"Как отнеслись к этому "учителя" и "духи"?" - спросил я Уилла.
"Они были в ярости. Эти несколько месяцев были самыми трудными в моей жизни. Трудности возросли неимоверно, когда я начал писать свою книгу "Обманутый "Новым веком"". Вновь и вновь тяжелым грузом на меня наваливалась депрессия. Неоднократно, когда я вел машину, у меня возникало желание покончить жизнь самоубийством, сопротивляться которому было почти невозможно. Я жив лишь потому, что любовь, благодать и сила Божий куда глубже, чем можно себе вообразить. Но я, конечно, понимаю, что произошло с Рандоллом Байером... Расспрашивая тех, кто близко знал Байера, я понял, что он воспринял христианство лишь как опыт, но не па библейском уровне. Может быть, в этом и кроется разгадка его самоубийства; дьявола нужно встречать словами: "Так говорит Господь"".
Я попросил Уилла Барона в нескольких словах сформулировать опасность, которую представляет собой движение "Новый век".
Он ответил: "Главная опасность? Контроль дьявола над людьми посредством медитации восточными методами, а через них - и над всем миром".
Международная мистификация
На пути к христианству Уилл прошел через многие чрезвычайно сложные испытания. Он мучительно переживал открытие, что Джвал Хул и духи, выступавшие как "Отец", "Иисус Христос" и "Святой дух", были сатанинскими ангелами зла. Многие годы он позволял бесам определять ход своей жизни. Демоны представляли собой часть всемирного движения, скрывающегося под маской христианства. Они стремились и его использовать в этой великой международной мистификации. "Внезапно я понял, что сатана, в конечном счете, готовит мир к своему явлению, которое будет захватывающим зрелищем, - пишет Уилл, - и в это время миллионы людей примут его за Христа, обетованного Мессию. Так в реальности произойдет явление антихриста".
С чего началось зло
Дьявол и его бесы готовили Уилла к роли лжепророка. "Наставники иерархии" были демонами, скрывавшимися под маской посланников Божьих. Барон прочитал книгу Откровение и в главе 12, стихах 7-9 он нашел описание войны, которая произошла на небе до сотворения мира. В стихе 4 он прочел, что треть ангелов небесного воинства перешла на сторону Люцифера (сатаны), и они были затем низвержены с небес. Эти падшие ангелы стали демонами, и они-то и окружали его в течение двенадцати лет, и он был их рабом.
Уилл Барон понял, что правильное истолкование Откр. 12 дает ключ к пониманию всего маскарада паранормальных явлений оккультизма и т. д.
Тени во мгле были ангелами, которые обратились в демонов, "бесовских духов, творящих знамения" (Откр. 16:14). Он вспомнил, что "новый" век должен наступить в результате объединенных усилий контактеров ("просвещенных") и "внеземных существ" (пришельцев), которые уже находятся на нашей планете. Уилл содрогнулся от ужаса. Внеземные существа, с
которыми входили в контакт "нововековцы" и от которых зависел успех "Нового века", оказались бесами.
Уилл узнал, что, согласно предсказанию Иисуса, перед Его пришествием будут ложные, эзотерические "знамения". Он узнал и о тех конкретных наставлениях, которые дал Иисус, чтобы Его последователи не поддались обману (Мф. 24:4, 5,11,23-27).
Уилл Барон сжег целую гору эзотерической литературы, накопившейся у него за многие годы его служения в "Новом веке". Однако в некоторых из этих книг он мог бы найти высказывания, в которых медиумы (контактеры) признают возможность .того, что "существа", с которыми они общаются и которые общаются через них, являются злыми духами.
Медиум Бренда Креншоу предостерегала "от духов, которые... стремятся вернуться к медиуму и овладеть им, чтобы использовать в качестве канала для проникновения зла в мир". Ветеран "Нового века" Руфь Монтгомери предостерегала, что "контактерство" потенциально "открывает ту дверь, в которую могут проникнуть злые и недоброжелательные духи" и что спиритические сеансы и ""контактеры" "Нового века" могут привести к страшным последствиям для Запада"1.
Детектор лжи
Открытие Библии дало Уиллу Барону твердую опору, точку отсчета и критерий для распознавания лжеучений, который применим и к "Новому веку".
