Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Но если звезды зажигаются, значит это кому-то нужно. Давайте подробней разберемся – кто же зажигает звезды свободы и равенства? И кому это выгодно.

Так, где же «собака зарыта»? Христианское выражение «все равны перед Богом» понятно даже атеистам. Двести лет назад французские революционеры заменили Бога равенством всех перед законом и назвали это атеистическое таинство – правами человека. Как будто Бог когда-то покушался на право человека жить, работать, размножаться и быть законопослушным!

«Собака зарыта» в простом факте, перевертыше, когда на место Бога поставили гражданские законы, которые понуждают человека к «справедливому» поведению. Правда, никто до сих пор не знает что такое справедливость, но это нисколько не мешает стремиться к ней и судить, используя ее имя.

Законов в последние двести лет принято столько, что сам черт не разберется в них. Так и хочется задать риторический вопрос: больше справедливости было до первой мировой войны или после нее? Братство народов стало спаянней после второй мировой войны или во время ее? Почему евреи и арабы никак не уяснят преимущества быть братьями? Неужели количество и качество законов свидетельствует о справедливости в жизни?

В природе нет ни одного объекта, который был бы равен другому. Один килограмм яблок не равен другому килограмму яблок. Нет ни одного предмета, который был бы полностью подобен другому предмету. Даже капля воды не равна другой капле. Также как нет одинаковых деревьев, нет одинаковых рыб и муравьев, хотя глаз человеческий может не различать их отличие. Даже слова одинаковые по написанию, каждый человек понимает по-разному. Ну, а смысл одинаковых слов бесконечен по своим свойствам и значению, которые этот смысл отражают. Как мы можем говорить о равенстве людей? Среди семи миллиардов их просто нет.

Нет ни одного предмета, явления или смысла, которым можно было приравнять другой предмет, явление или смысл. В реальной жизни удобно пренебрегать погрешностями и это правило оправдано законами материального мира. Важно иметь в виду, что видимый и пока не понятый хаос материального мира ограничивается неизвестным нам смыслом существования живой материи. Законы мироздания одинаковы для исполнения как материальных (видимых) объектов, так и невидимых нашим глазом явлений духовного порядка. Почему человек присвоил себе право ставит знак равенства между явлениями жизни, не понимая сущности жизни? Тем более, что это право присвоили себе люди, отрицающие не только Бога, а значит – духовность, но и саму природу человека.

Жизнь есть бесконечное разнообразие. Равенство или одинаковость есть обнуление, вакуум, пустота, отсутствие движения, смерть. Справедливость, равенство, братство, свобода, права человека – это виртуальная среда искусственных смыслов и значений, имеющих целью выпотрошить человека из оболочки, которая называется личностью, и упаковать его в одинаковые (модные) одежды, наподобие матрешек. Забегая вперед, можно сказать так: эти понятия придуманы и нужны одной части человечества (причем, малой части) для того, чтобы сделать из другой части человечества, которая составляет подавляющее большинство, не хороших людей, не личности, а мало одухотворенную общность: свободных от совести людей, главная функция которых - работать, работать и работать. То есть - приносить прибыль.

Другими словами, атеистические идеологии делают из человек специалиста, который может добровольно и максимально эффективно работать, увеличивая капитал ограниченному кругу лиц. При этом, получая малую часть прибыли, быть довольным собой и ощущать себя хозяином жизни. Но даже у таких биороботов нет равных возможностей.

Однако, вернемся к понятию равенства. Разве не может быть равенства перед законом? Конечно, нет! Кто и где это видел? Причем вдумайтесь, равенство перед законами, которые придумал сам человек.

Самонадеянность человека проявляется даже в том, что простые правила поведения, были названы законами. Законы, принятые человеком, меняются как изношенные перчатки. Причем законы могут поменяться на противоположные. Их становится все больше. И многие из них противоречат друг другу. Так что мы имеем в виду, когда говорим, что постоянно меняющаяся личность, не равная даже самой себе, равна миллионам других личностей относительно закона, который также как личность постоянно меняется?

Большинство людей, исключая юристов, не знают о существовании 98 процентов принятых законов. А большинство юристов являются специалистами в определенной области права. Потому что знать все законы просто невозможно. Девяносто девять процентов населения не верит, что все равны перед законом. Но кто-то почему-то настаивает на этой иллюзии. Юристов понять можно – это прибыльный бизнес. Но почему верят в равенство те, кто не знает законов?

Почему надо настаивать на равенстве при его отсутствии?

У всех людей на западе (а также на востоке) есть равные права, но нет, не было и не будет равных возможностей реализовать эти права. По очень простой причине – люди изначально разные. По способностям, по богатству, по происхождению, по возрасту, по положению в обществе, по талантам, по воспитанию, по убеждениям, по культуре, по своей природе… Люди могут быть равны относительно законов природы, или Бога, или неизбежности смерти, но люди никак не могут быть равными относительно законов, которые выдумал сам человек. Не важно, демократическим путем они были приняты или монархом, или тираном, или олигархами.

Равные возможности напоминают морковку перед ослом, которую прицепил перед ним возница. Так кто же повесил перед людьми морковку в виде прав человека и вот уже двести лет заставляет до нее дотянуться?

Равные права и возможности – это грезы и иллюзии, с помощью которых происходит управление обществом. Возможно, равенство кто-то придумал с надеждой на достижение справедливости в мире. Как мечту, идеал, с помощью которого люди смогут избежать больших потерь и ошибок в жизни. Возможно. Однако, потерь становится все больше, а ошибки случаются все чаще.

Таким образом, равенство определяется людскими законами, а законы – это рамки и ограничения, нарушение которых предполагает наказание. Получается, что равенство достигается страхом наказания. Следовательно, чем больше страха, тем больше равенства. Тогда получается, чем меньше страха, тем больше неравенства. Не правда ли – парадоксальный вывод!

Что является критерием равных прав? Где та линейка, которая применяется при определении равных правах? Чем отличается желание диктатора или тирана навязать обществу свою волю «по закону», от желания демократического Запада навязать свою волю «недемократическим народам» с помощью насилия, обмана и принуждения? Почему установление демократии сопряжено с насилием и растлением традиций в обществе?

Законы США являются «законней», полноценней, значительнее и справедливее по сравнению с законами принятыми в Иране? Иранские законы «плохие», потому что меньше отвечают принципам справедливости, чем законы, например, Англии? Из этого делается вывод, что законы Ирана надо изменить и сделать их более справедливыми? То есть, подобными европейским или американским?

«Плохие» законы Ирана (Ирака, Сирии, Китая, Египта……..) можно не исполнять? Нет, их лучше поменять. Замечательно! А как же равенство? Американские граждане равноправней иранцев. Почему? Потому что законы у американцев справедливее иранских? Наверно, именно поэтому американцам позволено безнаказанно убивать сербов, иранцев, иракцев, ливийцев, да и любых других людей, которые не согласны жить по американским правилам. Получается, что если американцы богаче и сильней, значит они праведней?

Какая роль в принятии законов народа? Во всех странах, и демократических и не демократических, законы принимаются элитой. Народ не только не знает законов, но и не участвует в их творчестве. Это касается всех народов и во все века. Так в чем же равенство?

Может быть, элита Европы принимает законы в интересах всего народа? Это хорошо видно по результатам первой и второй мировых войн.

29
{"b":"666789","o":1}