Я знаю одну девушку, которая часто восклицает: «Если награда за это все находится на небесах, забудьте, мне неинтересно». Она говорит, конечно, о трудном выборе, который ей необходимо сделать, и сожалеет о том, что должна отказаться от мягких и легких вариантов. Но она права, ей придется ждать вознаграждения.

Я должен сказать, что иногда прейя также ведет к немедленному разрушению. Возьмем пример с молодым человеком, который едет на дорогом, мощном, быстром мотоцикле, который только что подарил ему богатый отец. Выбор прейи в этом случае означает гнать на высокой скорости, выжимая мощную, современную машину до предела, забыв об ограничении скорости и других транспортных средствах на дороге. Выбор шрейи означает соблюдение правил дорожного движения, сопротивление соблазну ехать «быстро и яростно» (в стиле фильма «Форсаж»).

В нашей жизни мы сталкиваемся с необходимостью совершать правильный выбор почти в каждый момент бодрствования. Что мы выбираем: безрассудное вождение или умеренную скорость? Гнев или прощение? Потворство своим желаниям или ограничение? Ложь или правду? Крик и ругань или терпеливое объяснение? Коррупцию или честные действия? И в более широком смысле, дхарму или адхарму? Праведность или неправедность?

На первый взгляд, выбор прост и понятен, однако воплощение его в реальность может стать трудной задачей для некоторых из нас. Но мы должны сделать этот выбор, если мы хотим избежать подводных камней, негативных последствий, к которым нас неизбежно приведет прейя.

Для этого, во-первых, вы должны сделать выбор. Вам необходимо принять решение самостоятельно – каким путем идти и к какой цели.

То, что вы получите, будет зависеть от того, что вы выберете! Это тайный закон природы. Закон «просите, и дано будет вам» действует на основе определенных принципов. Вы должны просить, будучи сосредоточенным на проблеме. Обычно мы просим о мирских вещах. Мы просим, когда разум находится в беспокойном состоянии. Мы просим постоянно. Мы не уверены в том, чего мы действительно хотим от Вселенной. Вселенная существует, чтобы помочь нам и ответить на наши мысли и эмоции. Тайны Вселенной не скрыты, они открыты для всех.

Одно можно сказать наверняка, вы не можете разделить свое сердце на две части. Вы не можете разделить его и сказать: «Хорошо, с одной стороны, я буду иметь роскошь мира, а с другой – Всевышнего, Просветленного». Иисус более двух тысячелетий назад сказал то же самое: «Никто не может служить двум господам одновременно». Следовательно, выбирайте свою дорогу, выбирайте, кому или чему вы отдадите свое сердце, выбирайте своего господина, и этот выбор, определенно, за вами.

Я молюсь Всевышнему, чтобы вы всегда могли делать правильный выбор.

Наступает новый день… Звонит будильник, и у вас есть выбор: встать с кровати или еще подремать. Вы просыпаетесь, и у вас есть выбор: подумать о Боге или подумать о мире.

Вы выбираете встать с кровати, и у вас снова есть выбор: поблагодарить за новый день или почувствовать себя угнетенным из-за всей той работы, которая ожидает вас.

Каждый момент жизни предлагает нам выбор. Ученые-бихевиористы говорят, что каждый день мы сознательно или бессознательно совершаем выбор от 600 до 3000 раз. Чай или кофе, бутерброд или горячая пища, идти пешком или ехать на машине, синее платье или зеленое, официально или неформально – этот список можно продолжать долго.

В мире есть много людей, которые не обладают такой роскошью, как стоять перед гардеробом и размышлять о том, что надеть сегодня. Но даже у таких людей есть возможность выбирать, с каким настроением встречать день: жаловаться, ныть или быть бодрым и позитивным.

Как часто вы выбираете благодарность? Неблагодарность – это тоже сознательный выбор.

Мы совершаем огромные усилия, чтобы выбрать одежду, которую хотим надеть, еду, которую хотим съесть, курс, который хотим изучить в колледже, работу и место жительства. Но мы не должны делать выбор просто по привычке или основываясь на поверхностных знаниях. Так мы станем напоминать лошадей с шорами на глазах.

Самый важный выбор, который мы все должны сделать, – это выбрать Жизнь с большой буквы, а не просто проживание как рутинное существование.

Что значит жить по-настоящему? Это значит выбирать ценности, идеалы и стремления, которые действительно имеют для нас значение. Определить, как мы живем изо дня в день, какие убеждения и ценности разделяем и как наилучшим образом можем реализовать цель, ради которой пришли на эту землю. Если нам не удастся сделать этот основополагающий выбор, то чем мы отличаемся от тех существ, которых считаем нашими «меньшими братьями», от животных, которые живут, основываясь на своих примитивных инстинктах и основных чувствах?

Позвольте мне поделиться с вами историей, которую рассказал мне один друг. В этой притче Бог первой создает корову.

– Я дам тебе пятьдесят лет жизни, – говорит Он корове. – Ты будешь греться на солнце и делать то, что говорит тебе фермер. Ты будешь рожать телят и давать фермеру молоко.

Корова не очень довольна.

– Мне не нужны пятьдесят лет такой жизни, – говорит корова Создателю. – Забери сорок лет назад. Десять лет мне достаточно.

Затем Бог создает обезьяну.

– У тебя будет двадцать лет жизни, – говорит Он обезьяне. – Ты будешь прыгать с дерева на дерево и заставлять людей смеяться благодаря своим гримасам и трюкам.

– Двадцать лет, чтобы делать гримасы и заставлять людей смеяться? Десять лет – более чем достаточно, – говорит обезьяна. – Я верну тебе остальные годы.

Затем Бог создает собаку.

– Я даю тебе двадцать лет жизни. Ты будешь весь день сидеть у дома хозяина, – говорит Он собаке. – Ты будешь вилять хвостом, когда твой хозяин будет смотреть на тебя. Ты будешь лаять на незнакомцев и охранять собственность хозяина ценой своей жизни.

– Что? – кривится собака. – Двадцать лет, чтобы сидеть возле чьего-то дома и лаять на незнакомцев? Десять лет вполне достаточно для меня. Забери остаток назад.

В результате Бог создает человека.

– Ты будешь есть, спать, играть и наслаждаться в мире, который я сделал для тебя, – говорит Он человеку. – Я даю тебе двадцать лет жизни.

– Нет, это нечестно, – возражает человек. – Двадцать лет недостаточно для такой жизни. Дай мне те годы, которые корова, собака и обезьяна вернули тебе назад. Тогда моя жизнь будет длиться хотя бы семьдесят лет.

Бог соглашается.

Таким образом, история завершается тем, что человек ест, спит, играет и наслаждается в течение двадцати лет жизни. Затем он работает каждый день на протяжении тридцати следующих лет и кормит свою семью. В течение следующих десяти лет он строит обезьяньи гримасы и развлекает своих внуков. И в результате он сидит возле своего дома и рявкает на людей, проходящих мимо.

Что мы сделали с нашей драгоценной жизнью? В чем заключается выбор, который мы делаем в течение жизни?

«Личность – это не что-то готовое, а что-то, постоянно формирующееся благодаря выбору действия», – писал Джон Дьюи, американский философ и педагог-реформатор. Немногие из нас знают, что китайские студенты и интеллектуалы провозгласили Дьюи «вторым Конфуцием» в то время, когда он с 1919 по 1921 год жил в Китае и читал многочисленные лекции восторженной аудитории. Дьюи пылко утверждал, что китайский народ должен сфокусироваться на социальной трансформации и образовательной реформе, а не на политической революции. Но, как мы видим из истории, Китай как нация сделал другой выбор.