- А разве ты ожидал иного? - удивился Леха, - Даже если бы удалось изолировать городок от остальной России, все равно на место выбывших из игры воров, рэкетиров, заказных убийц и иже с ними наверняка пришли бы другие. Местные. Их бы выпихнула в условиях отсутствия естественной конкуренции на эту дорогу сама жизнь. Да что там говорить! Известно, природа не терпит пустоты.
- Вот именно. - снова перехватил инициативу Костя, - А коли пустота противна природе, давайте не будем бороться с ней и вновь заполним наши рюмки. Взяв бутылку, он быстро сам же и выполнил поставленную задачу.
- Не знаю, други, как там и что, но мне наша работа напоминает труд землепашца. Мы с вами проводим перманентную прополку, стараемся искоренить сорняки. Прошли грядку, перешли на другую, а на первой обработанной грядке сорняки уже с новой силой поперли из земли... Так что работа эта может показаться бесконечной и почти что бессмысленной. Но в любом случае я предлагаю выпить за то, чтобы прополка наша была более действенной, чтобы выпалывали мы с корнем самые опасные и вредные растения. Подняв рюмку, Костя немного помолчал, а затем добавил:
- И особенно хотелось бы выпить за первоочередное уничтожение тех сорняков, которые стараются и умудряются выглядеть полезными культурными растениями. ... Короче - за нас и нашу очистительную миссию! ... Поехали!
- Хорошо излагаешь. - опустошая рюмку, заметил Володя, - Главное оригинально. Обычно-то нашу очистительную миссию все больше отожествляют с работой ассенизатора...
- А что в этом обидного? Хотел бы я посмотреть, как бы общество могло существовать без ассенизаторов! - воспользовался возникшей паузой Леха.
- Ну-у, мужики, теперь ждите лекцию. Причем с цитатами. - подмигнул друзьям Володя, подкладывая себе в тарелку кусочки консервированной в винном соусе сельди, - Завели серьезный разговор, теперь сами и расхлебывайте.
- Я считаю, что Костя абсолютно прав, говоря о бесконечности борьбы с преступностью. - меж тем тоже отложил в сторону вилку Леха, - Насколько я помню, ещё Конфуций утверждал, что хаос порождается не бедностью, а неравенством. Мне кажется, это абсолютно очевидно. Не думаю, чтобы с этим кто-нибудь может не согласиться. Из-за неравенства в нашем обществе, где "ножницы" между бедностью и богатством раскрываются с каждым годом - если даже не с каждым месяцем и не с каждой неделей - уровень преступности неизбежно должен возрастать. Ведь мировоззрение бедных и богатых диаметрально противоположно. Бедным хочется выжить, а богатый озабочен как правило только тем, чтобы сохранить и преумножить нажитое. Бедный хочет получить то, что видел у богатого, а богатый мечтает о том, чего пока ещё нет у других. И коли есть люди сверхбогатые, то среди бедных наверняка всегда найдутся такие, кто полагает, что с ними просто обязаны поделиться. Не хотят добром, поделятся ради сохранения жизни. Спокойствия своего ради. Бедность почти всегда порождает агрессивность. И тут возникает иное неравенство. У одних - избыток материальных благ, у других - избыток ненависти и решимости завладеть во что бы то ни стало этими благами. Не видя иных путей для улучшения своей жизни, бедный начинает вооружаться.
- Ага, значит - причина все-таки в бедности? - отреагировал на последнюю фразу Володя и придвинул к себе вазочку с маслинами.
- Да нет! Понятие бедности, как, кстати, и богатства, весьма относительно. Например - некогда мылом или, скажем, вилкой могли позволить себе пользоваться лишь королевские особы. Представляете? А в тридцатые годы нашего века, рассказывала мама, считался весьма зажиточным человек, имевший наручные часы или велосипед. А теперь многие считают себя бедняками только потому, что не владеют автомобилем и отдельной многокомнатной квартирой...
- Я предлагаю выпить за всеобщее богатство. - перебил Ветрова Костя, Чтобы никто не чувствовал себя ущемленным и обиженным. Вот я, например, человек явно зажиточный. Часы у меня есть. И они весьма недвусмысленно напоминают, что мы философствуем, а время идет. Не знаю как кому, а мне, чтобы появилось желание пофилософствовать, требуется либо рабочая обстановка,
либо хорошенько выпить. Последнее предпочтительнее. Посему, други, давайте выпьем, чтобы у нас в России жили люди не хуже, чем на Западе. И чтобы хорошо обеспечено было большинство из нас, а не только избранные. Ведь Леха прав - в конечном итоге богатство ведет к умиротворению. Ну, будем! Предложение было принято без возражений. Опустошив рюмки, друзья некоторое время молча отдавали должное закускам.
- Точно, - подкладывая себе на тарелку квашенной капусты, подтвердил Ветров, - Выросшие в довольстве люди как правило более спокойны, уравновешены и благожелательны. Да что там люди! Это в равной степени относится и к государствам. Вспомните историю. Государство как живое существо зарождается, взрослеет, стареет и даже погибает. Были и есть государства бедные и богатые. И повышенной агрессивностью всегда отличались государства бедные. Политика богатых государств направлена в основном на то, чтобы сохранить свои экономические завоевания от посягательств бедных соседей, которые обычно полагают, что сосед живет лучше исключительно за их счет...
- Вот мы уже и на геополитику перешли... - уныло констатировал Володя.
- Не падай духом, брат. И не унывай. - подбодрил его Сергей, - Дай человеку высказаться. Сколько бы он не философствовал, все равно тостом закончит.
- Мне бы эту уверенность... - демонстративно вздохнул Володя.
- Нет, подождите. Я говорю о фатальности самой преступности... Во всех её проявлениях. Я действительно полагаю, если есть неравенство существование преступников неизбежно. Оно предопределено самой жизнью. И когда преступники грабят и обирают более богатых, то тем самым как бы предотвращают чрезмерную поляризацию. И эти требования - "поделись!" - со стороны бедных людей и бедных государств в конечном итоге действительно сопровождаются более равномерным распределением материальных благ по нашему многострадальному земному шарику. Так что, если осмелиться применить к обществу законы термодинамики, то тут будет налицо "рост энтропии замкнутой системы".
