3. Асцендент карты = Солнце / Юпитер Иисуса (26º15' Льва); по Эбертину: «Посвящение собственной жизни значительным целям или социальным стремлениям. Совместные успехи, кооперация или объединение с другими».

Мажорные аспекты. Основной вопрос при разборе мажорных аспектов любой карты второго блока – какие трактовки брать за основу? От собственных описаний предпочтительнее отказаться, дабы не быть обвинённым в подтасовке фактов, да и «изобретать велосипед» – не цель работы. С другой стороны, адекватные описания вряд ли вообще существуют в природе. Так, пренатальные карты с генитурой не соотносил никто, следовательно, и какие-либо наработки по описаниям планетарных влияний отсутствуют. Но что мешает использовать в работе классические трактовки? Поэтому представляется допустимым использовать наработки Кефера и Сельченка.

1. Меркурий карты = квадрату Сатурна Иисуса (29º18' Близнецов); по Кеферу: «Неблагоприятно: неприемлемое поведение – сварливое, меланхоличное, беспокойное и трусливое; эгоизм, трудности самого разного рода. Человек сам виноват во враждебном к себе отношении, он злорадный враг и фальшивый друг. Констелляция, наносящая ущерб жизни, чрезмерная критика вещей, связанных с религией».

2. Венера карты = трину Урана Иисуса (06º32' Рака); по Кеферу: «Благоприятно: нежные чувства, притягательность, пристрастие к эстетике, замысловатые любовные истории, романтические друзья, много перемен, прибыль от изобретения, деятельность для народа, популярность».

3. Юпитер карты = квадрату Луны Иисуса (20º55' Рыб); по Кеферу: «Неблагоприятно: утраты не по своей вине, возможно из-за женщины, лживость, разочарование, нарушение здоровья, эксцентричность, переоценка своих достоинств, высокомерие, неприятности в поездках, с учреждениями, церковью. Не исключено высокое положение, но во всём остальном без успеха».

4. Сатурн карты = квадрату Луны Иисуса (20º55' Рыб); по Кеферу: «Неблагоприятно: ущербный аспект для брака, бедность или утрата имения, ворует или обворован, плохие друзья, ворчливость, неудачи, холостая жизнь или злая жена. Хлопоты с детьми (в том числе с приёмными), их судьба плохая. Ранняя смерть жены. В результате болезни грозит анемия, кахексия (крайняя степень истощения), нарушение деятельности органов чувств, мозговые заболевания, туберкулёз, опасность зачахнуть».

5. Голова Дракона карты = секстилю Урана Иисуса / Хвост Дракона = трину Урана Иисуса (06º32' Тельца); по Сельченку: «Гармоничные аспекты Урана и Лунных Узлов. Для таких людей характерны интуитивное чувствование изменения общественных настроений и умение использовать это в своих интересах. Это – прекрасные социологи и хорошие создатели рекламы. Они способны управлять ходом социальных реформ и умело манипулируют общественным мнением. Порой для возбуждения интереса к тому или иному предмету они пользуются весьма неожиданными, но крайне эффективными методами. Эти люди обычно играют ведущую роль в осуществлении социальных преобразований. Это – либералы и демократы, быстро приспосабливающиеся к новым условиям и активно использующие все имеющиеся шансы на победу».

Каких-либо выдающихся взаимосвязей карта не имеет. Так, Юпитер с Сатурном в карте Иисуса никакими аспектами не связаны, в диспозитарной цепи напрямую не взаимодействуют. Достаточно информативны характеристики мидпоинтов и мажорных аспектов, но на уровне средних показателей.

