С тех пор я стал сам учиться контролировать сны, повелевать ими и добиваться нужного результата с их помощью. Позже научился погружаться в то, что называется медитацией. И там осуществлять подобную практику. А когда рассказал о своих успехах на неофициальном слёте шаманов в алтайском Тюнгуре, все, присутствующие там шаманы признали меня верховным гуру. Отсюда и пошла шутка про Верховного шамана всея Руси. На самом деле, как это не смешно, существуют официальные шаманские организации и даже проводятся слёты. В основном инициаторами являются тувинские шаманы, а слёты проводятся либо в Туве, либо на Байкале, на острове Ольхон. Но, с точки зрения духовных практик, эти слёты не имеют большого значения. Я бывал на одном из них – пустая трата времени. Больше было похоже на партийное собрание в ленинской комнате где-то на заводе «Серп и молот».
– А чем слёт на Алтае был лучше?
– Он был другим. Там не было официальной части, каких-либо выборов и регламентов. Мы просто собрались у костра, камлали. Сначала каждый рассказал немного о себе и своих главных достижениях, а потом мы просто общались. Каждый спрашивал то, что его заинтересовало в рассказах других шаманов. Но в итоге, так получилось, что расспрашивали меня. А после того, как я за несколько часов, рассказал практически всю свою жизнь на тот момент, экспромтом состоялся обряд посвящения меня в шаманы. Как мне пояснили алтайские коллеги, у которых я потом жил ещё пару недель, этим обрядом все присутствующие шаманы выразили мне благодарность за то, что я их многому научил за столько короткий срок. Оказалось, что мои практики прояснили многим зависимость снов и видений с реальной жизнью. На самом деле, до сих пор сохранились племена, живущие вдали от цивилизации, в которых культура сна намного выше всех моих духовных практик. Как-то я отправился в Мексику и там по чистой случайности, которых, как мы знаем, не бывает, узнал о племени, живущем в глубокой сельве на берегу пограничной реки. На самой границе Мексики и Гватемалы. То племя считало время, проведённое во снах и медитациях – самой Жизнью, а бодрствование – необходимым злом, нужным для поддержания тела, которое носит их Души до момента достижения главной жизненной цели. Это настолько соответствовало моим мироощущениям, что я на последние деньги нашёл себе проводника в сельву и поспешил познакомиться с этими чудесными людьми. У них был обязательный обряд. Пока утром женщины и девушки готовят еду и убирают территорию, все мужчины, начиная от самых маленьких детей до стариков, делали костёр и рассаживались вокруг него. Далее все, начиная с самого младшего, рассказывают в подробностях свои сны. А старейший и, соответственно, мудрейший мужчина в семье после каждого рассказа высказывал своё мнение и давал важные советы. Например, один мальчик рассказал, что за ним во сне гнались неизвестные страшные звери, и он спрятался от них на дереве. Но они окружили дерево и никуда не уходили и тогда он проснулся. Старейшина был очень не доволен этим сном и сказал, что в следующий раз мальчик должен решить свою проблему во сне.
«Во сне ты всемогущ! – сказал он малышу, любой вариант решения проблемы доступен. Можно достать волшебный лук и одним выстрелом поразить всех зверей. Можно развеять их по ветру волшебной пылью, вытащенной из кармана. Можно знать язык зверей и подружиться с дикими зверями. В общем, проблема должна быть решена, страх должен уйти, а в остатке должно быть полное удовлетворение собой и ситуацией. Иначе и в реальной жизни та проблема, что привела к такому сну, не разрешится».
– То есть это был не просто сон, а видение, навеянное какой-то жизненной проблемой?
– Да, как и все сны. Нам только кажется, что во сне мы видим что-то никак не связанное с тем, что творится вокруг нас во время бодрствования. На самом деле, всё, что нам снится, результат наших переживаний, душевные муки или радости. Тому мальчику снились не просто страшные звери. Проблема, которую он переживал, ложась спать, воплотилась, таким образом во сне. И убегая от неё, он так и не смог решить свою проблему. А значит, не сможет найти выход и в том, что мы называем реальной жизнью. Хотя подчеркну, что для тех людей, именно время, проведённое во сне, и есть главная реальность. Ибо во сне развивается и живёт наша Душа. А период бодрствования – необходимая подзарядка тела.
– И ты, вроде бы, с этим согласен и тебя такая жизнь устраивает?
