В то далекое время о Христе знали только несколько десятков человек! Ну, может – сотен. А может быть, судьба еврейского народа в миниатюре является предостережением всему человечеству?

Тогда их не надо ненавидеть, а надо возлюбить и пожалеть. Ведь именно их сыны распространили христианские истины среди человечества.

Сначала ответим на вопрос, почему евреев не любили изначально и везде? Все очень просто.

В течение двух тысячелетий варвары наблюдали странную картину: богатые и уважаемые люди собираются в особых домах со странным названием – «синагога», куда другим людям вход запрещен, что-то там поют, разговаривают, а на выходе ничего никому не рассказывают. Что думает простой обыватель? Откуда он черпает информацию? Что он знает о несчастьях этого Богом забытого (или избранного) народа?

Разве закрытый образ жизни, «тайные сходки» в синагогах, молитвенный день в субботу очевидным образом не наводят на мысли о заговорщиках, которые затевают что-то страшное и непонятное?

«И почему, – думает дальше простой обыватель, – среди революционеров очень много евреев? Разве это случайно?» Слухи ходят по Европе, Азии и Америкам, как призраки: евреи что-то затевают. Иначе, зачем им скрывать свои мысли и обряды? И пусть сами евреи так не думают, в заговоры не верят, а просто живут и выживают, как и остальные люди, обыватели думают о них именно так.

Чем меньше информации, тем чудовищней слухи. Образованный, воспитанный, успешный, богатый и талантливый человек всегда будет вызывать у человека необразованного, невоспитанного, бесталанного и бедного зависть. Но не любовь. И не важно, еврей он или одной национальности с завистником.

А теперь представьте, что описанная ситуация продолжалась две тысячи лет в каждом месте, где жила еврейская диаспора! Слухи и домыслы о евреях передаются из поколения в поколение. А если среди евреев найдется человек, который своими поступками подтвердит эти домыслы? А такой человек всегда найдется. Или кого-то попросят что-то непотребное сделать за большие деньги.

Похоже на то, что евреи сами поверили во всемирный заговор (или его возможность) только во второй половине двадцатого века. До этого времени они от слова «заговор» шарахались как от слова «смерть». Поверить в то, что народ, которого травили во всем мире на протяжении двух тысячелетий, который выжил, несмотря ни на что, вынашивает идею заговора против всего мира настолько нелепо, что разум отказывается в это верить.

Другое дело – двадцатый век, когда евреи приобрели статус равных другим народам и стали влиять на правительства практически всех развитых стран. Кому-то в голову могла прийти мысль о мести и историческом реванше? Могла. Но мало ли диких идей рождается в воспаленных умах больных людей! И не только евреев.

Помните: «призрак ходит по Европе – призрак коммунизма»? И полетели головушки с сотен миллионов людей. И до сих пор летят! Призрак еврейского заговора можно считать дедушкой коммунистического полтергейста.

Теперь представьте иную картину: испокон веков талантливый и очень религиозный народ искал спасения от преследователей и приходил к потенциально диким народам, которых они называли варварами. Или чуть-чуть по другому. Естественно, с течением времени евреи добивались больших успехов – и в первую очередь, в торговле. Почему? Ответим по-еврейски: кто имел большее преимущество, когда европейцы высадились на берегах Америки, Австралии, Филиппин, Африки – аборигены или европейцы? Точно так же и евреи имели преимущество перед другими народами мира, благодаря изначальной своей просвещенности, кругозору, опыту выживания и объединяющей народ идеологии превосходства.

Со временем их полезность и эффективность в области торговли, политики, политикой, науки, искусства быстро отмечались высокими постами и различными привилегиями в бизнесе. Вряд ли кому понравится, когда чужаки занимают высокие должности, отодвигая в сторону своих, кровных единоверцев. Так и было: евреев терпели, потому что они увеличивали эффективность политики и управления.

Кто будет любить людей успешных, независимых, верующих в своего Бога, толерантных, талантливых, полезных обществу и таких миролюбивых? Ни в одном обществе таких людей не любят! Так разве могло случиться так, что евреев, которые были чужаками в любой стране, могли с радостью принять? Нет, конечно.

В какой-то момент (обычно это происходило в кризис) такой же талантливый и успешный, но «свой» человек (как правило, лидер элитной группы), который занимал высокий государственный пост, понимал, что если недовольство народа направить на «богоизбранный народ», можно получить большие преимущества. Так оно и случалось. Выгода от травли евреев, которых традиционно можно было обвинить в кризисе, войне, голоде и всех прочих несчастьях страны, края, города или деревни, была очевидной.

В средневековой Европе подобные процессы были повсеместной политической уловкой. Так же как в беспомощности властей перед чумой или неурожаем винили ведьм и колдунов! Их сжигали тысячами для того, чтобы найти козла отпущения и усмирить возмущенный народ. Таким же образом католики сделали своими врагами мусульман и организовывали ненужные христианам, вере и Богу крестовые походы. Чуть позже и православных христиан превратили во врагов. Ну, а евреи подходили для «козлов отпущения» по всем критериям католицизма и западно-европейской политики.

Политическая выгода заключается в том, что народу указана причина его несчастий – евреи, мусульмане, коммунисты, православные или кто-то еще, кто якобы захватил власть и ресурсы. Просто, быстро и эффективно. Народ (читай: толпа) не может обвинять сам себя, потому что стаду не свойственна рефлексия. Для народа причина несчастий всегда лежит вне его сознания.

Второй интерес заключался в том, что травля евреев приносила большие материальные выгоды: грабили имущество, отбирали дома, евреев в лучшем случае изгоняли из страны, в худшем – убивали. Многие состоятельные граждане обогатились за счет еврейского имущества. Так было всегда.

В-третьих, освобождение постов, бизнеса, рынка предоставляло преимущества для предприимчивых единоверцев. Они занимали места евреев и получали дивиденды сразу, быстро, без особых усилий и затрат времени – так называемый карьерный рост, ведь свято место пусто не бывает.

В-четвертых, народ успокаивался, насытившись несчастьями других, и вновь становился управляемым. Разумеется, после еврейских погромов жизнь не становилась лучше. Покаяние прибавляет ума немногим: только верующим и искренним людям. Большинство человечества склонно оправдывать свои ошибки. И повторять их.

Что касается истории евреев в Западной Европе, поражает не только масштаб репрессий, но и их регулярность. Так же, как ошеломляет способность евреев выживать при обстоятельствах, несовместимых с выживанием, так и изумляет настойчивость, с которой католическая элита пыталась избавиться от этого народа.

Таким образом, при ответе на вопрос об истоках мифа о еврейском заговоре мы сталкиваемся с еще одной исторической причиной – возможно, самой главной и распространенной, на основе которой строятся все доказательства причастности евреев к несчастьям европейцев.

Эта причина – Иисус Христос.

Иудаизм и христианство

«Часто из-за религии ссорились те,

кто не был верующим».

Б.Франклин.

Нелюбовь христиан к иудеям проистекает из двух источников: из сущности их религиозных воззрений и из истории их отношений. Удивительно в этой нелюбви то, что и иудеи, и первые христиане были евреями: двенадцать апостолов и сам Иисус Христос родились в еврейских семьях.

Понятно, что истинный христианин должен любить врагов своих. Но человек слаб, и тот грех, которым является неприязнь к евреям, побороть не получается вот уж более двух тысяч лет. Более того, многие отцы христианской церкви активно возбуждали ненависть верующих во Христа к евреям.