В 19 веке в Европе появилась концепция коммунизма, как радикального ответвления от социалистических теорий. Гегемония одних через насилие над другими, вот главный принцип этой концепции. Диктатура пролетариата через грабеж буржуазии – вот главный лозунг этой «глубоко научной», а по сути - бредовой, западной идеи.

Карл Маркс – типичный иллюзионист от науки, богатая фантазия которого, структурированная научными знаниями, банально опиралась на внутренние комплексы самореализации. Отсюда нетерпимость к «еврейскому» капитализму, хотя в его родословной можно отыскать двух раввинов. Подсознательная ненависть к русским, как к второсортному народу, которую пытался реализовать на практике Гитлер, мотивированная, как и всякая ненависть, комплексом неполноценности. Для полноты картины надо отметить и гиперсексуальность Маркса, которая также свидетельствует о вышеназванном комплексе.

Однако есть все основания утверждать, что социалистические теории являются разновидностями научных иллюзий, которые рождаются для удовлетворения биологических потребностей человека в еде, питье и продолжении рода. Принцип их построения прост: я так хочу, значит это возможно. Для этого надо изменить человека, общество и окружающую действительность.

Когда эта теоретическая возможность заражает большое количество людей, воспаленные мозги научных иллюзионистов проводят опыты на людях. Естественно, что для того, чтобы эти прогрессивные изменения происходили быстро надо совершить революцию. Цели революции всегда одни: быстрое изменение сознания путем насилия. Простыми словами, надо поубивать и заморить голодом такое количество людей, чтобы у оставшихся особей произошли необходимые изменения в мозгу.

«Усвоение правил поведения − это по большей части источник, а не результат интуиции, разума и понимания. Человек не рождается мудрым, рациональным и добрым − чтобы стать таким, он должен обучиться. Наша мораль отнюдь не есть продукт нашего интеллекта; скорее, человеческое взаимодействие, регулируемое нашими моральными нормами, делает возможным развитие разума и способностей, связанных с ним. Человек стал мыслящим существом благодаря усвоению традиций − т. е. того, что лежит между разумом и инстинктом. Эти традиции, в свою очередь, ведут происхождение не от способности рационально интерпретировать наблюдаемые факты, а от привычных способов реагирования. Они, прежде всего, подсказывали человеку, что он должен, и чего не должен делать в данных обстоятельствах, а не то, чего он должен ожидать». Так об этом писал Фон Хайек и не согласиться с ним можно только из упрямства, которое проистекает все из того же «научного» склада ума.

Как видим, и сегодня желающих построить мир справедливости, братства и равенства – хоть отбавляй. Правда, в основу своих поступков, эти «строители» земного рая кладут не духовное наследие того же христианства, а сиюминутную выгоду национальных и личных интересов, замаскированную под красивую идею защиты прав человека посредством распространения демократии.

Начальные идеи великих мыслителей и особенно их мотивы, возможно, являются прекрасным примером бескорыстия, человеколюбия и высокой духовности. Но как только эти идеи попадают в массы, они волшебным образом изменяются, становятся приземленными, и вызывают в людях совсем другие мотивы, нежели те, которым пользовались их идейные отцы.

«Усредненность» духовного начала всегда пагубна для его качества, но неизбежна в силу «низменного», биологического начала в человеке. Те, кто разрабатывал идеологию прав человека, прекрасно ориентировались в потребностях толпы: катиться вниз легче, чем прилагать усилия поднимаясь по лестнице самосовершенствования.

И эта тенденция не может быть плохой или хорошей, она де-факто присутствует в нашей жизни и с ней ничего нельзя «поделать», как ничего нельзя поделать с законами тяготения.

«Относительность» Бога породила много релятивистских теорий. И как венец поиска научной истины в начале двадцатого века была изобретена теория относительности Эйнштейна, которая относительность явлений в мире возвела в абсолют. Круг замкнулся, и… потоки крови окрасили весь мир известным цветом, символизирующим свободу и справедливость.

В древнем мире присутствие Бога (целого) в мыслительном процессе было естественно для всех, невзирая на положение в обществе и сферу занятий. Непреложность божественного предопределения была очевидной и не оспаривалась. Христос первый поставил под сомнение праведность бытия каждого и сказал, что в этот мир человек пришел, чтобы спасти свою душу, а не для того, чтобы зарабатывать деньги и наслаждаться. Чтобы спасти душу, надо исполнять заповеди Господа. И сам подал пример, пожертвовав собой в искупление грехов человечества.

В начале славного пути научно-технического прогресса, известного нам под эпохой Ренессанса, не было ничего такого, что вызывало бы опасения. Более того, был восторг от открытий, поиска и раскрывающихся возможностей. Человечество стремительно набирало темпы научно-технического прогресса: буржуазия считала безмерные прибыли, плебс перестал голодать, а католическая церковь переключилась с внутренних духовных задач на внешнюю экспансию. Компромисс между совестью и прибылью в Европе был достигнут. Так началась эра капиталистического господства и экспансии.

Безусловно, что критический разум, породивший капитализм и науку, дал большие преимущества западному сообществу. Научный тип мышления западного человека гораздо эффективней в конкурентной борьбе за рынки сбыта и в производстве дешевых и качественных товаров в сравнении с традиционным мышлением «отсталых» народов третьего мира. Экспансия Запада, начиная с пятнадцатого века, по отношению ко всему остальному человечеству впечатляет.

Еще раз повторюсь, что термины буржуазия и капитализм в данном контексте не несут отрицательного смысла. А их экспансия по всему миру свидетельствует об эффективности капиталистических способов решения парадоксов или жизненных проблем в условиях рыночной конкурентной борьбы. Не более того.

Бог был, есть и будет. Нет «вины» Бога в том, что наука не «видит» его. Наука не может исследовать то, что не поддается расчленению. В данном случае научная методология пасует перед предметом исследования и напоминает мальчика, который закрывает глаза, думая, что спрятался, и кричит своему папе, который стоит напротив: «Найди меня».

Вроде бы очевидно, что наука не сможет заменить религию так же, как разум не может заменить душу. Однако Бога в западной цивилизации методично «отодвигают» на обочину прогресса. Зачем? Конечно, можно купаться в иллюзиях научной фантазии, получая «выгоду» от «продажи» души за чувственные удовольствия, однако средством подменить цель никому еще не удалось.

Пагубная самонадеянность заставляет человечество не только расплачиваться по закладным миллионами жизней невинных людей, но и растлевать миллиарды душ, приближая всеобщую катастрофу.

Христианские идеи царства небесного необычайным образом реализовались в социалистические идеи царства земного. Почему люди поверили в эти мифы?

Потому что все социалистические идеи – это идеи христианские!

Только без Бога!

Миф 12.

В несчастьях Европы виноваты евреи.

«Во всем виноваты евреи.

Это их Бог нас всех сотворил».

С.Лец.

Когда начинаешь писать или говорить о евреях, всегда оказываешься в ситуации, которая для автора имеет двойное дно: если ругаешь их, значит, ты – антисемит, то есть плохой (не толерантный) человек. Если восхищаешься, значит – семит, то есть еврейский прихвостень, находящийся с ними в тайном сговоре.

Объективности в этом двух тысячелетнем споре нет и быть не может! Маниакально субъективны иудеи. Равно, как и те, кто с ними не согласен. Почему? Потому что и вся история преследования евреев, а также защита евреев от этого преследования сосредоточены на кончике копья, которое римский воин вонзил под ребро ряспятого Христа.