Он обнаружил, что эта Книга книг дает ответы на вечные вопросы о смысле жизни, смерти, времени и вечности.
Исследования древних рукописей, проведенные за последние 150 лет, показали, что, несмотря на время и величайшие потрясения, текст Библии не был искажен. Археологические открытия того же времени подтвердили истинность многих событий библейского повествования, которые ранее подвергались сомнению, а иногда и высмеивались как мифические2.
Манускриптов Нового Завета сохранилось больше, чем какой-либо другой древней рукописи. Известно 5300 манускриптов на греческом языке, 10 000 манускриптов на латыни и более 9000 древних манускриптов на других языках. Следующая по распространенности - "Иллиада" Гомера - насчитывает лишь
643 манускрипта. Очень важно, что промежуток времени между появлением оригинала и первыми дошедшими до нас копиями никогда не был таким коротким, как в случае с Новым Заветом. Фрагмент Райланда - часть Евангелия от Иоанна датируется примерно 120 г. по Р. Хр., т. е. примерно двадцать лет после написания Иоанном оригинала.
Вместе с опытными христианскими пасторами Уилл Барон самым критическим образом исследовал Библию, прежде чем признать ее Божьим откровением человеку. Как только Уилл пришел к этому, он понял, что все рукописи и косвенные свидетельства лишь подтверждают эту истину. Он обнаружил, что и сама Библия подтверждает свою истинность. Барон открыл, что такую Книгу не смог бы написать человек, если бы захотел, и не захотел бы, если бы мог. Сама Библия открывала людям, что это Священное богодухновенное Писание.
Как и многие великие люди- прошлого, Уилл уверовал в то, что "если они не говорят, как это слово, то нет в них света" (Ис. 8:20).
Библия является единственным имеющимся в распоряжении человека "детектором лжи" и критерием, позволяющим выявить все отклонения от истины.
Пища для души
Запад воспротивился радикальному материализму 80-х гг., потому что он не отвечал глубинным устремлениям человека и не давал пищи для души. Материализм оставляет человека без корней и целей, потерянным и одиноким, на грани душевного кризиса. И, разочаровавшись в материализме, западный человек обратился к "Новому веку", который сочетает в себе восточный мистицизм и открытый оккультизм, в котором он надеялся обрести корни, смысл и ориентиры в жизни. Но как найти удовлетворение своих желаний и жизненную опору? Уилл Барон обратился, ибо узнал, что "Новый век" не решает ни одну из его проблем и не удовлетворяет никакие его потребности.
Реальные последствия превращения "Нового века" в массовое движение просто зловещие. Если очистить "Новый век" от всей его внешней атрибутики, то, по сути, станет ясно, что это давно известный оккультизм, практически не отличимый от
спиритизма и других древних форм оккультизма. "Новый век" способствовал быстрому оживлению самых разнообразны? оккультных практик во всем мире, включая колдовство и сатанизм. Среди последних особо можно отметить огромный рост случаев ритуального (сатанинского) жестокого обращения с детьми и других форм садизма. Многие газетные статьи3 и кйиги4 описывают многочисленные случаи такого рода, свидетельствующие о катастрофически возросшем проявлении оккультизма5. И все это пришло на волне движения "Новый век", которое привлекает так много знаменитостей Голливуда.
Остановимся на позиции Библии, как она трактует эти вопросы.
Наши корни. Материя плюс Время плюс Случайность не создают мир. Человек, Материя и Время существуют по воле Божьей. Человек был сотворен по образу всемогущего, всеведущего и всеблагого Бога-Творца.
Христианство возвращает человека к его корням, которые служат ему опорой, питают и раскрывают его суть. С интеллектуальной точки зрения эти корни надежно защищают от всякой новомодной причуды, фантазии и философии. С нравственной точки зрения Библия дает надежную, прочную опору в виде морального кодекса, цель которого - защитить и умножить счастье каждого человека, членов его семьи, страны и всего мира. С эмоциональной точки зрения Библия укореняет человека в ощущении его истинной сущности: человек может жить, расти, путешествовать и умереть на земле, которая сама преходяща и есть наша временная обитель. Но вместе с тем человек имеет корни в вечности.
