Реальные причины находятся на поверхности событий, но мало кто обращает на них внимание. И главная из причин всех революций на земле – это борьба различных группировок элиты за власть в государстве. Революция – это следствие борьбы внутри элиты. Это когда элита государства не может договориться друг с другом. Революция – это следствие отхода части элиты от цивилизационной парадигмы своего народа. Плохое управление, экономическая ситуация, внешний враг и прочие причины – это все вторичные признаки внутри элитной борьбы.
Народ и его надежды лишь средство, с помощью которого одна группировка элиты свергает с пьедестала власти другую. Идеология, с помощью которой одурманивают народ и готовят его к активным действиям, естественно, отвечает чаяниям и потребностям народа. Странного ничего нет: любая идеология и создается, чтобы отвечать на чаяния и потребности народов.
Идеи, направленные на достижение свободы, равенства и справедливости опираются на реальные факты и неудовлетворенность людей жизненными условиями. Иначе люди не поверят в эти идеи и революции не будет. Яркие картинки будущего счастья, построенные на фантазиях и иллюзиях, возбуждают людей на действия. Тезис, что счастью народа мешает нынешняя власть, универсален в любые времена. Как можно не поверить словам, что если свергнуть «неспособную» (проворовавшуюся, слабую, некомпетентную…) власть, жизнь станет лучше, богаче, счастливей. Глупости имеют тенденцию к повторению. Такова жизнь и особенности людей.
После распространения идеологии среди народа, авторы мифов предлагают средство для достижения счастья и справедливости. Эти средства по сути одни и те же: изгнать, сместить, выгнать, отстранить, освободить «врагов народа» и поставить, выбрать, назначить, избрать «друзей народа». Средства свержения власти могут быть законными: митинг, забастовка, пикет, выборы, дискуссии и изменение законов. Могут быть и радикальными: убить, взорвать, отравить, потопить, инфицировать, саботировать. Как правило, в начале пути используются разрешенные властью средства борьбы. А после того как власть усугубила свои слабости или появились непредвиденные обстоятельства: война, засуха, голод, разруха. То есть в ход вступают незаконные средства.
После революции, когда к власти приходят авторы мифов о равенстве и справедливом устройстве общества, тех, кто не поверил в этот идеологический бред, отстраняют от власти: расстреливают, садят в тюрьму, изгоняют из страны, заставляют работать. Победившая часть элиты правит страной до тех пор, пока ее не отстранят от власти новые подрастающие борцы за «новую» справедливость и равенство.
Коммунисты объявили о равенстве всех народов и интернациональном братстве, но на первое место почему-то поставили диктатуру пролетариата. Разрушили институт частной собственности и «отдали» средства производства «простому народу». Ввели плановое хозяйствование и принудительный труд. Идеологический маразм «смягчали» картинками из счастливого будущего, которые с каждым годом правления коммунистов меркли и тускнели, пока не превратились в шаржи и анекдоты. Все это закончилось тем, что почти задушенная мифами цивилизационная парадигма российских народов вновь стала обретать давние очертания, отодвигая иллюзии в прошлое.
Фашисты углубили котлован идеологического маразма тем, что равными объявили только членов высшей расы. Всем остальным народам вручался ярлык на второсортность. Евреев следовало уничтожать, потому что они не выполнили историческую миссию, данную им Богом, а только наживали капитал путем обмана. Эта миссия исключительности одних и подчиненности им других, то есть второсортных народов остального мира, должна была перейти в руки арийской расы. А евреи, как отработанный материал, должны были быть устранены от главной роли в историческом спектакле, сценарий которого, очевидно, идеологи фашизма решили написать сами.
Гитлер, правда, был выбран большинством немцев демократическим путем. Революция была отложена. Но этот факт не помешает пролить много крови в совсем недалеком будущем.
Революции конца двадцатого века происходили под знаком диктатуры демократии и свободы. Миф о необходимости соблюдения прав человека толкал одних людей к вооруженной борьбе против, как казалось, несправедливого режима, а других – к бомбометанию и экономическим санкциям против тех, кто не руководствовался идеологией прав человека или «плохо» это делал.
Цветные революции происходили (и происходят) по всему миру. Но сущность революционных перемен не меняется от того, какой миф используется для смены элиты. Сценарий остается прежний: распространение идеологии среди народа, разрисовывание картины светлого будущего, свержение власти, приход новой группировки элиты и длинная переходная пауза к новой жизни. В период послереволюционной паузы народ долго и мучительно осознает, что его очередной раз оболванили, а новая элита, которая выжила в революции, узаконивает свой приход, увеличивает капитал и планирует очередные сказки.
Идеология на то и идеология, чтобы оправдывать действия ее приверженцев. Отличие идеологий друг от друга заключается в целях и средствах достижения этих целей. Но цели всегда одни: власть, господство и капитал. По существу любая идеология служит только узкому кругу той части элиты, которая решилась захватить власть и управлять страной по своему усмотрению.
Хотя любая идеология базируется на цивилизационной парадигме, она же противоречит ей. Если цивилизационная парадигма есть следствие практической деятельности людей на протяжении тысячелетий, то идеология – это умозрительные, искусственные идеи, рожденные только для того, чтобы изменить жизнь народов, в угоду тщеславия и алчности одних, в ущерб другим.
Идеологические химеры – это как паразиты в организме человека: если вовремя их не извести, то они разъедят тело государства из нутри и система будет разрушена. Коммунистическая химера стала очевидной с распадом СССР. Хотя паразиты еще питаются в разных странах надеждами людей на светлое будущее. Но это уже агония химеры.
Фашизм страшнее коммунизма, потому что питается национальными чувствами, то есть подчеркиванием исключительности разных народов. Спасибо иудаизму за этот вирус исключительности, от которого «тащится» практически каждая нация!
Однако вернемся из лирического отступления к рассмотрению понятия равенства.
«Декларация прав человека и гражданина» свидетельствует, что под равенством понимается такая ситуация, когда: «Все граждане равны перед ним (законом) и поэтому имеют равный доступ ко всем постам, публичным должностям и занятиям сообразно их способностям и без каких-либо иных различий, кроме тех, что обусловлены их добродетелями и способностями».
Великолепно! И, вроде бы, понятно. Трудно будет найти человека на Земле, который будет опровергать «справедливость» этого определения. Единственная загвоздка в том, что никогда ни у одного государства ни у одного народа не получалось устанавливать отношения, при которых все люди были равны перед законом, имели «равный доступ ко всем постам и публичным должностям». И не получится.
Разве найдется хоть один человек на земле, который бы всерьез утверждал, что, например, в США или Англии, или Франции, или Германии все люди «имеют равный доступ к постам и публичным должностям»? Может, есть другие страны, где эта норма реализована? Много ли людей «имеют равный доступ к занятиям сообразно их способностям»?
Возможно, равенство как мечта и есть путь совершенствования отношений людей? Как идеал, как маяк, к которому надо стремиться, чтобы не сбиться с пути в море человеческих пороков? Может, равенство – это путеводная звезда на пути эволюции социальных отношений?
Теоретически все возможно. Но на практике не всегда фантазия воплощается в жизни так, как она видится в грезах обычного человека. Россиянам так хорошо знакома эта вера в нереальные цели. Но времена печали проходят, память тускнеет, и вновь на небосклоне появляются звезды, которые ведут народы по пути иллюзий и мифов.
