Люди во всем мире стали жить лучше: богаче, дольше, комфортней, сытней. Очевидное свидетельство улучшения материальной жизни – резкое увеличение количества населения. Налицо торжество социалистических идей, то есть демократии.
При чем здесь рабство?
Чтобы перейти к рабству, необходимо еще раз вернуться к сущности социализма. Суть социалистических идей заключается в допущении, что в этом мире можно построить справедливое общество, которое будет похоже на Рай, но называться будет не Раем, а, например, обществом всеобщего благоденствия, гражданским обществом, обществом равных возможностей, открытым обществом, правовым государством. А в недалеком прошлом – коммунизмом. То есть главная цель социализма – построить общество справедливости и материального благоденствия на Земле. А не на небесах. Что – принципиально.
Ради построения такого общества отрубали головы на гильотине в период Великой французской революции. Ради такого общества гений Наполеона блестяще лишил жизни сотни тысяч ничего не понимающих в демократии и революции европейцев. Мечта об обществе благоденствия вдохновила отцов основателей США уничтожить всех индейцев: коренных жителей северной Америки. Ради этого общества в двадцатом веке были развязаны в Европе две мировые войны, в котле которых безвинно канули уже сотни миллионов людей. Ради этого общества была ввергнута в гражданскую войну Россия, в которой пострадали (и до сих пор страдают) десятки миллионов людей, разбросанных по всему миру. Ради этого общества были истреблены и померли с голода миллионы китайцев, кампучийцев, вьетнамцев, корейцев, японцев… А также германцев, французов, евреев, поляков, итальянцев, американцев…
И вот когда мечта, как желанное солнце свободы поднимается из-за горизонта и становится реальностью для всего человечества, происходит нечто невероятное: находятся люди – ретрограды – которые утверждают, что свобода попугая в клетке, сытого и довольного, не является счастьем для орла. И сколько бы попугай не убеждал орла изменить свои привычки высоко летать и далеко видеть, представить орла в клетке счастливым также сложно, как представит, что политика США будет милосердной, кроткой и не воинственной.
Орел погибнет, если залезет в клетку к попугаю. Это очевидно всем, кроме попугая. США развалится как государство, если не будет доминировать в мировой политике, экономике и в военных авантюрах.
Счастье попугая в клетке как раз и напоминает убежденность европейцев и американцев в собственной правоте. Клетка и есть настоящее благо для народа, страны и отдельного человека. Конечно, клетку можно называть по-разному: правовое государство или открытое общество. И даже качество жизни в клетке может вызывать зависть. Очевидно одно – только в клетке построенной на иллюзиях социализма западный человек может ощутить всю полноту торжества свободы, равенства и братства.
Социализм, как система созданная разумом, предлагает умозрительные схемы контроля, планирования и справедливости, которые регламентируют поведение человека (стран, народов и государств) бесчисленными законами. Правовое государство и есть клетка для людей, которые называют себя демократами. А идеология социализма, как одной из форм капиталистических отношений, создает иллюзию свободы и равноправия.
Попытка построить рай в Советском Союзе, окончилась провалом в пропасть конфликтов, бедности и разочарования. И как результат – развал страны и снова конфликты, бедность и тоска по клетке.
Есть некая историческая закономерность: стремление к установлению справедливости всегда приводит к рабству. Только рабство уже воспринимается как своя противоположность – как свобода попугая в клетке. Человек (гражданин) опутанный законами, 95 процентов которых он не знает, не слышал и не ведает об их существовании, становится рабом, которого принуждают исполнять эти законы. В его сознании, произошел качественный сдвиг: вера в Бога была заменена верой в права человека. Справедливость, основанная на любви к человеку, воплотилась в равенство всех перед законом. Равенство перед Богом, свобода, как ощущение себя частью вселенной, скукожилась до возможностей наслаждаться жизнью.
