– Говорят, матросы, присланные к нам (в Одессу) из Петербурга, совсем осатанели от пьянства, от кокаина, от своеволия.

– Потому-то их, надо полагать, и прислали, чтобы навести ужас на население, чтобы те сидели дома и не затевали протестных акций против новой власти. Такая же роль отводилась во время начала «ельцинских реформ» рэкетирам и бандгруппам. Если бы в них не были заинтересованы тогда и сейчас – их давно бы ликвидировали. Не так ли? Но, по-видимому, они нужны власти для поддержания порядка в стране, для пресечения протестных акций, для списания в случае гибели от их рук оппозиционных власти активистов на криминальные случаи на почве уличного грабежа или банальные ДТП с человеческими жертвами. Ведь навести порядок на дорогах можно максимум за месяц – была бы только политическая воля президента и желание председателя правительства. Но власти почему-то этого не делают. Почему они спокойно взирают на ежедневную гибель людей и делают робкие шаги по «ужесточению правил дорожного движения и административной ответственности за их нарушение», о которых громогласно заявляют, как о революционных и решительных?!

– В мирное время мы забываем, что мир кишит этими выродками, в мирное время они сидят по тюрьмам, по желтым домам. Но вот наступает время, когда «державный народ» восторжествовал. Двери тюрем и желтых домов раскрываются, архивы сыскных отделений жгутся – начинается вакханалия. Русская вакханалия превзошла все до нее бывшие – и весьма изумила и огорчила даже тех, кто много лет звал на Стенькин Утес, – послушать «то, что думал Степан». Странное изумление! Степан не мог думать о социальном, Степан был «прирожденный» – как раз из той злодейской породы, с которой, может быть, и в самом деле предстоит новая долголетняя борьба.

– Законопослушных граждан и бандитов уравняли в правах. Есть уполномоченные по правам человека, общественные советы при губернаторах и общественные советы по надзору за соблюдением прав заключенных, хотя те и поражены в правах. С одной стороны – это правильно, но с другой – это по большому счету не работает, так как бандиты, даже находящиеся в местах лишения свободы, в правах не поражаются, а получают все, что пожелают. А после окончания срока наказания или условно-досрочного освобождения вновь возвращаются в прежние места и к прежним занятиям – терроризировать и грабить население. И в этом вопросе не надо изобретать велосипед, а взять на вооружение те законы, которые способствовали сплочению нации. Взять, к примеру, «Ясу» Чингисхана, согласно которой, мелкие жулики и воры, которых, по мнению служителей закона, можно было перевоспитать, лишали на определенное время свободы, а затем возвращали к полноценной жизни; допустивших более серьезные преступления – высылали из страны в Сибирь (их впоследствии именовали татарами); а совершивших тяжкие преступления – казнили. Закон был простым, понятным и единым для всех монголов. А сейчас за подарок в размере коробки конфет и банки кофе врача лишают свободы наравне с мошенником, укравшим сто миллионов – и тому и другому дают 3 года и несколько месяцев (укравшему 100 миллионов на 2 месяца больше)!

Когда сравниваешь, приведенные выше примеры, то поневоле разочаровываешься в нынешней представительной, исполнительной и судебной власти. От всего неприглядного, с чем приходится сталкиваться в жизни, спасаешься чтением хороших книг и заочными разговорами с умными людьми.

– По милости Божьей, именно трезвости-то и не бывает у человека в наиболее роковые минуты жизни. Человек в эти минуты спасительно тупеет.

– Возможно, это и спасает большинство граждан от необдуманных поступков, но тем, кто не смог отупеть, приходится выбирать – покидать родину, или искать спасительное средство, чтобы не отупеть, не стать животным, которым хотят его видеть властьпредержащие? Еще раз повторюсь – для этого вижу только одно средство – чтение хороших книг.

– Человек весьма охотно, даже с радостью освобождается от всяческих человеческих уз, возвращается к первобытной простоте и неустроенности, к дикому образу существования, – только позволь обстоятельства, только будь оправдание.

– К сожалению, именно по этому пути пошло большинство граждан. И власть, по всей видимости, это устраивает и она это поощряет. Без государственной поддержки, а может быть согласно указаниям «сверху», закрылись «Книжная газета» и «Книжное обозрение». Ни в общественно-политических газетах, ни на радио, ни на телевидении, ни на сайтах интернета (я о таких не слышал) не прочтешь, не услышишь и не увидишь подробного обзора отечественной литературы, книжных новинок современных русских писателей и поэтов, философов и публицистов. Создается такое впечатление, что их нет, что их заменили на иностранных авторов и американские бестселлеры. Если в этом и заключается государственная политика, то она соответствует речи Аллена Даллеса, шефа ЦРУ на заседании Совета по международным отношениям. Стало быть, политика нынешних властей России, что бы они ни говорили народу, согласуется с политикой и интересами США. И вновь прослеживается все та же болезнь «уха и глаза», как и в советское время.

Горчаков Овидий Александрович (28 октября 1924, Одесса, УССР, СССР – 28 апреля 2000, Москва, Россия) – советский разведчик, русский советский писатель и сценарист.

– Уважаемый, Овидий Александрович, на некоторые суждения героев Вашего романа «Вне закона»⁵, высказываю свою точку зрения.

– Один очень умный человек сказал, что антисемитизм – это религия для дураков.

– Овидий Александрович, по-моему, полагаться на высказывание только одного, хоть и умного человека, весьма опрометчиво. Надо выслушать несколько суждений по этому вопросу и лучше противоположных, чтобы составить собственное мнение на этот счет. Всякое безапелляционное суждение у меня вызывает несколько вопросов: кто это сказал, что его побудило это сказать, кому выгодно такое суждение, чем ход истории подтверждает или опровергает это суждение? Если я не нахожу ответа хотя бы на один из поставленных вопросов, стало быть изречение автора не может служить для меня аксиомой. И я, в таком случае, могу говорить о предмете не в утвердительной, а вопросительной форме, свидетельствующей о поиске ответа.

Или другой тезис.

– Война взорвала все устои нормальной жизни. И доказала, между прочим, что деньги не самое важное. Раньше деньги давали власть, силу и все прочее, теперь власть, сила дают деньги и все прочее.

– Что деньги – не самое важное – черным по белому написано в Библии много столетий тому назад, но люди не обращают на это внимание. Деньги во все времена давали власть – и во времена фараонов, и во времена римских императоров, и во времена султанов, и во времена царей и королей, и в настоящее время. Только имеющие большие деньги могут «демократическим путем» прийти к власти и удерживать её пока не закончатся деньги. Но с другой стороны, тот, кто имеет власть и силу, может отнять деньги у любого – даже у успешного банкира или бизнесмена под весьма благовидным предлогом или без такового, особенно в том случае, если претендент замахнется на власть, которую ему не предлагает Администрация президента.

Война «взрывает все устои нормальной жизни» бедных людей, далеких от гражданской власти и армейских штабов. А кто-то на войне неплохо зарабатывает и укрепляет свою власть и финансовое положение.