А затем пусть свиньи с собаками убьют этого пророка. И убьют при этом показательно и жестоко. Так он станет пророком-мучеником, посланным к ним и ко всем животным и птицам, принявшим смерть мученическую во имя спасения всех животных за грехи их. Все животные и птицы будут поклоняться жестоко убитому пророку.
А еще лучше, если ты, Пират, вместе со старым хряком, сделаете так, что все будут думать, будто убили его. В том числе и сами свиньи с собаками. А мы потом покажем им небольшой фокус. Боров якобы оживет и явится перед несколькими свидетелями от свиней здоровым и невредимым. Ничто не действует так гипнотически на умы животных, как чудо. Это чудо окончательно убедит всех животных и птиц в том, то свиньи избраны богом для достижения всеобщей заветной мечты о равенстве и счастье в будущем. А то, что это будущее, как солома на палке перед мордой бегущего за ней ослика недостижима – эти детали не должны стать достоянием их умов.
– Все понятно, хозяин! Но после того, как будут уничтожены хозяева, их наследники, а также их работники и рабы, вы будете вынуждены опять нанять людей для работы, но уже на себя. Как они будут уживаться с животными, возомнившими себя людьми? А потом, продукты животноводства приносят хозяевам хороший доход. Неужели вы, хозяин, откажетесь от этого дохода, и не будете торговать свининой, бараниной и говядиной?
– Ты задаешь умные вопросы, Пират, поэтому я ценю тебя и тебе опять возвращены человеческие способности. Конечно, и я задавал себе эти вопросы и, в отличие от тебя, знаю, как надо поступать в этом случае.
Для начала о рабах. Думаю, что их убивать не стоит, хотя – это как получится. Желательно их прогнать, а затем они будут объявлены беглыми и возвращены мне, как законному хозяину. Теперь о других новых работниках, ибо старые должны быть ликвидированы, как нежелательные свидетели, и о том, как ими управлять.
– Простите хозяин, что перебиваю, но разве рабы не свидетели?
– Нет, пес, рабы не свидетели! Они вещи! Не сбивай меня с мысли! Итак, животные и люди смогут жить вместе, только в одном случае – если одни будут подавлять других. Здесь главное – сохранять очередность: кто кого, и в какой момент будет подавлять. И – как сделать, чтобы люди подчинились, хотя бы на время, животным?
Тебя долго не было дома, и ты давно не видел садовника, которого ты покусал. Так вот, я заставил его съесть волшебного хлеба и пришел к еще одному очень важному и удивительному открытию – если этот хлеб наделяет животное человеческими качествами, то с людьми происходит все ровно наоборот. Люди перестают быть людьми в полном понимании этого слова. Внешне они продолжают выглядеть как люди, но внутренне – полная деградация.
Первое, что произошло с садовником – это отупение. Он перестал помнить свою работу. У него исчезла память сроком более трех дней. Он не помнит, откуда он, кто его родители и как он сюда попал.
Второе – это лень, которая охватила его полностью. Он может валяться целый день, ничего не делая. Был даже момент, когда ему стало лень дойти до туалета. Он перестал есть, как человек, а стал жрать. Словарный запас его уменьшился втрое. Ему нужны постоянные развлечения. Целый день он лежит и орет какие-то бессмысленные песни. После того, как хлеб закончил свое действие, садовник снова стал нормальным человеком. Он с трудом помнил свое прежнее, полуживотное состояние. Точнее, он считал, что это все ему приснилось, а разубеждать его в этом я не посчитал нужным. В общем, старый хряк и садовник на какое-то время сравнялись в уровне своего интеллекта. Скажу более: старый хряк по своей разумности на пике действия волшебного хлеба даже в чем-то перегнал садовника.
Так что, решение вопроса, который ты справедливо задал, есть. С людьми надо поступать так же. Ведь они не знают, что за хлеб едят. Когда люди будут достигать максимального отупения, тогда и должна происходить смена власти в хозяйстве. И наоборот, когда хлеб будет переставать действовать на людей, они, забыв свое полуживотное состояние, как ни в чем не бывало, снова начнут отправлять на скотобойню уже начавших деградировать и превращающихся в обычных стареющих тварей своих недавних обидчиков.
Так, пользуясь постоянной сменой состояния животных и работников, я, дорогой мой Пират, буду править животными и людьми. Здесь надо только четко контролировать время и дозы волшебного хлеба. Задача трудная, но выполнимая.
Я буду присваивать все новые и новые плантации. Животные будут убивать хозяев, изгонять работников, а затем ты будешь объявлять это хозяйство местом, где утвердилось царство божье, то есть МОЕ царство.
– И все же, хозяин, разрешите, восхитившись вашим мудрым планом, до которого я, глупый кобель, никогда бы не додумался, напомнить вам о моем вопросе: в чем здесь мой интерес, хозяин? Я вижу ваше удивление, но я постараюсь пояснить причину того, почему я задаю этот щекотливый вопрос.
Роль свою я прекрасно понял. Я буду стараться ее выполнять, но я постоянно рискую! Вдруг свиньи или другие животные взбунтуются против вас – своего бога? Они уже были на грани этого во время исхода. Мне тогда будет угрожать смертельная опасность! Вы, хозяин, далеко и никто не знает про вас ничего, кроме того, что вы – всемогущий, невидимый, вездесущий, милостивый, жестокий, справедливый и любящий бог всех животных и людей. Но даже против вас может возникнуть бунт. А я всегда рядом, при них, и их гнев всегда может обрушиться на мою голову. Конечно, я понимаю, что между мной и остальными животными есть прослойка в виде старого хряка, олицетворяющего власть земную. Я знаю, что в случае бунта он или кто там будет вместо него, пострадают первыми. Но «пророкам» тоже частенько достается. Недаром вы люди говорите, что «нет пророка в отечестве своем».
– Я понял тебя, Пират. Можешь дальше не продолжать. Я тебе уже говорил, что уважаю тебя. Когда ты был обычным псом, я даже по-своему любил тебя, как хозяин любит свою собаку. Ты был предан мне без всяких условий. Любовь с условиями – это уже чисто человеческая черта. