Разработка этого проекта сопровождается исследованием немецкого учёного К. Маркса, который раскрывает бесперспективность капиталистического товарного способа производства, при котором труд также выступает товаром, а целью является извлечение прибыли – обогащение [120]. Маркс и его единомышленник Энгельс предлагают проект общественной организации на основе приоритета общественной собственности и социальной справедливости [121]. В ХХ в. эти интеллектуальные разработки реализуются на практике, в частности, в процессе модернизации российской империи и создания конфедеративного советского государства, политика которого соответствует марксистскому проекту, а экономическая практика модернизации страны – проекту «автаркии больших пространств». При этом формулируется политэкономический термин социалистический способ воспроизводства общества, означающий постоянное качественное изменение общественной структуры и утверждение неиерархического общественного устройства. Реализация этих проектов обусловлена экзистенциональными задачами развития государства, для которого приоритет общественной собственности на ресурсы и средства производства является традиционным. Политика индустриализации, направленная на развитие производственного потенциала системы, означает обеспечение технологической самодостаточности страны, хотя в теоретических разработках советского периода понятие самодостаточности отсутствует, автаркия не рассматривается в широком контексте общественного воспроизводства и относится к экономике натурального хозяйства докапиталистических формаций. Парадоксальность ситуации по отношению к принципу автаркии заключается в преобладании в то время различных идеологическихустановок и подходов, присутствующих в формировании научной экономической мысли, что отмечает и демонстрирует на примерах российский экономист С. Толкачев [183]. В ХХ в. развитие общественной мысли европейского международного научного сообщества находится под влиянием политических событий: двух мировых войн, развязанных Германией. Современные российские разработчики теорий воспроизводства также ориентируются на британо-американский подход, рассматривающий исключительно хозяйственный аспект процесса воспроизводства [116].

Вместе с тем в ХХ в. в послевоенный период в процессе радикальной модернизации социально-экономических систем в полной мере проявились системообразующие принципы государственного управления. За короткий период времени европейские государства, использующие четкий алгоритм административного управления и различные формы самодостаточного хозяйствования, восстановили ценовой механизм национальных экономик. Роль национальных государств как организаторов взаимодействия в переходе на новый технологический уровень и создании многих жизненно важных отраслей становится решающей. Например, во Франции в послевоенное тридцатилетие экспортно-ростовщическая модель капитализма переориентируется на инновационный формат. Ресурсы внешней торговли направляются на цели общественного развития, что выводит страну в европейские лидеры по росту благосостояния населения [203]. В послевоенные годы по сравнению со средними показателями первой половины происходит трехкратное или даже четырехкратное повышение темпов экономического развития. Принцип автаркического развития больших пространств раскрывается в случае реализации Европой интеграционных проектов в ряде высокотехнологических отраслей, в частности, авиастроении. Этот опыт интеграции позволяет впоследствии реализовать и проект «общеевропейского дома» – ЕС. Реализация автаркического подхода обеспечивает также «экономическое чудо» странам Азии и Южной Америки: Японии, Южной Корее, Малайзии, Китаю, Сингапуру, Бразилии и другим.

Закономерно обращение к системообразующим принципам формирования социально-экономических систем в рамках теоретической разработки новой парадигмы – концепции устойчивого развития. Устойчивость социально-экономических систем базируется на принципе самодостаточности: удовлетворении всех индивидуальных и общественных потребностей, что, в свою очередь, зависит от способности к усложнению собственной структуры системы – самоорганизации [122]. Принцип самодостаточности, сформулированный в античные времена и последовательно раскрытый историческими школами Европы, подтверждается международной практикой развития: становлением и модернизацией государств, поэтому находит отражение в материалах ООН, что служит подтверждением единства научного знания и выступает важнейшим фактором интеллектуального прогресса человечества.

Удовлетворение основных социальных и материальных потребностей человека является условием проведения различного рода хозяйственных и социальных модернизаций, повышающих способность общества противостоять любым внутренним и внешним вызовам, неблагоприятным обстоятельствам, приводящим к ухудшению жизни общества или даже его гибели. Речь идет об угрозах как природного, так и техногенного характера, а также социальных конфликтах, в том числе и вооруженных, противостоять которым способна лишь самодостаточная социально-экономическая система, повышающая уровень своей организации за счет структурных преобразований.

Самодостаточность России как основную характеристику страны неоднократно отмечают государственные деятели, в том числе и Президент В. Путин, который на расширенном заседании Государственного Совета «О стратегии развития России до 2020 г.» заявил: «Подчеркну, мы не намерены что-либо у кого-либо отнимать: мы – самодостаточная страна. И мы не собираемся “закрываться”, изолироваться от внешнего мира» [153]. Приведенная цитата важна контекстом: речь идёт не об отражении теоретических построений или современной политической практики, а об экзистенциональном принципе организации жизни общества.

Этот принцип, сформулированный и отраженный в теоретических трудах учёных разных времён и народов, представляет реальный тысячелетний социальный опыт организации жизни и воспроизводства общества. В условиях глобализации, активных торговых обменов между странами принцип самодостаточности – воспроизводства общества приобретает особое значение.

Принцип самоорганизации, непосредственно связанный с самодостаточностью, также является системообразующим и означает способность сообщества к изменению устройства общества и усложнению общественной структуры при формировании социально-экономических систем, обусловленные необходимостью общества решать актуальные организационные задачи. Предметом исследования является проектное выражение принципа самоорганизации в виде выдвинутых социальных инноваций, которые отражают принцип планомерности и развития общественного сознания, подготавливающего основу модернизации обществ. Способность общества решать общественные задачи: разрабатывать и реализовывать на практике социальные инновации, приводящие к совершенствованию системы организации и управления, включающие углубление спектра компетенций – развитие потенциала труда, служит свидетельством высокой степени интеллектуального развития общественного сознания. Социальные инновации, направленные на организацию жизни социума, включают два аспекта: политический и экономический, которые связаны между собой, по этой причине экономическая теория названа политэкономией. Глубина исторических корней проектного мышления, воплощающего принцип планомерности, проявляется в произведениях античных мыслителей: западных, содержащих анализ различных форм и способов управления государствами-полисами; восточных, содержащих предложения по совершенствованию управления и финансовой системы государства [10; 53].