На другой день Василия бросили к огромному, свирепому и голодному льву на съедение. Но дикий зверь, увидев святого, затрепетал, затем подошел к нему и покорно лег у его ног, как незлобивый агнец. Всех присутствующих охватил ужас; они взывали: «Господи помилуй!»
Преподобный, наклонившись к лежавшему у его ног льву, погладил его правою рукой, а затем, взяв его за ухо, вывел вон, громко возглашая: «Вот агнец ваш, вот агнец!»
Но и это чудо не вразумило Самона. Он назначил последнее испытание святости человека Божия и приказал своим слугам ввергнуть блаженного в море. Слуги посадили святого в ладью и, отплыв от берега, ввергли Василия в морскую пучину, а сами возвратились к патрицию. Но Бог и на этот раз не попустил гибели святого. Два дельфина подхватили Василия на свои спины и вынесли в предместье Константинополя. Руки и ноги святого разрешились от пут, и он беспрепятственно направился к городу. Но Золотые ворота города, к которым подошел святой, были еще закрыты, и он присел около них, чтобы немного отдохнуть.
В это время подошел к Золотым воротам человек по имени Иоанн, мучимый лихорадкой. Стеная и трясясь, он сел близ Василия. Святой сжалился над ним, возложил на него руки и, помолившись Господу, исцелил его. Исцеленный, припав к ногам Василия, стал просить посетить его дом. Василий пришел в дом Иоанна, одного из самых бедных граждан Константинополя. Преподобного встретила жена Иоанна Елена. Узнав, что гостем ее является угодник Божий, женщина очень обрадовалась. Затем супруги начали умолять святого, чтобы он сказал им более подробно, кто он и откуда. Но Василий просил их отпустить его помолиться в монастырь Нерукотворной иконы Пресвятой Богородицы.
По возвращении святого Иоанн с женой вновь попросили его рассказать о себе. Тогда святой Василий сказал: «Я тот, кого патриций Самой ввергнул в глубину морскую. Господь мой Иисус Христос, Которому я служу от юности, извлек меня из глубины. Ему одному ведомым образом я остался невредим». Потом Василий рассказал обо всем, что претерпел от нечестивого и жестокого мучителя. Выслушав преподобного, Иоанн и Елена стали умолять его остаться жить у них, и святой согласился. Супруги приготовили ему особую келью для молитвы и поставили светильник. Здесь Василий стал воссылать к Богу свои моления.
Скоро слава о святом подвижнике разнеслась по всему царствующему граду. Вестниками о нем явились те искатели душевной и телесной помощи, которым Василий доставлял утешение, одних направляя на путь спасения, а другим подавая исцеления. Дарованная Василию благодать прозрения и власть исцелять всякий недуг и всякую болезнь привлекли к нему многих знатных граждан и вельмож.
Насколько преподобный предвидел будущее, видно из дальнейшего повествования о его жизни.
По смерти императоров византийских Льва Мудрого и Александра на престол вступил юный Константин Багрянородный (912–959). Временное управление за малолетством государя поручено было Патриарху Николаю и начальнику стражи Иоанну. Между тем империю постигло тяжелое испытание. На Грецию напали варвары. Начальство над войском решено было вверить восточному воеводе Константину Дуке. Он долго отказывался, но наконец согласился, поскольку поверил слову Патриарха и вельмож, что Константин Дука в случае своего согласия призывается к соцарствованию с юным императором. Патриарх и вельможи торжественно поклялись в этом Дуке пред Крестом. После усмирения варваров Дуку встретили с почестями константинопольские граждане, но Патриарх и вельможи не допустили воеводу в императорский дворец. Дука вынужден был остановиться в шатре на площади, куда к нему начали стекаться многие граждане и вельможи. Видя, что для империи готовится новое испытание – внутренняя братоубийственная война, – граждане, преданные Константину, обратились к Василию с вопросом, чем кончится дело.
