Так вот. Собеседник ждал ответа, а я к своему стыду, про празднование Весенних дедов почти ничего не знал. Но, как я понял по датам, у меня было полтора месяца, чтобы не только освоиться в Храме, но и поглубже погрузиться в местные обычаи. В частности, узнать о праздниках, которые тут регулярно отмечаются. В обычной жизни, я всегда старался докопаться до сути явлений, а не следовать лишь внешним атрибутам. Поэтому из праздников, посещал лишь самые крупные – Масленицу, Купалу, Таусень да Коляду, смысл которых, как мне казалось, я понимал. И то не до конца.
Мой новый знакомый, спросивший про Трояна, представился Родогоем. Он вежливо подождал, пока я почешу в затылке и вспомню календарь, и предложил обязательно сходить на праздник.
– Суть даже не в самом празднике, хотя праздник хороший, – сказал Родогой, просто на нём будут практически все обитатели Храма, включая всех учителей во главе с Тархом. Совсем недавно мы гуляли Масленицу, но на неё Вы опоздали, к сожалению. Теперь ждать Трояна. Такое единение Душ в едином праздничном порыве, вызывает очень сильный эмоциональный всплеск у всех участников праздничного обряда и роднит всех участников действия. Это полезно для Вашего сердца, в первую очередь. И для Вашей Души. А ещё поможет адаптироваться в коллективе, хотя с этим проблем нет ни у кого. Здесь все люди «свои». Чужаков нет.
– А где происходят праздничные обряды? Что-то я не видел на территории места для большого костра.
– Место есть. Место очень сильное. Оно недалеко от Храма, но придётся немного прогуляться по лесу. Однако это не проблема, а скорее ещё одно дополнительное удовольствие. Места здесь красивые, природа великолепна. А плохой погоды в этом лесу не бывает.
– Как не бывает? Что совсем нет дождей?
– Дожди бывают. Плохой погоды не бывает, – улыбнулся мой собеседник. Впрочем, Вы сами всё увидите и оцените, времени у Вас будет предостаточно. Увидимся позже, не буду задерживать, – откланялся Родогой в сторону терпеливо ожидающей конца нашей беседы Велеяры.
Та с улыбкой кивнула, и мы пошли дальше. Второй этаж был учебным. Названия классов я не запомнил, да и не было смысла. Учителя, со слов Велеяры, сами собирали учеников на занятия. Причём не всех, а тех, кто, по их мнению, нужен именно сегодня. На конкретное занятие по конкретной тематике. То есть состав группы был каждый раз новым. Интересная система, совсем не похожа на усреднённое образование, привычное всем нам по программе средней школы, а точнее по программе поголовного оболванивания населения.
Мой следующий собеседник носил имя Богумил. Так же звали одного из самых уважаемых мной Волхвов общины «Велесов круг». Разговор с Богумилом заставил меня задуматься о силе сказанного слова в пространстве. Такое впечатление, что всё сказанное в стенах Храма, подвергалось трансляции на местном радио. И все постояльцы в курсе каждого моего слова и даже каждой моей мысли. Потому как Богумил сходу продолжил тему, которую только что мы обсуждали с Родогоем:
– Праздники не просто совместные посиделки с Богам или пляски вокруг костра. Смысловое наполнение каждого отдельного праздника наиболее важно. Смысл первостепенен, – поднял он указательный палец в небеса, для подчёркивания важности сказанного. Многие ли люди в современном мире, не только в нашей многострадальной отчизне, а везде во всём мире, задумываются о смысле того, что они празднуют? Да таких людей за оградой Храма поди уже нет вовсе, все здесь собрались. Вас вот только не хватало. Остальные празднуют невесть что. И невесть как. Чего стоят такие праздники как хэлоувин, день Св. Валентина или Св. Патрика, которые сейчас отмечаются наравне с остальными религиозными и светскими праздниками! Люди давно оторвались не только от истинно-важных вех в своей истории, имеющих смысл и почитающихся по этому праву. Они просто рады любому поводу выпить водки и не ходить на работу. И называют это праздником. Грустно.
– Но на перечисленные Вами праздники не отводится выходной день, так что сильно не напьёшься. И по поводу исконных русских праздников, та же история. Большинству людей сложно попасть на празднование, особенно если место праздника за десятки километров. А это чаще всего так, ведь не в каждом городе есть Капище или община, собирающая праздник.
