Уже одним приглашением Гамсахурдиа на конференцию, титулованием его "известным правозащитником" вы сыграли на руку неправой стороне, вы поддержали нарушителя прав человека.

Безобидные кузнечики, собираясь в огромные стаи (кулиги) и подолгу сидя в кулигах, перерождаются: развиваются челюсти, спинка темнеет, кузнечик превращается в саранчу.

Из кузнечиков, на свой страх и риск разносящих по миру будящие его вести о нарушении прав человека, вы, собравшись в кулигу, превратились в нечто иное. Вы переродились -- желание действовать ансамблем перерождает. Сидение в кулиге перерождает. Вы уже не о других думаете -- делите пирог славы, ревниво нацеживаете похвалы...

Случай с Гамсахурдиа не досадный промах оргкомитета. В нем проступила наружу ваша новая сущность.

Я ХОЧУ СВОБОДЫ, А НЕ СУВЕРЕНИТЕТА

Речь на третьем съезде депутатов Дагестана

10 мая 1991 года

"Другое небо", No2, 1992 год.

Уважаемое собрание. Я согласен с тем, что пока не приведены существенные аргументы против принятия декларации о суверенитете Дагестана. Именно поэтому я хочу изложить два, на мой взгляд, существенных аргумента против.

Давайте признаемся себе: мы избегаем разговора на трудную тему, мы не желаем признать реальность: сегодня в Дагестане торжествует не демократическое, а национальное сознание, это национальное сознание материализовалось в противостоящих друг другу национальных движениях, в вооруженных национальных формированиях. Сегодняшнее выступление одного из ораторов с подсчетом того, сколько в Дагестане ректоров той или иной национальности, лишнее, для меня, подтверждение верности моего утверждения. Моя позиция в национальном вопросе такова: я против учета национального фактора в формировании высшего слоя дагестанского общества. Я против национальных квот в парламенте, правительстве, в нижних структурах власти. Я за то, чтобы человек назначался на должность по одному критерию: он лучше других способен отправлять эту должность. При этом, теоретически, может получиться, что в правительстве окажутся одни аварцы. Я не против этого. Или одни кумыки. Я не против и этого. Только по критерию порядочности и компетентности, но ни в коем случае не национальности. Только таким путем мы изживем национальное мышление и по-настоящему объединим Дагестан.

С этой трибуны задавался вопрос: "Да разве кто-нибудь доказал, что между провозглашениями суверенитетов и межнациональными конфликтами существует причинная связь?"

Я намереваюсь доказать, что такая связь есть. Сегодня, когда ни в одной из республик союза нет демократического общественного сознания (что вполне объяснимо), суверенитет служит средством для торжества национального мышления, суверенитет служит средством для создания привилегированного положения одной нации по отношению ко всем остальным. Сплочение в организованную силу в республиках, провозгласивших суверенитет, идет на национальном сознании, организованная национальная сила противостоит всему инонациональному, противостояние выливается в противоборство, противоборство в столкновения, столкновения в кровь. А вы спрашиваете какая тут причинная связь. Да суверенитет, в условиях торжества национального мышления, служит средством для достижения национального превосходства на суверенной территории -- вот вам связь. Суверенитет и национальные конфликты неразделимы. Даже Прибалтика пошла не по демократическому, а по национальному пути.

Еще в работе "Заметки на полях советских газет" (1977 год) я писал: "Жизнь неустойчива по структурным изменениям". То есть, даже малые структурные изменения бесконечно изменяют жизнь: даже одно только провозглашение декларации о суверенитете поведет к неуправляемым последствиям.

Я уверен, что декларация о суверенитете даст старт процессу дестабилизации в Дагестане.