Святой с плачем возвестил им, что не пройдет и трех месяцев, как кровавая смерть настигнет Константина Дуку и всех его соратников. Прошло два месяца, и Константин Дука понял, что он обманут. Он мог силой взять обещанное право, так как в его распоряжении находились все государственные войска, но, как человек добродетельный, не хотел насилия. Поэтому, возлагая все упование на Бога и продолжая верить клятве Патриарха и вельмож, он приказал своим приверженцам только выломать ворота дворца и мирно, без оружия отправиться с ним к императору. При этом он строго приказал воинам, чтобы ни одна капля братской крови не была пролита из-за него. Войско направилось ко дворцу, но вероломный Патриарх приказал стрельцам напасть на приближающихся. Одним из первых пострадал сам доблестный воевода: он получил тяжелую рану на правом боку в ребро и, застонав от нестерпимой боли, упал на землю. При виде этого дворцовая стража устремилась на входивших и мечами начала сечь их. Они убили Константина Дуку с сыном, а также истребили до трех тысяч его ни в чем не повинных воинов. При этом стража проявляла зверство: одним отрезали носы и уши, других рассекали пополам, иных вешали на деревьях перед городскими воротами. Затем дворцовые воины обезглавили тела убиенных Дуки и его сына и отнесли эти головы Патриарху, за что получили щедрое вознаграждение.
Так осквернился город беззаконным пролитием крови, которая, как кровь Авеля, вопияла к Богу от земли. Ибо не от меча иноплеменных врагов, но от руки единоверных соотечественников, бывших друзей и братьев, погиб, став жертвою коварства, воевода Константин Дука, нареченный императором, славный своей храбростью воин, угодный Богу и любимый народом. Благодать Божия и при жизни видимо почивала на Константине. По свидетельству иноплеменников, сражения, которые велись под его предводительством, сопровождались дивными знамениями. Его враги часто видели огонь, исходивший от оружия Константина и от ноздрей коня его, – огонь, который, устремляясь на неприятелей, опалял и прогонял их.
Сам Константин не таил бывшего над ним благоволения Божия и рассказывал о дарованной ему небесной милости: «Однажды в юности, когда я спал, предстала предо мною некая пресветлая Жена, одетая в царскую багряницу; при Ней был огненный конь, а на коне находилось огненное оружие. Жена убеждала меня вооружиться тем огненным оружием и сесть на коня. Я сначала боялся и не хотел исполнить Ее просьбу, но потом послушался. И сказала Она: “Пусть чувствуют пред тобою страх и трепет все враги Божии, да растают, яко во сне, от лица твоего хулители Сына Божия”». И вот Константин Дука – небесный избранник – был всенародно поруган. Но дивный во святых Господь не оставил Константина без прославления. Праведная душа его (а равно и души всех пострадавших с ним) была унесена Ангелами в небесные обители и вселена на лона Авраама. Об этом явно свидетельствовало чудесное знамение. Пока тела сподвижников Константина висели на деревьях, по ночам видимы были звезды, сходившие на них и ярко сиявшие над их головами до самого утра.
Рассказанное нами – пример пророческого предвидения блаженного Василия, так как все, что он провозвестил, сбылось.
Далее житие святого Василия повествует, что блаженный перешел жить к другому константинопольскому гражданину – Константину Варвару. Тот отвел для Василия особую комнату, сюда приходил простой народ, священники, начальники. И преподобный исправлял худые нравы, поощрял добродетели, давал мудрые советы, на больных возлагал руки, и те исцелялись. Для надзора за посетителями хозяин дома назначил престарелую и благочестивую вдову, Феодору, которая служила праведному Василию, как Ангелу Божию. В числе посетителей Василия был некто Григорий, благочестивый юноша, которого преподобный любил за добродетельную жизнь. Как-то Григорий с благословения Василия отправился по делам в одно селение. На дороге он нашел пояс, потерянный дочерью хозяина гостиницы. Так как этот пояс принадлежал лицу богатому, то Григорий не счел за грех утаить находку; у него была благовидная цель: продать пояс, а вырученные деньги раздать нищим. За это Господь наказал Григория. Продолжая путь, Григорий потерял свой собственный пояс, а вместе с ним и кошелек с деньгами. Опечаленный, он заснул и во сне увидел святого Василия, который говорил ему: «Кто украдет, тот потеряет больше, чем украл».
