Все началось поздним вечером, когда Наташка завалилась в мою квартиру и с порога заявила:

– Едем!

– Как едем, куда едем? – я непонимающе на нее уставилась.

Наташка достала из кожаной сумки карту и развернула ее.

– Вот, видишь, Гоа! – она ткнула пальцем куда-то в запад Индии. – Гоа – золотые для хиппи места.

– Слушай, Наташка, так мы ведь не хиппи. Хиппи давно повывелись. Теперь в моде саньясины Ошо и всякие там другие течения и направления.

– Блин, а я что говорю! Мы-то чем хуже саньясинов этого самого Ошо будем? Они, значит, в Гоа прохлаждаются, а мы тут пылимся? Не дело это! – Наташка закурила сигаретку биди. – Слушай, Маришка, как ты вообще на эту идею смотришь? Зависнуть там на полгодика, а? Визу как раз на такой срок делают.

– Ну, я не знаю, – осторожно начала я. – В Индии я не была, как тебе это прекрасно известно, ни разу. А что же там, в Гоа, курорт, что ли?

– Круче, Мариш, гораздо круче, чем курорт. Там можно снять квартирку у моря и жить себе припеваючи. Ты, кстати, сценарий свой писать сможешь или еще что-нибудь там, рассказы какие-нибудь, путевые заметки.

Я согласно кивнула.

– Ну, с курортной частью более или менее ясно. А как же достопримечательности, а другие штаты, а знаменитые садху, наконец? Ведь мы же поедем туда не просто загорать, а в поисках Истины! – заметила я.

Наташка поморщилась:

– Не люблю громких слов!

– Слушай, я, сколько себя помню, всегда мечтала встретить своего гуру, ну такого, настоящего чтобы, а не какого-нибудь фанфарона. И если уж мы поедем в Гоа, то надо будет обязательно выезжать за пределы штата, чтобы встретиться с садху.

– Так объясни мне, наконец, кто такие эти садху! – не утерпела Наташка.

– Садху – это святые люди, отшельники, они собираются специальными группками, тусуются вместе, курят чилом.

– Ого, какие познания! – удивилась Наташка. – А что такое чилом?

– Чилом – это трубка с гашишем. Но мы будем искать таких садху, которые не будут предлагать нам чилом, иначе у нас вынесет мозги. Я предупреждена.

– Ладно, ладно, – Наташка покладисто улыбнулась. Я тем временем зажгла какое-то восточное благовоние, кажется, сандал, и мы дружно затянули мантру «Ом».

Я занималась йогой уже пять лет и кое-какие понятия об индийской культуре имела. А Наташка – та все ходила по каким-то новомодным семинарам и тренингам саморазвития, где ей основательно прочищали мозги. В общем, мы составляли веселую парочку. Для Гоа сгодится. На том и порешили.

Вскоре мы уже занялись оформлением загранпаспортов и получением виз. Визы, как и планировалось, сделали на полгода. Купили в турфирме путевки в недорогой двухзвездочный отель и стали ждать дня вылета.

В оставшиеся дни мы усиленно собирали подходящие шмотки. Я прикупила пару легких летних брюк и пару джинсов, кроссовки и босоножки, несколько футболок и маек, а также купальник. Наташка от знающих людей имела достоверную информацию о том, что нам придется покупать местную индийскую одежду, если мы хотим посещать какие-нибудь храмы.

Наконец настал день вылета. Мы притащились со своими рюкзаками в Шереметьево и осели на сиденьях в зале ожидания. К нам тут же подсел симпатичный молодой человек.

– Куда путь держите? – спросил он.

– Мы на Гоа, – ответила за нас обеих неробкая Наташка.

– Вот удача! Я туда же! Андрей, – представился наш попутчик.

Мы тоже представились.

– Давайте я угощу вас кофе, – галантно предложил Андрей.

Мы согласились. За кофе Андрей рассказывал о себе. Он работал программистом, преподавал йогу и вот уже второй раз едет в Индию – страну, которая всегда его привлекала.

– Индия для меня второй дом, – говорил Андрей.– Я приезжаю туда, чтобы практиковать йогу и учиться в знаменитых школах йоги. Сначала я отдохну в Гоа, а потом поеду в Пуну к самому Айенгару.

– Вот оно как! – я удивленно присвистнула. Об Айенгаре я была наслышана, потому что тоже практиковала его стиль.

– А вы зачем едете в Индию, кроме как отдохнуть в Гоа? – поинтересовался Андрей.