– С некоторыми дополнениями.
– С какими?
– Душа совершенствуется не только во сне или в сеансах медитации. Очень хорошим помощником в этом вопросе выступают хорошие душевные книги. А у индейцев не было книг. Нам же доступен ещё и такой способ развития Души. Точнее сказать зарядка для наших Душ. Как нашему телу необходимы физические упражнения, чтобы оно не было хилым и не способным на решение тяжёлых физических задач. Как нашему разуму важно постоянно находиться в тонусе, чтобы не отупеть и не деградировать. Так же и Душе, нужно заряжаться, чтобы не превратиться в ненужный атавизм в теле поедателя котлет. А, читая хорошую книгу, мы сопереживаем не просто каким-то чужим людям. А выдуманным персонажам. Фантазиям, которых нет, и никогда не было наяву. Тем не менее, мы можем и плакать и смеяться над прочитанным. Это и есть высшая степень сопереживания. Высшая степень развития Души. Сопереживать своим родным и близким – много ума не надо, а вот плакать над горем выдуманной собачки из «Белый Бим, чёрное ухо» – дорогого стоит. Так что в нашем случае, мы погружаемся в аналог медитации, оставаясь в состоянии бодрствования. Читая книги, смотря хорошие спектакли в театре или добрые фильмы в кино. Вот только не по телевизору. Ведь даже хороший фильм, разбитый рекламой на фрагменты, убивает восприятие напрочь. Остаётся только сознательное понимание происходящего, но внутренняя концентрация разрушается при первом же рекламном ролике.
– Понятно, что ничего пока не понятно. Но очень интересно. Ты не просто так попался мне на пути. Вопросы, о которых ты говоришь сейчас, для меня важнее бытовой составляющей. Так что теперь я от тебя не отстану долго. Но, вернёмся к тебе и Татьяне. Что из того, что тебе снился твой не рождённый сын?
– Мне снилось, как мы с ним разговариваем, я видел всё: как он выглядит, знал, как его зовут, любил его, а он меня. Но в конце каждого сна, мой не рождённый сын спрашивал: «Папа, когда же ты меня родишь? Я так хочу тебя обнять!» И я просыпался, мокрый от слёз, с больной головой и, конечно же, совершенно не отдохнувший. Так жить было просто не возможно, ещё немного и я бы просто потерял рассудок и закончил бы свою жизнь в доме для умалишённых. Татьяна ни в какую не хотела больше пытаться родить моего сына, хотя я не раз говорил ей о необходимости этого. Он был мне нужен, мой не родившийся пока ещё сын, мой Яромир. И я перестал пытаться решить этот вопрос внутри семьи и стал искать ту, которая мне его родит.
– И быстро нашёл?
– Да, неожиданно быстро. Первая же моя измена жене, на которую я решился, чтобы выйти из плена супружеских отношений, обернулась удачей. Собственно на этом поиски и прекратились. Будущая мама Яромира при первой встрече мне не очень понравилась, точнее совсем не понравилась. Да и я её тоже. Но в итоге именно она родила мне сына. И не только Яромира. Сейчас у нас пятеро сыновей, а сама она стала главной женщиной в моей жизни.
– Может быть, главным инкубатором? Ведь ты любил и до сих пор любишь Татьяну, сам говорил.
– Нет. Именно главной женщиной. Ведь нет ничего более важного для мужчины, чем рождение сына и нет никого важнее, чем женщина, которая этих сыновей рожает. Один ребёнок часто бывает делом случая. Но Ирина родила пятерых, а такого «чужая» женщина не сделает! Только та самая, своя. Хотя, не скрою, изначально я действительно видел в ней что-то вроде инкубатора. Но она оказалось очень хорошим человеком, с богатым внутренним миром и непростым характером. С каждым днём, узнавая её всё лучше, я влюблялся всё сильнее и в итоге совершенно искренне считал себя счастливейшим из людей. Но, к сожалению, внутри неё шёл обратный процесс. Наверное, я сам в этом виноват, но параллельно с тем, как усиливалась моя любовь к Ирине, её чувства ко мне ослабевали. Не хочу сейчас анализировать причины, но именно так и происходило. В итоге мы стали чужими людьми, живя вместе и воспитывая наших прекрасных детей. Но даже в процессе воспитания, мы скорее были соперниками, нежели единым целым, единой семьёй.
