Его братьев убили шиноби из клана Учиха, и сколько бы лет не прошло, он не мог забыть ту боль, что нахлынула на него в те годы. Мужчина был вне себя, убитый горем, но отец приказывал ему взять себя в руки. Он говорил, что настоящий воин не должен показывать боль, что пронзила сердце, и должен всегда оставаться в здравом уме, пытаясь от всего отстраняться. Как бы Тобирама не слушался своего отца и не выполнял всё то, что тот говорил, боль от потери братьев до сих пор преследовала его, и он не мог от неё избавиться. И ненависть к Учиха никуда не прошла, даже несмотря на то, что они заключили перемирие. Тобирама никогда не показывал своих эмоций и был сдержан во всём, поэтому просто терпел присутствие Мадары ради брата и деревни. Всё ради мира и процветания деревни.
— Как обстоят дела в Сунагакуре? — холодно спросил Мадара.
Тобирама отправился в путешествие в страну Ветра ещё неделю назад, и вот наконец-то вернулся с известием. Но мужчина не знал, стоит ли говорить Мадаре о том, что ему стало известно. Он не знал, как именно Учиха мог использовать полученную информацию, но в итоге Тобирама всё же решился ему открыться, ведь в любом случае, рассказав всё Хашираме, тот непременно поделится всем с Мадарой.
— Их деревня нищая и нуждается в еде и воде. Сама деревня расположена в укреплённой долине за скалой, и единственным проходом является узкая расщелина между твёрдыми породами. Там невероятно жарко и постоянно бушуют пустынные бури, создавая плохую видимость. Их страна просто ужасна для жизни.
Светловолосой мужчина всё же решил поделиться информации о деревне, которую он увидел. На самом деле, отправляясь в те края, он не думал, что деревня будет в таком плачевном состоянии. Тобирама не понимал, как можно жить в такой жарком климате, не имея нормальной плодородной земли и рек с озёрами. Мужчина видел, как был плох их урожай, и как мало овощей у них росло среди пустыни. Большинство растений просто умирали от жары и нехватки воды, даже не успев достаточно вырасти. А воду жители деревни черпали из колодцев, которые были вырыты достаточно глубоко, чтобы найти хоть какую-то воду.
Тобирама, живший всю свою жизнь среди лесов и рек, никогда не задумывался о том, как богата была его страна. У них была хорошая земля, которая приносила богатый урожай, и они практически никогда не нуждались в еде. Вокруг росла зелень и леса, которые можно было использовать в строительстве домов и необходимых зданий. Также у них были некоторые горы, где они могли добывать камни и руду, хоть и в малых количествах, но всё же. А рек и небольших озёр было достаточно, чтобы не нуждаться в воде. Их страна была богатой по сравнению со страной Ветра.
— Поэтому они собираются развязать войну?
— Да, — кивнул Тобирама. — Они хотят земли страны Огня, чтобы иметь возможность выращивать пищу. На их земле практически ничего не растёт.
— Какая там численность населения? Наши силы больше?
Маленькая морщинка залегла между бровей Тобирамы. Он проникал в деревню и видел, как мало там было людей. Деревня была не столь большая, так как некоторые люди просто умирали от голода, не в силах найти себе пропитание. Большинство живущих в той деревне были именно шиноби, способные нападать на чужие земли и грабить. По своей сути они все были мелкими ворами, которые наживались за счёт других. Преступность в их стране была высокой, но лидер деревни смотрел на это будто сквозь пальцы, не предпринимая никаких действий.
— Мы превосходим их количеством, — нахмурился Тобирама.
— Значит, мы выиграем эту войну, — с холодной уверенностью проговорил Мадара.
— Есть одно но, — признался мужчина.
Мадара с ожиданием посмотрел на Сенджу, предполагая, что тот расскажет в чём же заключалось это самое «но». Тобирама же выжидал, пытаясь правильнее объяснить то, что увидел в той деревни. Та сила, что чувствовалась во влажном воздухе, не давала ему покоя всю дорогу. Каге деревни лично открыл перед ним все карты, объяснив, что именно их может ждать. Их деревня могла быть в опасности.