Еще раз повторимся, что если человек в своей жизни не руководствуется духовными истинами, их место занимают «простые» и доступные идеологические мифы. Они просты, потому что объясняют проблемы и находят причины человеческих страданий вне человека. Таким образом, причины бедности взваливают на богатых, отсутствие ума – на государство, беспорядки – на происки врагов, национальные конфликты – на евреев, мерзкую судьбу – на Бога. И только относительное меньшинство людей ищет причины страданий в себе самом. И, что характерно, находит.
В случае национал-социализма рабами становятся все, кто не причислен к высшей расе. В случае коммунизма, рабами становятся «гегемоны» - рабочие и крестьяне. Но и в том и в другом случаях, социалистические идеи свободы, равенства, братства и справедливости возглавляют идеологический словарь основных понятий и смыслов жизни.
Самый поразительный результат в этой социалистической трагедии не рабство, а то, что рабы сами выбирают себе хозяев. И хозяев и рабов объединяет общее стремление к справедливости. Только справедливость понимается ими по-разному.
Западная цивилизация «победив» Советский Союз в конкурентной борьбе по производству дешевых материальных благ и услуг, столкнула Россию в пропасть, но в эйфории забыла удостовериться в смерти. Победу отпраздновали, но свидетельство о смерти не получили.
Беда Запада заключается в другом: Россия из пропасти вылезла, зацепившись за ее край, а Запад как в сомнамбулическом сне лунатик, покатил по той же дороге и, стремительно нажимая на газ, быстро устремляется к той же пропасти, из которой совсем недавно вылезла Россия. При этом поражает убежденность народов Запада в том, что дорога к пропасти – единственно правильная дорога в жизни.
Эту пророческую картину вновь и вновь рисует воображение, когда анализируешь истоки и причины общественных явлений, которые происходят внутри западной цивилизации. За мыльными пузырями идей о равенстве, справедливости, братстве и правами человека, стоят примитивные цели обогащения, власти и получение плотских удовольствий. Человек становится рабом, не замечая этого. Более того, ему нравится быть рабом.
Страх перед ядерной мощью Советского Союза сплачивал страны западной демократии, вокруг борьбы за лучшее и безопасное будущее. Сплочение и концентрация усилий приносила положительные плоды в виде изобилия товаров и защищенности от внешнего врага. Казалось, что свобода, равенство и братство наполнялись конкретным смыслом, отражающим суть происходящего. Но, в Советском Союзе говорили и провозглашали те же самые ценности (свобода, равенство, справедливость), но вкладывали в них совсем другое (марксистко-ленинское) содержание.
Стало понятно, что реанимация западных ценностей, вновь, как и в эпоху их расцвета в 19 веке, происходит за счет экспансии, войн и конфликтов. То есть за счет всего остального мира. Стандартизация, регламентация, планирование, глобализация, разделение труда, санкции и маленькие войны за рынки сбыта и природные ресурсы, стали повседневной обыденностью, обязательной для всех.
Полет над бездной продолжается.
Повторю определение рабства, которое приняли страны ООН, для того, чтобы читателю стало понятно, как западная демократия и социалистическая идеология ведет не к свободе, а именно к рабству. Не к земному Раю, а к бедности и конфликтам, к моральной деградации.
Читаем снова: «Под рабством понимается положение или состояние лица, в отношении которого осуществляются некоторые или все полномочия, присущие праву собственности». Гениально! Чудовищно! Жутко!
Еще раз повторим, что под это определение не попадают миллионы узников концентрационных лагерей фашисткой Германии и Советского ГУЛАГа! Ведь никто не претендовал в отношении них на право собственности. Все они работали на Германию и СССР в условиях худших, чем рабы на рудниках Рима или плантациях США. Никто ими не торговал – их просто уничтожали за ненужностью или заставляли работать, если это было необходимо. Их использовали как материал в медицинских опытах. Их свободу ограничивали колючей проволокой с электричеством и охранниками с собаками.