Внимание к этому циклу со стороны древних астрологов обусловлено центральной ролью соединений этих планет как главных хронократоров цивилизации до открытия транссатурнов – Урана, Нептуна и Плутона. Исследованный ряд соединений Юпитера и Сатурна со 165 года до н.э. до 154 года н.э. обозначил важность их соединения именно в 7 году до н.э. в разрезе роли Спасителя для мировой истории и цивилизации. В этом ключе посредственные взаимосвязи карты пренатального соединения с генитурой Христа выглядят, по меньшей мере, странно…

Заслуживает внимания разве что подпадание Луны Генитуры под квадратуру соединившихся Юпитера и Сатурна, что правомерно трактовать как опасность для жизни (Луна – хилег) со стороны персон, обозначенных Юпитером и Сатурном. А также акцентирование Урана Генитуры: из пяти аспектов два связаны с ним – трин от Венеры карты соединения и секстиль от Раху / трин Кету карты соединения. Отметим этот факт, учитывая, что следующей планетой, ожидающей рассмотрения, как раз является Уран.

Согласно[1]: «Уран. Индивидуалистичный, независимый, уверенный в себе, способствует свободному предпринимательству, также стремится к автономии, склонен к бунтарству и революциям. Тяготение к правому крылу, но в равной мере и к «левому фашизму». Будучи у власти, может проявлять автократизм и тоталитаризм».

А также: «Характеристики Урана, больше, чем какой-либо другой планеты, вытекают из его связи с мунданными делами. Его открытие произошло в тот период, на который приходятся аграрная и промышленная революции в Англии, американская и французская революции. Уран поэтому связан со всеми революциями и новациями в обществе, с потребностью коллектива допустить или отвергнуть само изменение и сдвиги на всех уровнях нации. Он управляет политическими революциями, экономическими изменениями, забастовками, политическими диссидентами, войнами (когда они представляют разрушение порядка), реформы, тяжёлую промышленность, новые технологии и всех тех, кто способствует подобным идеям и событиям. И Китай, и Россия имеют Уран в квадратуре с Солнцем, и оба эти общества подверглись бурным изменениям. У Великобритании Уран в соединении с Асцендентом, что представляет промышленные и конституционные нововведения девятнадцатого столетия. Вторая мировая война началась, когда Уран в Тельце проходил над Асцендентом нацистской Германии, принеся падение старого порядка и стабильности. Уран также связан с ураном и, следовательно, с атомной энергией, и первая атомная бомба была сброшена на Хиросиму, когда Уран был в точном соединении с МС».

«Около четырнадцати лет назад этот цикл, видимо, был очень сильно связан с ростом и пробуждением человеческого сознания и целенаправленным расширением и трансценденцией горизонтов. Он сочетает устремление и усиление и, поэтому, относится к возможностям прогресса и дальнейшей эволюции человека. Он способствует пониманию более глубоких возможностей, ставит вопросы, открывает новые благоприятные варианты. Он поощряет рост птолемеевского бунтарского духа и своеволия, духа индивидуального и коллективного оптимизма и предприимчивости. Это, видимо, также один из ключевых циклов «Экономики свободного рынка», определяющий жизнеспособность рынков. Поэтому Барбо считает его одним из преимущественно капиталистически ориентированных циклов. Он также видит в нём важный фактор бунта против «статус-кво», каким бы он ни был в это время. О фазе соединения он писал: «Он даёт подъём силы, амбиций, смелости, склонности рисковать, излишне экстремистского поведения. В конструктивной фазе – это самый мощный агент изменений и прогресса. В обществе в период кризиса, он может приводить к очень изменчивым ситуациям, чреватым неожиданными взрывами, и к резко напряжённой атмосфере. В этом состоянии он несёт в себе особенно опасный потенциал «разжигания войны».

Согласно ZETу пренатальное соединение Урана и Юпитера Иисуса произошло 27 февраля 7 года до н.э.