— Ты знаешь сказания о Отшельнике шести путей? — неожиданно спросил Тобирама.
Учиха нахмурился, припоминания старые сказки отца, что пересказывал истории, которые рассказывали ему ещё в самом его детстве. Эти истории так часто пересказывались из поколения в поколения, что многие детали давно забылись, а некоторые даже дополнились, пересказываясь на свой лад. Эти рассказы о сотворении мира, шиноби и кланах со временем превратились просто в обычные сказки, которые рассказывали детям перед сном. Люди перестали относиться к этому серьёзно, а больше принимали за выдуманные истории, которые рассказывались из уст в новые уста.
— Как он поделил десятихвостого демона на девять равных частей, — припомнил Мадара эту историю.
— Да, правильно. Он разъединил хвостатого, а затем каждому дал своё имя. Затем он раскидал их по всему миру, дав им жить в свободе. Ичиби, но Шукаку отправили жить в храм, на месте которого сейчас появилась деревня Сунагакуре. Они подчинили себе хвостатого демона и запечатали его в человеке, прозвав того джинчурики. Этот человек, держа в себе всю силу Биджу, является самым сильным шиноби в деревне. Он может вызвать силу Шукаку и воспользоваться ею. Джинчурики в их рядах доставляет им небывалую силу и преимущество среди других деревень. Они планируют использовать Биджу, чтобы победить в войне, если мы не примем их предложение.
Эта новость слегка озадачила Мадару. Он предполагал, что хвостатые демоны действительно существуют в их мире, но никогда не видел хотя бы одного. Биджу хорошо скрывались от людей, чтобы те не могли их найти и воспользоваться их силой. Мысль о том, что Биджу можно запечатать в человеке, заинтересовала Учиха. Он представлял насколько увеличивается резерв чакры и силы с помощью хвостатого, силой которого можно управлять. Казекаге поступил умно, решив запечатать одного их хвостатых, но где же тогда прятались все остальные демоны?
Если бы их деревня имела при себе джинчурики, то им бы не было равных в силе. Мощная сила хвостатого демона, которой можно управлять, уничтожая вражеские деревни. Небывалая мощь в их руках. Вражеские шиноби будут бояться на них нападать, а жители деревни будут спать спокойно, уверенные в своей силе.
— Какое они выдвинули предложение? — задумчиво спросил Мадара.
— Отдать им земли, что находятся на границе с ними. Они плодородные и они планируют с их помощью предотвратить голод в своей деревни.
— Нет, — холодно ответил Учиха. — Мы не отдадим им земли.
Тобирама прищурился, смотря на Учиха из-под нахмуренных бровей. Он не считал Мадару главой деревни и был уверен, что тот не имел права сейчас распоряжаться тем, что им следует или не следует делать. Голосование ещё не было проведено и у Учиха не было никакой власти, чтобы решать судьбу деревни. В скором времени они решат, кто будет Хокаге, но даже сейчас Тобирама был уверен в том, что это будет его брат, а не обладатель шарингана. Жители деревни больше любили и доверяли Сенджу, чем этим мрачным Учиха.
— Если мы не согласимся, то они нападут на нас, — объяснил Тобирама, выкинув в разные сторону руки.
— Мы сможем победить их, если найдём такого же Биджу и воспользуемся его силой. Его можно запечатать в одном из нас.
— Я не позволю, чтобы ты стал джинчурики, — выплюнул Тобирама, не задумываясь о своих словах и тем, какое может быть после них последствие.
Обстановка между мужчинами стала накаляться. Они понимали, что между ними не было и не будет доверия. Также каждого одолевали сомневались в том, что от собеседника исходило желание удержать мир в деревне. Мадара прекрасно видел, как Тобирама питается ненавистью к клану Учиха, и сколько бы лет не прошло, тот всё равно не простит их. Тобирама же был уверен в том, что Учиха не стоит доверять ещё большую власть. Они и так были опасны для всех, а если Мадара будет обладать силой Биджу, то он будет безумно силён. Никто не справится с ним, и не факт, что он не пойдёт против Сенджу и всей деревни, обладая столь могущественной силой.