Поясню свою мысль на модели: Новая Россия--корабль, Дагестан -- один из отсеков корабля. Пока мы на корабле, -- действует многоступенчатая структура власти, переход к суверенитету -- это выход в суверенное плавание на отдельном баркасе. Так вот: как начнем садиться в баркас, так сразу встанет вопрос кому садиться на весла, а кому на руль. А общего ответа у сегодняшнего Дагестана на этот вопрос нет, а общего мнения на то, куда рулить у сегодняшнего Дагестана тоже нет. Вот почему после провозглашения суверенитета начнется драчка за то, кому садиться на руль, причем соперничество неизбежно обретет национальный характер: ведь оно уже обрело национальный характер в соперничестве национальных движений, партий (которые все тоже обрели национальную окраску), в противостоянии вооруженных национальных формирований. Без всеобщего согласия, общего мнения на то, как жить, куда плыть, кому быть у руля, как в будущем формировать власть (не по национальному признаку чтоб) в баркас садиться нельзя.

Чего же я хочу? Я хочу, чтобы мы изменились в относительно старой структуре, чтобы все коллизии демпфировались несколькими уровнями власти, чтобы мы и сами перешли от национального мышления к демократическому, и создали окаймляющее демократическое пространство -- демократическую Россию -- гарантию стабильности демократии во всех отсеках.

И еще одна мысль. Выступающие за суверенитет говорят, что суверенитет даст нам большую свободу. Кому это "нам"? Суверенитет даст большую свободу дагестанскому государству, а не личности. Я хочу свободы, а не суверенитета. В некотором смысле, чем меньше свободы, т. е суверенитета у государства, тем больше свободы у человека: Советский Союз был суверенным государством в 1938 году, а люди в нем были несвободны.

Несколько дней тому назад Советский Союз признал над собой юрисдикцию международного суда ООН по правам человека, т.е. поступился частью своего суверенитета во имя суверенитета личности: у государства свободы стало чуть меньше, и ровно настолько же стало больше свободы у человека.

Чем больше уровней контроля над "суверенным" государством, тем защищеннее, т. е. тем свободнее человек в нем. (Раздается звонок председательствующего). Так. Подробнее я изложу свою точку зрения в газете "Взгляд". Спасибо за внимание.

"Другое небо", No2, 1992 год.

НУЖНЫ НОВЫЙ СУД И НОВАЯ ПОЛИЦИЯ

"Взгляд", No1, 7 марта 1991 года.

Из статьи "Уравнение свободы".

Рынок аналогичен игре в футбол: этой игре необходимы правила (законы). Соблюдение правил футбола обеспечивается внефутбольными (= внеэкономическими) средствами--судьей на поле, полицией, выводящей нарушителя с поля... То же и с рынком: нужны новый суд и новая полиция. Для борьбы с коррупцией суда и полиции нужна свободная печать: пирамида государственных органов контроля должна замыкаться на общество негосударственными средствами контроля -- независимыми средствами массовой информации и неправительственными организациями. То есть нужна иная -демократическая -- структура общества (смотри рисунок).

Почему "новый суд и новая полиция"? Потому, что суд, прокуратура и полиция, построенные (и воспитанные) под тоталитарное государство: на тотальный запрет, на "а кто вам это разрешил?", на "запрещено все, что специальной бумагой не разрешено" -- этим структурам и людям из этих структур для функционирования в рыночном, свободном обществе предстоит серьезно измениться.

7 декабря 1990 г.

ЖИТЬ ЛИ НАМ В РЕЖИМЕ РЕВОЛЮЦИЙ, ИЛИ НАЦИОНАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ И СУВЕРЕНИТЕТ

О МИТИНГЕ 13 АПРЕЛЯ 1991 ГОДА

"Взгляд", No3, 1991 год.

Об отставке правительства. Нас мало что устраивает в сегодняшней политике смены правительства Дагестана? Мы хотим смены правительства? Но, наверное, мы хотим сменить это правительство на лучшее? А митинг 13 апреля показал, что митинговая смена правительства неизбежно обернется заменой его ХУДШИМ правительством.

Митинговая, революционная смена власти аналогична погрому: погром бесструктурен: он сметает и правых, и виноватых. То же делает и митинг.

Из рухнувшего дома не все следует выбрасывать -- тем более, что новый дом нам предстоит строить из останков дома рухнувшего. Целые, хорошие кирпичи, целые балки и т. п. пойдут и на строительство нового дома. Нам в новом правительстве будет необходима часть людей из старого правительства и его аппарата. Другое дело, что использовать их мы будем для строительства дома иного плана. Каждый ценный, полезный работник старого правительства должен быть сохранен.