗОВУТ, НОРМАЛЬНЫХ ВСЕХ УЖ РАЗБЕРУТ.
ОН: «ДОХОД ВАШ НЕ ПРЕВЫШАЕТ И СТА ТЫЩ! НЕТ У ВАС ПРИДАННОГО – СЧЕТОВ, МАШИН, ЖИЛИЩ! ЧТО МОГУ ОТВЕТИТЬ НА ЭТО ПРЕДЛОЖЕНИЕ? НЕТ У ВАС СО МНОЮ ПРАВ НА РАЗМНОЖЕНИЕ!»)).
Ж являются более конформными, чем М: что в них закладывается окружением, так они себя и ведут, обычно не имея критического мышления и логического осмысления к происходящему. Женщины красятся, бреют подмышки и лобки, брызгаются духами и вызывающе одеваются (режим сексуальной провокации) не потому, что так запрограммировано в их природе, а потому что это прописывает им их модная культура и предпочтения мужчин, под чьи вкусы они и подстраиваются (у разных культур свои вкусы). Если бы в господствующей культуре было модным ходить обмазанной в дерьме, с торчащими как от удара током волосами, с шерстистыми ногами и необъятной талией, женщины велись бы даже на это, лишь бы не отставать от стандартов «красоты» (однако сегодня у нас превалирует мода на большие сиськи, жопы, губы, нарисованные брови и стрелки на глазах, что мы повсеместно и наблюдаем). Вот это прикол! Культы голых сисек и жоп родились от того, что эти женские места стали табуированными, запретными, скрываемыми, и от того обросли особым значением и желанием для мужчин, ведь всё запретное всегда кажется слаще.