см. выше, в описании соединения Сатурн – Юпитер. К изложенному стоит добавить описание дипломатической победы доверенного лица Ирода – Николая Дамасского против Силлая, некогда приближённого к престолу арабского царя обода. По этому поводу Флавий сообщает: «8. Когда посланные приехали в Рим, им вскоре представился случай вручить письмо императору, уже успевшему примириться с Иродом. Посольство Николая постигла судьба такого рода: когда он прибыл в Рим и явился ко двору, то решил говорить сперва не только о цели своего приезда, но и прямо приступить к обвинению Силлая. Дело в том, что арабы, еще до его прибытия, очевидно распались на враждебные друг другу партии. Надеясь найти поддержку в нем, многие арабы примкнули к Николаю, сообщили ему о всех преступлениях, совершенных Силлаем, и доставили ему очевидные доказательства того, что он умертвил весьма многих приближенных обода. У них в руках были и письма, попавшие к ним во время ссоры и вполне изобличавшие Силлая. Видя в этом особенно благоприятный случай, Николай воспользовался им для приведения своих намерений в исполнение и ревностно занялся примирением Ирода с Цезарем. Он отлично понимал, что если вздумает оправдывать образ действий Ирода, то не достигнет ничего, и поэтому решил обвинять Силлая, полагая, что тут представится случай замолвить словечко и за Ирода. Когда при таком положении дел был назначен день для разбора обоюдных жалоб, Николай в присутствии послов Ареты стал во многом обвинять Силлая, особенно же в том, что он умертвил царя и многих арабов, что он занимал деньги не для полезных мероприятий, и доказал, что он виновен в изнасиловании не только многих арабских, но и римских женщин. Ко всему этому он присоединил затем самое важное обвинение, а именно, что он обманул Цезаря, рассказав ему совершенно неправильно о поступках Ирода. Когда Николай дошел до этого пункта, Цезарь остановил его, требуя, чтобы он говорил лишь об Ироде, правда ли, что тот повел свое войско на Аравию, что он умертвил 2500 жителей и подверг страну разграблению и увел массу пленных. Николай сказал, что именно об этом он и собирался говорить и объяснить, что ничего не произошло из того, что донесли императору, и что вполне несправедливо сердиться на все это. При таком неожиданном обороте дела Цезарь стал особенно внимательно слушать Николая, который рассказал о ссуде в пятьсот талантов и о существовании расписки, в которой сказано, что, если будет пропущен срок платежа, Ироду предоставляется право гарантировать себе уплату захватом всей территории. При таких условиях, говорил он, весь поход царя является уже не походом, а лишь поездкой с целью потребовать себе обратно собственные свои деньги. К тому же и этот поход не был предпринят скоро и опрометчиво и не совпал со сроком обязательства. Ирод решился на крайнюю меру лишь после того, как неоднократно обращался к содействию сирийских наместников Сатурнина и Волумния, и после того, как Силлай наконец в присутствии их поклялся именем императора, что он в тридцатидневный срок уплатит деньги и выдаст Ироду бежавших из Иудеи к нему подданных его. А так как Силлай не сдержал своего обещания, то Ирод опять отправился к [римским] наместникам; когда же они разрешили ему взять свое, то и тогда он нехотя выступил со своим войском. «Такова-то была война, – сказал Николай, – каковою представляли ее тебе эти артисты, таков был весь поход. Какая же это война, разрешение на которую дали твои собственные военачальники, которую допускал договор, причем подверглось поруганию имя не только прочих богов, но и твое собственное, Цезарь? Теперь же мне следует поговорить также относительно пленных. Бежавшие от гнева Ирода сперва сорок трахонейских разбойников, а потом и больше сделали своим убежищем Аравию. Их принял к себе Силлай и стал кормить их назло всем прочим обитателям страны. Им он роздал земли и с ними он сам делил добычу от грабежей их. Он клятвенно обещал выдать этих людей (Ироду) в день возвращения своего долга, но и теперь еще нельзя указать ни на кого, кто был бы уведен царем из Аравии, кроме именно этих разбойников, притом даже не всех, а тех лишь, которые не нашли возможности скрыться. И вот так как вся история о пленниках является ложным и злобным измышлением, то ты, Цезарь, узнаешь, какое огромное здание лжи воздвиг Силлай для того только, чтобы вызвать гнев твой. Я утверждаю, что, когда на нас напала арабская рать и лишь после того, как на стороне Ирода пал один или двое, а Ирод слабо отбивался, явился на поле битвы арабский военачальник Накеб, потерявший при этом случае около двадцати пяти воинов. Число их Силлай умножил на сто и заявил, что пало две тысячи пятьсот человек».