В высшие слои поднимаются люди, которые вели жизнь, направленную на благо человека, подвижники, святые. Эти слои называются светлыми, как и их обитатели.

Человек, имеющий физическое тело, – единственное живое существо на планете, которое живёт одновременно во всех мирах. Он является как бы связующим элементом между мирами. В предшествующий период эволюции (Атлантов) он освоил Тонкий Мир и в настоящее время осваивает мир мысли – Мир Огненный, выполняя очередную эволюционную задачу. Имея сознательное мышление, он становится творцом. Его творческие устремления, мысли и действия идут не только на развитие самого себя, своей планеты, но и на космическое творчество. Именно в созидательном творчестве он стал царём природы, соучастником деяний Творца.

Одной из задач эволюции человека является преобразование низших энергий в высшие. Оно возможно с помощью энергосети человека, состоящей из центров и каналов тонкого и огненного тел. Но если у большинства людей тонкие центры достаточно развиты предшествующим этапом эволюции, а огненные развиты только в потенциале, то задачей следующего этапа является развитие огненных центров. Тогда будет возможна такая трансмутация, а человек становится участником космического творчества, трансмутатором или спасителем человечества.

Человек в земной жизни подвержен действию трёх основных законов эволюции: кармы, перевоплощения и свободной воли.

Карма – это сама жизнь, а не только судьба или рок. Не будет кармы, не будет условий, удерживающих человека на Земле, вовлекающих его в новые рождения и смерти. Существует карма этой жизни – человек живёт. Изжита карма – человек умирает. Из Тонкого Мира карма втягивает его в новое рождение. У человека с неразвитым сознанием, у первобытного, карма была примитивной, у развитого – сложной. Кармы не будет, когда человек пройдёт путь эволюции на планете и разовьёт сознание настолько, что его действия не будут порождать следствий. Но тогда отпадёт и необходимость иметь физическое тело.

Под законом кармы понимается закон причинно-следственных связей. Этот закон осуществляет космическую справедливость, приводя каждую причину и каждый поступок к соответствующим следствиям. В заповедях Моисея говорится: «Око за око, зуб за зуб». В соответствии с этим законом все условия текущей жизни являются следствиями совершённых человеком действий в предшествующей жизни или частично в этой. Человек реагирует на эти условия действиями и порождает новые следствия, которые формируют условия следующей жизни, и т. д. Выбор действия осуществляется самим человеком по его свободной воле. Нужно помнить, что всё то, что идёт против эволюции, считается злом, что способствует эволюции – добром. Потому человек в зависимости от уровня развития сознания, культурного уровня и духовности реагирует соответствующим образом на текущие условия и наживает соответствующую карму. Если человек совершает действия, причиняющие зло ему самому или людям, то он терпит страдания. Если результатом действий будет добро, то будущими условиями его эволюционный процесс ускоряется. Каждым действием и следствием человек наживает опыт, посредством которого он развивает своё сознание. Не может быть опыта отрицательного. Отрицательные результаты, особенно многократно повторяемые, вызывают сдвиги сознания в противоположную сторону.

Предположим, что человек неоднократно спотыкается об одно и то же препятствие. В конце концов даже самому ленивому надоедает, и он принимает какое-либо решение: либо не пойдёт этим путём, либо уберёт препятствие, либо хорошо запомнит и найдёт способ его преодолеть. Вариантов реакций на препятствие может быть множество, и человек по закону свободной воли и в зависимости от уровня развития сознания совершит то или иное действие.

Все события, начиная с момента рождения и кончая моментом и условиями смерти, кармические. Любые события жизни, любые её условия, будь то болезни, бедность, «удары судьбы» и др. – всё это не ниспослано на человека кем-то, а сформировано, нажито им самим, и он обязан сам изжить их. Никто их не отменит, но человек может их утяжелить или облегчить.

В «Бхагавадгите» сказано, что каждый поступок, совершаемый нами для себя, обратит своё действие на нас же самих. Если он хорош, нам придётся нести хорошие последствия, если плох – мы получим дурные результаты. Но всякое действие, совершаемое не ради себя, каково бы оно ни было, не обратит на нас своего действия.

Человек – существо коллективное. При постоянном общении с другими людьми он совершает относительно них те или иные поступки и формирует соответствующую карму. Доставляя другим страдания, нанося вред, он кармически становится зависимым от этих людей – так появляются кармические долги, по которым нужно будет платить.

В Агни Йоге говорится: «Мудрый философ, проданный в рабство, воскликнул: «Благодарение! Очевидно могу заплатить древние долги!» Император, прозванный Золотым, ужаснулся: «Роскошь преследует меня, когда же смогу заплатить долги мои?» Так мудрые люди мыслили о скорейшей уплате долгов своих. Они понимали, что бывшие жизни наверно не обошлись без задолженностей. Сколько платы должен человек иметь, чтобы спешить с расплатой». Но, платя и получая старые долги, мы всё время делаем новые, за которые тоже когда-нибудь придётся расплачиваться.

Иногда можно наблюдать, как человек совершает какие-то действия почти без возможности успеха, но что-то заставляет его так действовать. Подобные действия обычно бывают неплохими по сути, но они оплачиваются часто несправедливо. Всё это кармические платежи. Получающий, конечно, забыл о них и растерял по пути многие духовные накопления. Но платящий стремится отдать никому не нужный долг, который будет заплачен, если даже его не сумеют принять. Можно также наблюдать платёж за других, близких по сердцу лиц.

Но может быть и другой случай, когда пострадавшего нет в Физическом Мире. Не будучи в состоянии исправить или загладить свою вину перед пострадавшим, причинивший страдание может улучшить свою карму добровольной жертвой другим и незнакомым людям. Конечно, карма догонит и поставит его лицом к лицу с жертвой, но искупление будет уже выше качеством, ибо его существо возвысилось уже принесённой жертвой.

Можно наблюдать людей, вовлечённых в карму. Можно заметить, что каждое доброе действие встречает какое-то противодействие от того, кому стремятся помочь. Тем подтверждается наличность особой энергии, называемой охранительницей кармы. Каждый может припомнить, что его полезные советы вызывали отпор самый необъяснимый.

В процессе эволюции сознания меняется отношение человека к поступкам. У первобытного человека поступки подразделялись на плохие и хорошие в зависимости от приносимых ими пользы или вреда ему. Этим же определялась и реакция на жизненные условия. Но эволюционирующее сознание сформировало существенный фактор поступков и действий – свободную волю, которая стала преобладать при формировании кармы. Благодаря наличию свободной воли побуждения поступков человека колеблются между его высшим я и низшей природой. Это делает человека творцом своего содержания, внутренней сути, но вместе с тем и творцом кармы, ибо всякое его решение, правильное и неправильное, всякий поступок (добрый и злой), всякое желание и всякая мысль создадут в соответствующих мирах соответствующие следствия, и всё это вместе взятое создаст тот комплекс условий, ту карму, которая определяет будущее воплощение, его характер и способности, жизненную цепь положительных или отрицательных событий: болезней, встреч, несчастий и радостей, катастроф и подвигов, а также их количественное и последовательное проявление, то есть продолжительность и характер жизни.

Свободная воля может даже состязаться с кармой, внося в неё изменения. Полное осознание поступка и его вредоносных последствий для других людей с исключением повторения при любых жизненных условиях значительно поднимает сознание. Это явление ещё называют полным осознанием, или раскаянием, представляющим мощную энергию свободной воли человека, которая может дать поворот пути.