Праздничный костёр на одном из праздников в Храме
Общин, проводящих праздники в наше время совсем мало. И разбросаны они по разным уголкам, удалённым от большинства городов. Даже в Москве нет своей общины, разве что в Подмосковье у Сундакова в его Славянском Кремле. Но там такие Волхвы, что от праздника осталось только название. Лучше уж скромно, в кругу семьи.
– И Хвала Богам, что нет выходного на наши праздники! А то бы некоторые напивались бы как на Новый Год и опошлили бы святой праздник! Но, не удивлюсь, если когда-нибудь и до этого дойдёт. Хотя бы для того, чтобы именно опошлить смысл праздников. Как произошло с самими праздниками после вмешательства религиозных боссов. А уж после выдумки причины для празднования пурима в дни 8 марта и 23 февраля, удивляться совсем уже нечему.
– Вы считаете, что для всех людей истинными могут быть только одни и те же праздники? А как быть с профессиональными праздниками, днями пограничника или скажем космонавта?
– Такие праздники, что Вы назвали «профессиональными», я не беру вовсе в расчёт. Их я называю «нет повода ни выпить» и никак иначе. А вот общечеловеческие ценности никто не отменял. А какую ценность имеет празднование дня Св. Валентина?
– Ну, кто-то по незнанию, считает, что это день влюблённых и дарит своей половинке цветы или что там, сердечки?
– Задницы красного цвета они дарят, но суть не в подарках. А в истинности праздника или повальном заблуждении на его счёт.
– Разве есть критерий абсолютной истины? Тут, на мой взгляд, можно говорить лишь о различной степени заблуждения. Ну, или разных стадиях. Есть те, кто вполне себе искренне отмечает 14 февраля как праздник влюблённых. Дарят всякие безделушки. Особо одарённые, вписывают в открытки-сердечки какое-нибудь четверостишье из интернета. А в самом лучшем случае, собственный незамысловатый стихотворный перл.
– А что за праздник? Кто такой Св. Валентин? Какова истинная история праздника «Дня влюблённых»? Никогда не интересовались?
– Я никогда его не отмечал. Знаю, что ничего хорошего в этом святом и его деяниях нет, и не было. Но я и другие «святые» праздники не отмечал никогда, ни ортодоксальные, ни, тем более, католические.
– А, тем не менее, история это праздника занимательная, позвольте вкратце рассказать? – посмотрел Богумил в сторону моей спутницы. Та легонько кивнула головой в знак согласия.
Видимо это была запланированная часть экскурсии, – подумал я.
– Так вот, – продолжил Богумил. Изначально у этого дня было другое название – праздник Луперкалий, а отмечался он с 13 по 15 февраля. Древние римляне были язычниками, поклонявшимися разным богам. И каждого покровителя нужно было хорошенько задобрить с помощью обрядов и фестивалей. Считалось, что бог плодородия Фавн оберегал пастбища и людей от набегов волков. Луперкалий был знаменит разнузданностью и распущенностью. Начинался фестиваль с того, что мужчины приносили в жертву своему покровителю козу и собаку. Это была настоящая вакханалия, где толпа пьяных голых мужчин стегала женщин шкурами убиенных животных. На фестивале каждый желающий мог выиграть себе «суженую» на одну ночь в лотерею.
По мере того, как римляне отходили от языческих традиций, видоизменялся и праздник, и его название. Вероятно, трансформация, которая произошла с Луперкалией, является самой необыкновенной. Трудно представить, что разнузданные побоища женщин когда-нибудь будут носить имя святого мученика. Тем не менее, дню святого Валентина это удалось. На самом деле Валентинов было двое: один римский священник, а другой – епископ Интерамны (Терни). Они носили одно имя и оба были казнены императором Клавдием в третьем веке. Это произошло в один день (14 февраля), но в разные годы. Католическая церковь впоследствии нарекла их обоих мучениками и провозгласила день их казни Днем святого Валентина. Произошло это только в пятом веке, когда некто Геласий решил отменить сумасшедший фестиваль Луперкалий. Нашелся прекрасный повод трансформировать праздник во что-то более благородное. Однако разгульная пьянка в честь бога плодородия была настолько популярна, что представители церкви не нашли ничего лучшего, как совместить эти два события. Не удивительно, что языческие гуляния сразу не канули в Лету, они сдавали свои позиции постепенно. Для начала христиане вернули на празднования этого дня плодородия одежду.
