Таким аналогом следующих четырёх эволюций, формирующих индивидуальность Метагалактики в каждом Человеке, мы видим и начинаем понимать, что с 2048-й Части мы начинаем строить следующие 1024 Части по 256 частей человека четырьмя этими эволюциями, формируя 3072-рицу Частей. Складывая индивидуальные признаки, цельность индивидуальности развития каждого человека в Метагалактике. Здесь стоит напомнить, что действует стандарт – Метагалактика созидает нас и каждого из нас. И когда мы видим этот стандарт, мы ощущаем, что Метагалактика созидает каждого, думая, что это просто формальность, что каждый – это только биологическая оболочка. А если определить, что Метагалактика созидает каждого со всем своеобразием человека – и с индивидуумностью, и с личностью, и с индивидуальностью, и с синтезностью, как таковой, то это совсем другой подход к развитию. Причём, человек всё развивает и формирует сам, а вот обеспеченность огнём, духом, светом и энергией осуществляется метагалактикой. Если мы определим, что это происходит со всеми характеристиками человека, то мы и увидим, что у нас более глубокое явление метагалактических основ, чем мы с вами подозревали до этого. Вплоть до того, что определённые базовые специфики личности и индивидуальности формируются природно и стандартно, где природа требует от человека соответствующего компетентного развития. Но тогда нам придётся поменять концепцию эволюции, где эволюция – только отстройка биологически телесных форм. Но даже в этой отстройке – биология биологии рознь. И биологическое строение анатомически развитого человека отличается от биологического строения человека, растущего абы как. И, судя по тому, что в отдельных цивилизованных формах культурности бытия требовалась обязательная спортивная или военная подготовка тела человека, можно заключить и сделать очень интересный вывод, что это требование было не только цивилизационное, но и природное. Причем, иногда природа буквально требовала, чтобы человек, к ней приспосабливаясь, развивал своё тело. Мы знаем, что горные народы отличаются от равнинных народов тем, что горный человек может дышать в разреженном воздухе. Но когда туда поднимется равнинный человек, он там дышать не сможет, и, наоборот, когда горный спустится в равнину, тоже будут сложности. Соответствующим образом природа требовала развития функциональных свойств биологического тела. Мы видим, что это не требование, а приспособление человека к природе. Но, если, таким образом, природа накапливала биологические рецессивные признаки разнообразия человека, формируя биологическое совершенство человека? Вплоть, допустим, до ныряльщиков за жемчугом на знаменитых островах южного полушария планеты, которые до нескольких минут задерживают дыхание, чтобы до ста метров нырнуть и достать жемчуг, что вряд ли способны люди других характеристик. Но они веками, буквально, это делают, и такие признаки у них наступили. Я думаю, что задержка дыхания, чисто даже для биологической жизни бывает очень даже полезна, с учётом наших химических способностей травить друг друга разными видами химических веществ. Таким образом, через отдельных представителей человечества природа формирует биологический признак выживаемости человека с разными спецификами дыхательных особенностей. Вот если обратить на это внимание не на как приспособление, а на как биологическое развитие аппарата человека, то мы увидим, что природа планеты фактически формировала биологические качества и свойства человека.
Почему природа Метагалактики, занимаясь микрокосмом человека, идя внутрь, – а внутри человека как раз личность, индивидуальность и синтезность, не говоря уже об индивидуумных инстинктах, – не может не заняться внутренними характеристиками человека, стимулируя определённый набор качеств, свойств, способностей и специфик, необходимых человеку для выживаемости в Метагалактике? Я подчёркиваю, имеется в виду не всё разнообразие человека, человек остаётся индивидуален и свободен, а имеются в виду базовые характеристики качеств, способностей и свойств, которые позволят человеку более активно личностно оперировать в Метагалактике. Более активно, индивидуальностью своею, принимать какие-то внутренние решения и реагировать на соответствующую скорость каких-то быстрых метагалактических процессов, то есть, успевать их распознавать. Здесь идёт речь не о тотальном распознавании другого человека, а о формировании базы свойств, качеств и способностей, которые минимально необходимы и достаточны для выживания каждого человека метагалактически. А уже более этого – каждая личность и индивидуальность развивается сама.
Единственная новость метагалактической системы заключается в том, что Человек не только биологически формируется природно-космически, но ещё и личностно-индивидуально. То есть индивидуальностью своею. Это, естественно, вызовет противоречия у современного человечества, но мы-то должны понимать, что если человек переходит на более высокую ступень развития с планеты, как маленькой частички в Космосе, в Метагалактику, и Метагалактика имеет 16 эволюций разными качествами и спецификами, которые должны взраститься как в Человеке, так и в новых биосферных взаимодействиях. А это потребует от него усилий, не только биологического тела, но и личностных, индивидуальных и даже синтезных, чтобы просто даже освоить 16 эволюций. Вот это важнейший общий подход к развитию Человека в Метагалактике.
Четвёртая выразимость общего заключается в том, что формируется ещё четыре явления четырёх эволюций: тринадцатой, четырнадцатой, пятнадцатой, шестнадцатой, которые называются Учитель, Владыка, Аватар и Отец. По самим названиям – это характеристики управленцев в определённых метагалактических процессах. Значит, формируется ещё одна, четвёртая 1024-рица Частей Человека. Что есмь явление четвёртой эволюции, которая называется эволюция Человека Полномочий Совершенств или, сокращённо, эволюция Полномочий Совершенств. С соответствующими характеристиками четырёх видов синтезности человека, как четвёртой степени его реализации, в соответствующих названиях и спецификах, когда человек может кого-то учить метагалактически, владеть чем-то метагалактически. Например, Аватар вносит новое в метагалактические процессы, Отец управляет этими процессами в специфике вещей. Подчёркиваю, мы исходили из названия Частей и из опыта человеческих представлений тех или иных процессов, что культурологически, что психологически, что генетически, потому что каждое название продумывалось досконально. Если мы не так называем, то у нас нет отклика генетики, или нет отклика культурной накопленности, или нет отклика психологической данности. Вначале ведь было Слово! Поэтому данные названия, вообще-то, вырабатывались веками, они известны в отдельных литературных и культурологических источниках человечества, и мы просто обобщили опыт культуры человечества ими. Поэтому говорить, почему так названо, в принципе, это не дело данной Парадигмы. Мы подойдем к этим названиям в четвёртом томе Парадигмы Философии. Сейчас просто обозначим, что данность этих названий, в принципе, даже сейчас присутствует в культуре человечества, если внимательно посмотреть на спецификацию разных возможностей. Вопрос – под какой позицией наблюдателя мы смотрим эти процессы. Если бесстрастно, сциентично и научно, то эти названия у нас не вызовут вопросов. Если с каким-нибудь религиозным или семантическим придыханием своеобразной позиционности того или иного учёного, то эти названия могут вызвать отдельные вопросы, но это вопрос знания и компетентности. Мы просто живём в более высокой метагалактической позиции наблюдения, где придыхательные способности маленькой частицы планетарных характеристик – это очень мелкое дыхание в размерах Метагалактики. Поэтому, дыша метагалактическими возможностями, все яркие, крупные явления, которые нам планетарно видятся крупно, важно и особенно – с точки зрения Метагалактики приобретают совсем иной масштаб. Маленький. Поэтому мы должны понимать, что здесь действует ещё равновесие масштабов планетарных и метагалактических восприятий между собою, с соответствующим развитием человека.
