Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви ИС Р19-816-0604

Мученица Агриппина Римляныня – помощница в исцелении проказы и других тяжких телесных недугов.

Мощи святой были перенесены в Константинополь.

В Москве чтимая икона мученицы Агриппины икона находится в храме преподобных Зосимы и Савватия Соловецких в Гольянове.

Адрес: 107207, Москва, ул. Байкальская, д. 35.

Тел.: 8(495) 966-62-68

Проезд: м. «Щелковская»,

авт. 68, 171, 3 остановка «Аптека»

авт. 627 остановка «Химчистка»

Святая Агриппина, девица, страдала в Риме в гонение Валерианово в 258 году. Ее, обнаженную, бичевали палками так, что были сломаны кости, потом связали веревками настолько сильно, что она умерла в муках. Благочестивые христианки Васса, Павла и Агафоника перенесли ее тело в Сицилию, в городок Мены близ Сиракуз, и там похоронили. Как только Сицилия сподобилась принять ее честные мощи, то сразу же избавилась от мрачной бесовской злобы и получила защиту от агарян по молитвам святой мученицы.

В царствование Константина Великого была построена церковь в ее честь; и мощи святой Агриппины перенесли туда. От ее гроба получали исцеление все больные и прокаженные, приходящие с верой.

Тропарь мученице Агриппине, глас 4-й

Агница Твоя, Иисусе, Агриппина, зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую, и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою, но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Кондак, глас тойже

Светлых подвиг твоих светоносный наста день, воньже почитающи сих, Божественная Церковь вся созывает весело вопити тебе: радуйся, дево и мученице, Агриппино всечестная.

Молитва мученице Агриппине Римляныне

О, святая мученице Агриппино! С юных лет посвятив себя Богу, ты украсила свою душу девством и чистотою и из любви к Жениху твоему Христу претерпела страшныя муки. И по преставлении своем получила дар от Господа и врачевала всякия болезни, а наипаче проказу. Услышь же, благостная и дивная мученице Агриппино, моление прокаженных, с верою сердца обращающих к тебе, и ныне, как некогда, помоги этим несчастным, поспешая избавить их от лютаго недуга. Исцели их немощных, всеми людьми презираемых, отчуждаемых и гонимых, избавь их от скорбей и мучений, и от неисцельной болезни исцели их, да по выздоровлении возблагодарят и прославят они Промыслителя Бога в радости спасения своего. Аминь.

По молитвам к святому мученику Антиоху-врачу исцеляются различные болезни.

Святой мученик Христов Антиох был родом из города Севастии. Будучи врачом, он ходил по разным селениям и своим искусством исцелял болящих различными недугами. По повелению правителя области Адриана был схвачен и, претерпев многие мучения, брошен в котел, но остался невредим. Затем его отвели к диким зверям, но звери ложились у его ног и лизали их. А один зверь, подобно валаамской ослице, заговорил человеческим голосом, обличая мучителя. После этого святой помолился Господу, и по его молитве все идолы как песок рассыпались. Мученику отсекли голову, причем из раны потекла кровь с молоком. Воин по имени Кириак тотчас же после казни объявил себя христианином. За это по повелению Адриана Кириаку отсекли голову. Он был погребен вместе со святым мучеником Антиохом.

Тропарь мученику Антиоху, глас 4-й

Мученик Твой, Господи, Антиох, во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости, Того молитвами спаси души наша.

Святой преподобный Василий Новый врачует различные недуги, в том числе и лихорадку.

В десятый год правления благочестивых Льва Мудрого (886–991) и его брата Александра (866–912), сыновей императора Василия Македонянина, некие магистриане (придворные, занимавшие важные должности при царском дворе) возвращались из Ассийской страны и проходили мимо пустынной горы. Там они увидели человека, покрытого рубищем. Пораженные его странным видом и приняв за лазутчика, магистриане схватили его и привезли в Константинополь. Император Лев отдал этого человека патрицию Самону-агарянину с повелением установить, кто он, откуда и как его имя. Когда пустынника привели на судилище, то на вопрос Самона, кто он, пустынник ответил: «Я один из пришельцев и странников, обитающих на земле».

Затем Самой спросил, не лазутчик ли он, пришедший для осмотра греческой земли. Странник ничего не ответил на этот вопрос. Раздраженный патриций велел бичевать его, надеясь получить ответ. Но и под ударами железных прутьев и сухих воловьих жил тот не издал ни звука и терпеливо все сносил. Палачи, думая, что обессиленный истязаниями старец непременно умрет, ввергли его в темницу. На другой день озлобленный патриций снова приказал привести его к себе. К удивлению посланных за Василием – так звали святого, – они нашли его стоящим вне темницы, хотя двери ее оставались крепко запертыми. Они стали спрашивать у святого, каким образом он вышел из темницы. Но блаженный ничего не ответил и молча пошел за ними. Самой был извещен обо всем происшедшем, ему сказали, что Василий волхв и чудо сотворил силой волшебства. Патриций, заинтересованный дивным явлением, настойчиво продолжал допрос пленника. Удары мучителя не привели ни к чему. Выведенный окончательно из терпения, патриций наложил суровое истязание на преподобного, повелел заключить его в темницу и бить в течение всей недели, нанося каждый день по триста ударов плетьми и триста палками. Но Василий оставался безмолвным. Помня слова Спасителя: пусть левая рука твоя не знает, что делает правая (ср.: Мф. 6, 3), святой, проведший много лет в пустыне, не желал рассказывать о себе. С юности он был отшельником и проводил жизнь в суровых лишениях, питался злаками и кореньями, ходил постоянно босым и покрывался худым рубищем. Преподобный Василий желал получить славу не у людей, а у Бога и потому терпеливо переносил жестокие страдания, чтобы не выдать своей тайны.

По прошествии недели Самой снова призвал Василия, но вновь ничего не узнал от него. Тогда он повелел принести ремни, скрутить преподобному руки назад, крепко обвязать веревками ребра, притянуть к ним правую ногу святого и повесить его на перекладине вниз головой в темнице. Двери же он запер и запечатал своим перстнем и оставил преподобного висеть, пока не назовет своего имени и происхождения. Три дня провел Василий в нестерпимых мучениях, вися на перекладине. На четвертый день мучитель пришел к мученику и удивился, увидев его спокойное лицо; он спросил преподобного об имени и происхождении и снова не получил ответа. Наконец, уверившись в том, что никакие истязания не вынудят у Василия признания, Самой приказал освободить его от всех пут. Когда это было исполнено, присутствующие были поражены дивным знамением милости Божией. Мученик мгновенно исцелился от всех ран и повреждений и предстал окружающим совершенно здоровым. Мучитель же не только не смирился, но страшно рассвирепел, заявил присутствующим, что человек этот, по его мнению, обладает силой волшебства, и приказал назначить ему еще более ужасное наказание.