Итак, подведём дальнейшие итоги в наших познаниях. После последнего выдоха, человек как высшее, божественное начало “Я“ вместе с телом жизненных сил и с телом сил восприятия покидает ту часть пространства, где находится его физическое тело, и продолжает свою жизнь вне этого пространства. У человека вместо трёх инструментов остаются два тонких инструмента, два его тонких тела. И это всё? Нет, конечно.

Кроме физического тела, тела жизненных сил и тела сил восприятия, которыми управляет и поддерживает их жизнеспособность его истинное божественное начало “Я“, человек прежде всего является душой. Из самых простых и обыденных наблюдений мы знаем, что человек ещё при жизни в своём физическом теле является не только живой и воспринимающей сущностью, но и сущностью, которая думает, чувствует и изъявляет волю. Чтобы думать, чувствовать и изъявлять волю как человек, для этого человеку необходимы минимум два его тонких инструмента, т.е. тело жизненных сил и тело сил восприятия. Физическое тело ему необходимо лишь для того, чтобы проявить себя в мире материи, в трёхмерном пространстве. Поэтому, сделав свой последний вдох, человек продолжает думать, чувствовать и изъявлять свою волю как и прежде, без каких-либо изменений. Далее я приведу пример из моей собственной практики. Но дело в том, что мышление, чувства и волеизъявления у человека постоянно меняются в течении всей его жизни. Этот феномен известен вам из обыденных наблюдений. Это означает, что всё это есть не вечное, а постоянно меняющееся в человеке, т.е. его человеческое начало, его человеческая душа, как было бы уместно это назвать. Ещё Аристотель в своё время упоминает о двух составляющих души человека – о его вечной душе и не вечной. Не вечная составляющая души – это его душа человеческая. То вечное, то божественное, что вездесуще и живёт в каждом человеке, кем на самом деле и является человек по своей истинной сути, что является его первоистоком, его первоначалом – это его душа божественная. Ведь каждому известен тот феномен, что человек как “Я“ может мыслить, чувствовать и изъявлять волю как человек, а может полностью отрешиться от своей человеческой воли, чувств и мышления. И чем лучше у него это получится, тем больше он устанавливает связь с тем вечным божественным началом, которое вездесуще и живёт в каждом человеке. В этот момент он начинает всё больше и больше ощущать свое единство с вечной, божественной, вселенской волей, всё больше и больше отпуская свои человеческие желания, свою волю. То же самое происходит с его чувствами и мыслями. Отпуская, всё больше и больше отрешаясь от своих человеческих чувств, от всякого рода симпатии и антипатии, человек всё больше и больше чувствует мир и покой, любовь и вечный вселенский божественный свет. Он, в своём “Я“, находится в единстве с божественной волей, с божественными чувствами. И то же самое происходит при отрешении от своего человеческого мышления. Он всё больше приходит к абсолютной ясности в мышлении, начинает всё больше и больше становиться единым со вселенской, вечной, божественной мудростью. Находясь в состоянии полного отрешения от человеческого мышления, чувств и волеизъявления, т.е. в состоянии полного отрешения от человеческой составляющей души, от души человеческой, человек соединяется со своим истинным вечным первоначалом, кем он изначально и на самом деле является, но на данный момент развития человечества ещё в большей или меньшей степени не осознаёт этого, соединяется со своей вечной вселенской божественной душой. Заметьте – “Я“ при этом остаётся тем же самым. И если кто-то до сих пор думает, что есть высшее и низшее “Я“, то это очень большое заблуждение. Из обыденных наблюдений мы видим, что “Я“ могу думать как человек, т.е. субъективно, и при этом не иметь абсолютной ясности в мышлении, но в другой момент времени так же думать, осознавать абсолютную ясность, и при этом выражать мысли совсем другого характера, т.е. вечные, вселенские, божественные мудрости. И в этом случае человек находится не в состоянии души человеческой, а души божественной, т.е. в том вечном, божественном, что живёт в нём и вездесуще, думает через него и выражает мысли. Таким же образом это происходит с чувствами и волеизъявлением. Находясь в состоянии глубокого умиротворения и покоя, человек находится в полном единстве со своим вечным вселенским божественным первоначалом, т.е. в единстве со Всевышним, с Богом, в состоянии души божественной.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.