И хотя современный мир не осознает этих опасностей, всем магическим парадигмам так или иначе приходится иметь с ними дело. Но не только племенные шаманы в Азии и Африке могут похвастать таким провидением. Ведьмы старой Европы знали множество способов лечения и защиты от нежелательных вторжений духов, о чем свидетельствуют средневековые гримуары о церемониальной магии. Например, в Заветах Соломона, на которых базируются многие известные гримуары, такие как Гоетия, дан список демонов, вызывающих всевозможные болезни, и ангельских сил, способных этих демонов изгнать:

Если даже в своей повседневной жизни мы можем разгневать духов, то проблема становится еще более серьезной в тех случаях, когда мы вторгаемся в особые места, где оккультная сила сконцентрирована в больших объемах, или в места, охваченные потревоженными сущностями. Поскольку современный мир во многом поспособствовал тому, чтобы наша природная чувствительность приглушилась, большинство людей будут бродить по таким местам, не замечая ничего необычного. Однако некоторые личности, чуть более восприимчивые к таким силам, способны заметить, что в определенных местах и обстоятельствах чувствительность повышается до ощущения существенного дискомфорта. Таким образом, мы пришли ко второму источнику атаки – оккультному окружению. Существует множество историй о людях, почувствовавших «прикосновение» мест, преданных духам. Если прекрасный храм или круг деревьев вдохновляют нас своими силами, то разумно предположить, что возможна и обратная ситуация, когда что-то вмешивается в естественные потоки нашей энергии и сталкивает нас с пагубной мощью.

Такие места от природы обладают силой из-за высокой концентрации в них геофизической энергии, как, например, в местах скопления древних памятников и мегалитов или на фейных курганах[2]. Но и люди тоже могут наделить определенные пространства особой силой: так, например, происходит с древними усыпальницами и погостами, с местами, где однажды произошло что-то психически активное, вроде убийства или изнасилования, или где когда-то давно проводился спиритический сеанс. Каким бы ни был источник этой особой силы, подобные места способны раскалить психический потенциал любого человека, там побывавшего. Для неподготовленного и необученного человека внезапное изменение в сознании становится шоком, делает его уязвимым перед лицом сил, о существовании которых он и не подозревал. Даже если эти силы смилостивятся, скачок в восприятии может оказаться слишком болезненным и тяжело переносимым.

Итак, даже простые смертные, сами того не зная, испытывают на себе воздействие духов и «существующих сил», случайно вторгаясь в их невидимый человеческому глазу мир. А колдун, чья жизнь состоит из регулярных контактов с неизведанным, подвергается таким опасностям и того чаще. Разница заключается лишь в том, что ведьма может что-то с этим сделать! Есть в магии старое клише, которое предупреждает: «Не взывай к тому, от чего потом не сможешь избавиться». Совет хорош, но тут есть одна проблема: зачастую трудно бывает установить, от чего сможешь избавиться, а от чего нет, до тех пор, пока это не вызовешь. Безопаснее всего было бы вовсе ни к чему не взывать, но большинство оккультистов жаждут познать неизведанное, обрести больше силы, узнав пределы своих возможностей и расширив их.

На определенных классических фаустовских практиках, таких как вызывание духов и некромантия, давно стоит клеймо позора. Но вам стоит узнать, что и более обыденные занятия, например, создание магических кругов, предсказания, ворожба или пробуждение силы, способны осветить астральную плоскость и сделать нас более заметными для обитателей потусторонних миров. А это, в свою очередь, увеличивает наши шансы навлечь на себя тлетворные или пагубные энергии сущностей, с которыми мы рискуем столкнуться. Естественно, чем дальше вы заходите в своих магических экспериментах, тем больше вероятность того, что вы сделаете неверный шаг, хотя некоторые люди умудряются нажить себе проблемы, даже выполняя лишь самую основную работу. По личному опыту я понял, что иногда люди с эмоциональными проблемами и душевными расстройствами начинают практиковать магию, желая избавиться от своих проблем, но вскоре понимают, что их проблемы от этого лишь усугубляются!

Не говоря уже об экспериментировании с магией, есть и другой способ обратить нашу практику против нас же самих, о котором догадывается на удивление мало людей, – это нарушение магических клятв. Клятвы, данные во время инициаций, церемоний наделения силой, или даже отдельные обещания, данные богам или духам вне формальных ритуалов, выйдут нам боком, если мы их по какой-либо причине нарушим. Приведу пример из собственной жизни. Когда мне только исполнилось семнадцать лет, я начал овладевать магическим искусством по замечательному учебнику Дональда Майкла Крейга «Современная магия». В какой-то момент я решил, что настало время для проведения «Ритуала магического обязательства», который основан на священной клятве младшего адепта герметического Ордена Золотой Зари. Я поклялся проделать несколько вещей, среди которых было не показывать мои магические инструменты простым смертным, не лгать и не распускать слухи. В самом расцвете своей юности я дал эти обещания перед лицом богов и духов, после чего немедленно их нарушил. Последствия я смог ощутить на себе буквально через несколько дней после совершения ритуала обязательства, когда солгал своему начальнику. Мои заклинания на некоторое время перестали действовать, и я чувствовал серьезный упадок жизненных сил. Чтобы как-то исправить сложившуюся ситуацию, я провел ритуал принесения извинений, возложил на алтарь подношение богам и отрекся от прошлой клятвы. Я ни в коем случае не желаю очернить саму практику принесения клятв. С тех пор я давал уже несколько магических клятв как в одиночку, так и перед различными группами и многое приобрел благодаря тому, что сдержал их, хотя с годами стал очень избирательно относиться к тому, на что соглашаюсь. Когда в ритуал вовлечены настоящие стражи шабаша ведьм или магического ордена, проблема может перерасти из простого дискомфорта, который я испытал когда-то на себе, в открытые атаки стражей, в прошлом вас оберегавших. Так что будьте осторожны с тем, на что даете свое согласие.

Последним источником опасности, о котором следует помнить и которому посвящена большая часть данной книги, – это атаки со стороны других магов, ведьм и экстрасенсов. Видел я писаное правило, в котором говорится, что ни одна настоящая ведьма не станет использовать свою магию для того, чтобы кому-то навредить или навязать свою волю. Слышал я также, как спорили о том, что ни один истинный церемониальный маг не навредит умышленно другому, ибо каждый знает, что это зло, по закону кармы, к нему же и вернется. Доводилось мне слышать и тот аргумент, будто никто из людей, имеющих достаточную силу для успешного совершения магической атаки, не станет заниматься подобными вещами. Что ж, все, что я могу сказать: не верьте в эти россказни! Такие аргументы лишь способствуют продаже специфических книг, помогая ведьмовству подстроиться под доминирующие в обществе тенденции. Но это не более чем иллюзия, поддерживаемая массой людей, не имеющих представления об истинном положении дел.