Поговорим теперь о хороших марксистах. Это, конечно же, Маркс и Энгельс. Туда же мы добавляем Ленина. Расположение этих трех фигур в марксизме не обсуждается. Если вы отрицаете их авторитет, то вы, дружок, – ревизионист, а место вам – в концлагере на Верхней Колыме. Дальше идут сложности, притом немаленькие. Считать ли классиками марксизма Троцкого и Сталина?

Конечно, тут разговор о каждом особый. Нужно помнить, что термины «троцкизм» и «сталинизм» возникли как ярлыки в идеологической борьбе. Изначально сторонники Сталина называли сторонников Троцкого троцкистами, а сторонники Троцкого сторонников Сталина – сталинистами. И Троцкий, и Сталин одинаково отрицали существование этих специфических идеологий. И Сталин, и Троцкий заявляли, что они просто последователи марксизма-ленинизма, то есть продолжатели дела Маркса и Ленина. Только и всего! А уже столько грязи из этого милого и мирного спора двух интеллигентных людей сделали дураки. Хотя нет, – не дураки, – а невежды. Если я буду пользоваться собственной классификацией, то я должен из именовать невеждами, но делать я этого не буду, так как в устной речи нашего языка люди не разделяют невежд и дураков, все мешая в одну кучу. Мы тоже будем делать именно так, не желая смущать народных нравов. Люди же должны помнить, что я забочусь своими речами исключительно о политике... Ой, простите, – я хотел сказать: забочусь исключительно о вас, мои дорогие любители выпить. Словом, оставлю дураков невеждами, а невежд – дураками. Тонкие грани этих понятий вы все равно сейчас уже не разберете. Сути все это не меняет: английский дурак Тони Клифф не понял ни Троцкого, ни Сталина, но начал утверждать, что в СССР установился государственный капитализм. Это подумать только такую чушь утверждать! Эта проклятая английская свинья даже не знала, что есть государственный капитализм в своем основании. Вот лучший пример такого капитализма давал Энгельс, говоривший в свое время об особенностях развития Германии Бисмарка. При государственном капитализме бывает не так, как бывало в СССР. Тут в первую очередь надо помнить, что государственный капитализм – это все же капитализм. Поэтому при государственном капитализме должен осуществляться свободный оборот капитала, свободное его накопление и растрата. А что мы наблюдаем в Советском Союзе? Никакого тебе свободного движения капиталов, никакого тебе частного предпринимательства! Даже копить свободно миллионами тебе не дают, даже тратить миллионами ты не можешь! Даже если некий бюрократ и будет копить и тратить, то он все равно ходит под страхом наказания. Так жить нехорошо! Безрадостно живут капиталисты при советском государственном капитализме, а потому есть у нас основания не считать Советский Союз капиталистическим государством. Мы и не будем так считать! Пусть так думают упоротые троцкисты-торчки из Социалистической рабочей партии Великобритании. А вообще же, товарищи, часто говорят мне: «Ты за Троцкого или за Сталина?». Я хочу ответить в том же духе, в котором отвечает пьяница, который хочет отпить из обоих бочонков. Правильно, зачем выбирать между ромом и виски, если оба они пьянят, зачем выбирать между Троцким и Сталиным, если оба они гениальны. У каждого из них была ума палата. Да, именно палата. Мне бы хоть пятую часть того ума, что был у Троцкого или у Сталина... Эх, я бы тогда... Словом, оставим эти мечты для вечера, а сейчас день, когда надо говорить о деле. Вот поэтому я вам всем и советую не выбирать из Сталина и Троцкого, а приобщаться к обоим, поскольку оба они хороши.

Поскольку разбор всех противоречий между Троцким и Сталиным требует много времени, то я решил сегодня не делать ничего подобного. Это может только затянуть ту речь, которую я произношу, а ведь посвящена она истинному социализму. Тут поэтому я приведу вам несколько правил, с помощью которых вы легко сумеете отличить настоящий социализм от социализма ложного, от ревизионизма и оппортунизма. Первый вопрос, который следует задавать при встрече с социалистом для его опознания, – это вопрос о буржуазии. Запомните, как указывал Энвер Ходжа в своих книгах, – никакого соглашательства с буржуазией, никаких ей уступок! Запомнили?! Если социалист допускает возможность уступки буржуазии, то это значит, что он ревизионист. Ревизионист же подобен алкоголику, но только алкоголик продаст вас врагу за бутылку рома, а ревизионист отдаст даром. По идейным соображениям, говоря точнее. Настоящий социалист ведет с буржуазией совершенно непримиримую войну. Никакого мира, никаких уступок. Буржуй – это враг, который должен быть убит всеми возможными способами. Если, конечно, буржуй не отдает все свои средства на поддержку революции. Если так, то это уже не буржуй, а спонсор. То есть вы поняли: никаких уступок буржуазии. Поэтому настоящие коммунисты в случае прихода к власти немедленно запрещают всю коммерцию, истребляют всех коммерсантов. Запомни: если ты хочешь быть настоящим коммунистом, то ты должен хотеть убить всех коммерсантов. Вот это уж достойная цель! Так что помни: если человек говорит тебе, что он социалист, но не хочет при этом убить всех коммерсантов, то это не социалист, а ревизионист, то есть мошенник и предатель. Словом, это лишь позволяет определить чистоту помыслов встреченного вами социалиста. Второй вопрос иллюстрирует уже его образованность. Звучит же он так: «Будет ли колбаса при социализме?». Правильный ответ на него может дать только очень грамотный социалист, вроде меня, а потому этот ответ я дам. Нет, колбасы не будет! «Почему ее не должно быть при социализме?» – спросите вы. Ответ прост: при социализме государство будет заботиться о здоровье своих граждан. Колбаса – это продукт, который чрезвычайно вреден для здоровья. Для сосудов, для желудка, для печени. Поэтому при социализме никакой колбасы не будет. Потому, что это вредно. При социализме все люди будут вегетарианцами. А потому если вы встретите человека, который будет говорить вам, что при социализме будет триста сортов колбасы, то знайте: он либо полный идиот, либо ревизионист. В обоих случаях вы должны как следует его стукнуть. И помните: социализм – это аскетизм. Социализм – это фаланстер. Если кто не знает, то фаланстер – это специальный дом, где размещается коммуна фурьеристов. То есть фаланстер – это нечто среднее между монастырем и казармой. Что это вы тут приуныли?! Я говорю вам правду, пусть и неприятную для некоторых томных интеллектуалов. Социализм – это казарма. Социализм – это фаланстер. Я сам марксист, но никогда себя не тешил всякими иллюзиями про изобилие и прочее. Если вы хотите настоящего социализма, а не всяких ревизионистских побасенок, то вы должны смириться с тем фактом, что социализм – это всегда казарма. На этой возвышенной ноте я и кончу свою речь.

Речь о невежестве.

Здравствуйте, уважаемые сограждане! Не просто так мы здесь собрались. Времени у нас мало, поэтому начнем сейчас, дабы обидно не было. А то вы знаете, как это бывает обычно. Купил ты, значит, бочку навоза. А на следующий день идешь продавцу морду бить. Мол, мне килограмм навоза не додали. Ну, начинаем.