– Повесть, вроде бы, начинается как детская сказка, – начал Петр. – Животные обсуждают свою жизнь и жизнь своего хозяина. Показаны два мира: один – это мир хозяина, который управляет и руководит фермой, а второй – это мир животных, которые являются одновременно и работниками, и продуктом для реализации.

– Я понимаю, – сказал внук, – я видел американские фермы и имею примерное представление об их работе.

– Животные собираются и, в своем кругу, начинают обсуждать свои проблемы.

– А так у нас обычно, когда возникают проблемы личного характера – люди идут к психотерапевтам или собираются в кружки. Например, анонимные алкоголики или жертвы насилия.

– Да, все верно, только тут обсуждаются вопросы, связанные с тем, как хозяева их эксплуатируют, заставляют работать. Работникам кажется, что хозяева им недоплачивают. Затем начинается обсуждение смысла жизни. Это старый философский вопрос: для чего живем.

– Да, дед! Тут вот один боров обращается и спрашивает о смысле нашего бытия. При этом тут же сам и отвечает, что жизнь проходит в унижении и тяжком труде…

– В России, на родине твоих предков, много лет тому назад, образованные порядочные люди, видя, как тяжело живет простой народ, думали улучшить его положение. Они писали различные повести, стихи, в которых описывали трудную жизнь простого трудового народа. Вот, например, был такой русский поэт – Некрасов, – он писал:

«Где бы сеятель твой и хранитель,

Где бы русский мужик не стонал?

Стонет он по полям, по дорогам,

Стонет он по тюрьмам, по острогам,

В рудниках, на железной цепи;

Стонет он под овином, под стогом,

Под телегой, ночуя в степи;

Стонет в собственном бедном домишке,

Свету божьего солнца не рад;

Стонет в каждом глухом городишке,

У подъезда судов и палат.

Выдь на Волгу: чей стон раздается

Над великою русской рекой?

Этот стон у нас песней зовется.»

Другой писатель, Радищев, написал сочинение «Путешествие из Петербурга в Москву». Там описал ужасы тогдашней жизни. Кстати говоря, в России, как и в США, было рабство. Были люди-рабы. Их называли крепостными. Это, примерно, как наши американские негры. Их продавали как скот или как разные предметы.

– Ты что, дед, не говори! Это слово забудь. Правильно надо говорить «афроамериканцы». Иначе могут возникнуть большие проблемы от такого слова.

– Хорошо, учту. Такие произведения показывали негативные стороны царского правления. Очень часто российские власти сажали таких людей в тюрьмы. Поэтому в России появилась такая фраза: «злые языки страшнее пистолета». Поэтому часто недовольные таким положением люди собирались на тайные собрания. Обычно это проходило в лесах. Там рабочие, а тут – животные, читали разные запрещенные газеты. Много таких газет печаталось за границей. Таким образом, рабочие готовились к битве с капиталистами.

– Так это придумали мы, русские! – зардевшись от национальной гордости, воскликнул внук.

– Увы, Никита! Как ни парадоксально, эта идея, названная коммунистической, пришла из Англии. Как в этой повести. Был такой английский философ – Карл Маркс. Вот этот боров майор, который потом умрет и завещает бороться с людьми, и является прототипом Карла Маркса. А тех, кто поддерживал эти идеи, называли марксистами. Он со своими соратниками опубликовал книжку, которую назвали «Манифест коммунистической партии». Она начиналась со слов, леденящих душу: «Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма».

– А что такое призрак?

– Это привидение, которое мерещится. Часто в фильмах ужасов показывают, как призрак появляется в виде дыма или облака и наводит на всех ужас, еще может выть страшными звуками.

– Это примерно как наш Хэллоуин. В кино и по телевидению в это время показывают различные страшные истории, в том числе и с привидениями. Даже есть очень увлекательный фильм – «Охотники за привидениями». Там еще очень хорошая мелодия.

– Даже почище. Когда ты далее узнаешь, то Хэллоуин – это чисто детская забава по сравнению с тем, что этот призрак наделал в России и делает до сих пор. Хотелось бы отметить, что персонаж майора борова обобществленный. Наряду с Карлом Марксом можно сказать, что и вождь мирового пролетариата – Владимир Ленин, – как бы несет в нем эти черты. Ленин со своими соратниками создал в бывшей царской России тот самый коммунистический режим. Портрет Ленина у бабушки висел на самом видном месте всю ее жизнь.

Внук вскочил со стула и подбежал к двери. На ней висел портрет, вырезанный из журнала.

– Так вот ты какой, Ленин – задумчиво сказал Никита.

– Никита, это не Ленин, а Путин – национальный лидер России. Его бабушка очень любила. Теперь он вместо Ленина висит практически в каждом российском доме.

– А я помню, как в детстве говорил про Ленина. Он сперва был дедушка, а потом всех убил! – радостно воскликнул Никита.

– В твоих тогдашних словах есть доля истины. А уже после его смерти власть перешла его соратникам. Таким как Наполеон-Сталин и Сноуболл-Троцкий.

– Дед, тут пишут, что: «Жизнь наша – нищета и рабство. Такова истина. Но почему же мы продолжаем жить в столь жалких условиях? Потому что почти все, что мы производим своим трудом на свет, уворовывается людьми (хозяевами). Вот, товарищи, в чем кроется ответ на все наши вопросы».

– На таких собраниях начинается обсуждение виноватых и поиск приемлемых путей. В России всегда было два вопроса: «Кто виноват?» и «Что делать?». И, оказывается, по мнению коммунистов, виноват хозяин – капиталист. Человек в данном случае – богатый гражданин и он является врагом бедных. Коммунисты представили для народа такой лозунг: «Мир хижинам – война дворцам». У них был легкий решаемый вопрос. Отобрать все у богатых и поделить. Я тебе потом покажу, как они это сделали.

«‹…› Человек (хозяин) – единственное существо, которое потребляет, ничего не производя».

– Тут, в данном случае, коммунисты конкретизируют труд. Они полагают, что труд имеет чисто материалистическое выражение. Например, выкопать траншею землекопу или выточить деталь токарю. Коммунисты, подзадоривая рабочих, показывали, что только тот, кто своим руками что-то создает, тот и должен владеть и распоряжаться этим. Поэтому такие люди – самые честные и им нужно поручать управлять остальными.

– А, так это как у нас на Уолл -Стрите сейчас – стоят толпы людей и возмущаются тем, что воротилы-финансисты ничего не делают, а огромные деньги зарабатывают. Так что, выходит, они хотят сделать, как в России.

– В упрощенном виде, это явление в центре Манхеттена можно считать таковым. Но тут, как ты знаешь, действуют жесткие законы и сильная власть. А в России все пошло по другому пути.

«‹…› И разве не стало теперь предельно ясно, товарищи, что источник того зла, которым пронизана вся наша жизнь, – это тирания человечества (хозяев)? Стоит лишь избавиться от человека, и плоды трудов наших перейдут в нашу собственность!

‹…› Работать день и ночь, отдавая и тело и душу для избавления от тирании человека! И я призываю вас, товарищи, – восстание!..».

– В России к тому времени, после многократного создания различных центров возмущения и тайных собраний, появилась коммунистическая партия, которой руководили боров майор Ленин и его соратник – боров Сноуболл (Троцкий). В этой партии было много смелых и решительных людей, готовых идти за веру на плаху.