5 седмица по Пасхе называется еще неделей о самарянине. Самарянами называли жителей древнего города Самарии, около двух столетий служившего столицей израильским царям. Во времена Христа тут жили потомки ассирийских переселенцев и израильтян. Христос пробыл тут всего два дня, но этого достаточно было, чтобы многие уверовали в Его спасительную миссию на земле. Память об этих днях, сохраненная на Евангельских страницах, говорит всякому христианину о пути Веры - от внешней к глубокой внутренней.

22 мая, понедельник. Память пророка Исаии, мученика Христофора, перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар, преподобного Шио Мгвимского.

Праздник перенесения святых мощей святителя Николая появился в древней Руси спустя пять лет после этого события - около 1092 при митрополите Ефреме. Так сложилось, что это можно сказать чисто русский праздник, который не отмечают ни в Греции, ни даже на Западе, хотя святые целительные мощи угодника находятся в Италии. По преданию, сам святитель явился во сне одному из жителей города Бари (Бар) и сказал, что его мощи необходимо перенести в Италию, что и было совершено немедленно.

Никола вешний - важная дата в нашем календаре. Святителя почитали на Руси не только властителем всех вод, но и покровителем лошадей. Считалось, что до этого дня - большой грех купаться (да и просто холодно).

Никола вешний с теплом, Никола теплый. Никола осенний лошадь на двор загонит, весенний - откормит. Городи городьбу после Николина дня. Овес и пшеницу сей: ранние - с Николина дня, поздние - с Пахомиева. Лягушка квачет - овес скачет. Средний посев яровых. С Николы вешнего сади картофель. Велика милость Божия, коли на Николин день дождик польет.

От Николы осталось двенадцать морозов-утренников - коли не весной, так до 1 сентября.

23 мая, вторник. Память апостола Симона Зилота, святителя Симона, епископа Владимирского и Суздальского, погребенного в Киеве, в ближних пещерах в 1226 году, мучеников Алфия, Филадельфа, Киприана, Онисима, Еразма и иных, Исихия Антиохийского, преподобной Исидоры юродивой, блаженной Таисии. Празднование Киево-Братской Чудотворной иконе Божией Матери.

На этот день приходятся именины матушки сырой земли, а потому ее большой грех пахать. Однако тот, кто сеет пшеницу на день святого Симона Зилота, у того она родится, как золото. Наши предки полагали землю-матушку существом вполне живым, считали, что ей бывает больно, особенно когда в именины кто-либо в нее кол вбивает.

Говорят, что апостол Зилот помогает отыскивать клады, а имя его якобы происходит от слова "зелье". Этим обстоятельством пользовались мудрые люди, знавшие силу трав. Они ходили в лес собирать целительные травы. В первую же очередь полагалось копать лекарственные коренья, будто бы имеющие в этот день большую силу.

24 мая, среда. Отдание праздника Преполовения, память священномученика Мокия, равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей Словенских, преподобного Софрония, затворника Печерского, священномученика Иосифа митрополита Астраханского, святителя Никодима Сербского. Уже несколько лет день памяти учителей Словенских святых Мефодия и Кирилла в стране проходят дни славянской письменности и культуры. В Москве им открыт памятник.

День Мокия мокрого. Мокро на Мокея - жди лета еще мокрее. Коли на Мокея туманно и багряный восход солнца, а днем дождь - жди мокрое, грозовое лето. Майские туманы обещают плодородие.

Воспоминание об обновлении Царьграда (Константинополя) почему-то заставляло наших предков думать, что если что-нибудь посеять в этот день, то непременно посадки побьет градом.

25 мая, четверг. Память святителя Епифания Кипрского, святителя Германа, патриарха Константинопольского, прославление священномученика Ермогена, патриарха Московского, всея России чудотворца, преподобного Дионисия Радонежского, святителей Савина и Полувия.

Священномученик Ермоген (или Гермоген, как недавно писали) был заморен голодом поляками в московском Кремле в Смутное время за то, что отказался присягать иноземцам, призывал русских к борьбе.

Коли на Епифана утро в красном кафтане - к пожарному лету, сухому. Появление на прудах листьев белой кувшинки означает конец заморозкам.