– У нас Маришка хочет садху встретить, – выдала мои тайные планы Наташка.

– Неслабо! – Андрей с уважением посмотрел на меня. – А для чего тебе встречаться с садху?

– Ну, как бы получше объяснить… – замялась я. – Я, видишь ли, маюсь «проклятыми» вопросами о смысле жизни, о предназначении человека, о поисках Бога, о внутреннем Учителе.

– Да, все понятно, можешь не продолжать, – Андрей одобрительно кивнул. – Ну что же, желаю удачи в твоих нелегких поисках. Этих садху в Индии пруд пруди, и не все настоящие.

– А как отличить-то? – удивилась я.

– А это, голуба моя, сердцем, сердцем.

– Известное дело, – я не ожидала услышать ничего другого.

Объявили нашу посадку. Мы уже сдали багаж и теперь с ручной кладью проследовали к самолету. В салоне расселись по местам, и Андрей, к сожалению, оказался далеко от нас. Но вскоре ему удалось поменяться с нашим соседом.

– Значит, ты лазутчик из другого мира? – подшучивал надо мной Андрей.

– В некотором смысле да! Я никогда не чувствовала себя здесь, на этой планете, да и в России тоже, дома.

– Ну, значит, твои прошлые жизни были в Индии, – говорил Андрей, – и ты сейчас пытаешься восстановить утраченную когда-то со своим гуру связь.

– Да, ты прямо мысли мои читаешь! – воскликнула я. – У меня с детства ощущение, что я в России засланный казачок.

– Ну что, добро пожаловать на Родину! – Андрей хохотнул. – Намастэ! – он сложил руки на груди в молитвенном жесте. Я ответила тем же.

– Пусть мое сердце приведет меня к моему садху, к моему гуру, – произнесла я. – Буду молиться об этом изо всех сил.

– Тебя услышат, – сказал Андрей.

– Откуда ты знаешь? – вмешалась молчавшая Наташка.

– Сердцем чувствую, – ответил наш новый друг.

– Все сердце да сердце, – недовольно сказала Наташка. – А мозги на что?

– Все хорошо на своем месте, – объяснил Андрей. – Сердце и интуиция для общения с Богом, а мозги для нашего грешного мира. Или как говорится – кесарю – кесарево, Богу – богово. А скажи-ка мне, Марина, кого из ныне здравствующих или даже, быть может, покойных учителей ты почитаешь?

– Ну, – ответила я, – Айенгара, во-первых. Читала его комментарии к «Йога-сутрам» Патанджали.

– Уважаю, – Андрей одобрительно улыбнулся.

– Потом Джидду Кришнамурти, я читала много его книг, – продолжала я. – Затем Свами Вивекананду, конечно, Шри Ауробиндо, Парамахансу Йогананду, я читала его «Автобиографию йога», Бабаджи, Свами Шивананду, конечно же, Сатья Саи Бабу, а вот Саи Бабу из Ширди я как-то не чувствую, равно как и Пайлота Бабу и Равви Шанкара.

– Ну, это ничего. Итак, список приличный. И кто же из них, как ты думаешь, твой гуру?

– Мне одно время казалось, что Сатья Саи Баба. Он мне являлся и помогал в трудные моменты.

– Ого, очень интересно! – насторожился Андрей. – Расскажи поподробнее.

– Ну, он помог мне с покупкой моей нынешней квартиры, потому что я просила его об этом. А еще как-то во сне я была на его даршане.

– Здорово! – обрадовался Андрей.

– Ну, наша Марина почти что святая! – Наташка, привыкшая быть центром внимания, никак не хотела отдавать мне пальму первенства.

– Да ладно, не сердись! – я примирительно обняла подругу. – Каждый из нас для чего-то нужен в этом мире. Я вот ищу садху и пишу рассказы, а ты классный парикмахер. Это наша дхарма.

– Чего-чего? – у Наташки аж глаза округлились.

– Дхарма, предназначение. То, зачем мы пришли в этот мир.

– А карма свела нас всех вместе,– продолжил Андрей.

– Карма? Ну что вы за люди? С вами словечка по-русски не скажешь! – не унималась Наташка.

– Карма – причинно-следственный закон. Мы притянулись, потому что находимся в одной теме. Есть, значит, у нас что-то общее, какие-то кармические завязки.

– Час от часу не легче, – Наташка принялась обмахиваться журналом, хотя и так было прохладно.