26 мая, пятница. Память мученицы Гликерии и с нею мученика Лаодикия, Праведной Гликерии девы Новогородской, перенесение мощей преподобномученика Макария, Переяславского чудотворца, мученика Александра Римского, святителя Павсикакия, святых Георгия исповедника с супругой Ириной и чадами, преподобного Евфимия Иверского.

Лукерья-комарница. Появляются первые комары и мухи - к хорошей погоде, но явно к дурному настроению. Иногда ее зовут и гречкосейкой, хотя такой посев делается преимущественно для пчел, для сбора меда с цветов.

27 мая, суббота. Память мученика Исидора, блаженного Исидора, Христа ради юродивого, Ростовского чудотворца, преподобного Никиты затворника Новогородского, мученика Максима, преподобного Серапиона Синдонита, святителя Леонтия Иерусалимского. Празднование Ярославской (Печерской) Чудотворной иконе Божией Матери.

На Сидора еще сиверко. На Сидора сиверко - и все лето таково, холодно. После Сидора жди настоящего летнего тепла.

28 мая, воскресенье. Память преподобного Пахомия Великого, святителя Исаии, Ростовского чудотворца, благоверного царевича Димитрия Угличского и Московского, преподобных Исаии Печерского, Пахомия Нерехтского, Евфросина и Серапиона Псковских, Ахиллия Ларисийского.

Пришел Пахом - запахло теплом. Тепло на Пахома - все лето теплое. Пахомий бокогрей, поздний посев овса и пшеницы.

ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ Православный церковный календарь с 29 мая по 4 июня 1995 г.

Двунадесятый праздник Вознесения Господня отмечается на сороковой день после Пасхи. Вознесение означало завершение земного служения Спасителя, его таинственное соединение с Престолом Отца Небесного. Оно проходило не просто так, но со дня Пасхи велась некая таинственная работа, о которой известно лишь по отрывочным указаниям. Спустя два тысячелетия с этого праздничного дня, всякий православный человек знает, что и ему уготовлен Господом путь к вечному блаженству, путь вознесения над обычной, обыденной жизнью, которое дано совершить благими делами. Празднование Вознесения продолжается 9 дней и служит приготовлением к другому большому празднику - Сошествия Святого Духа на апостолов. Вознесение всегда приходится на четверг.

В нынешнем году Вознесение совпало с началом нового календарного месяца и началом лета. Праздник этот еще недавно отмечали пирогами, верх у которых непременно выкладывался перекладинками в виде лестницы. Праздничные же пироги полагалось оставлять причту и раздавать нищим, разумеется после освящения, а часть уносить домой. Специальная лестница пеклась для гаданий. В память о существовании семи небес у нее было строго семь ступеней. После службы отправлялись на колокольню и сбрасывали оттуда эту лесенку, гадая по ней и ее падению о том, попадешь ли в Царствие Небесное, на какое из семи небес. Если лестница разобьется вдребезги, значит грехи не пустят на Небо.

26 мая, понедельник. Память преподобного Феодора Освященного, перенесение мощей преподобного Ефрема Перекамского, Новогородского чудотворца, преподобных Кассиана и Лаврентия Комельских, святителя Александра Иерусалимского, мучеников Вита, Модеста и Крискеннтии, блаженной отроковицы Музы, преподобных отцов, в Лавре святого Саввы избиенных, святителя Георгия II, епископа Митиленского.

Феодор Освященный, преподобный из Египта, был первым священником. Простой народ именует его Житником, полагая, что в день его памяти крайний срок посадки яровых посевов.

30 мая, вторник. Память апостола Андроника и святой Иунии, преподобной Евфросинии, в миру Евдокии, великой княгини Московской, мучеников Солохона, Памфамира и Памфалона воинов, святителя Стефана, Константинопольского патриарха.

Преподобная Евфросиния была женой святого благоверного князя Дмитрия Ивановича Донского, победителя татар на поле Куликовом. После смерти мужа она правила страной, лишь перед смертью приняла монашеский постриг и основала в Московском Кремле Вознесенский монастырь. Прежде на этом месте был принадлежащий ей двор. Теперь монастырь снесен, а на его месте одна из советских кремлевских построек.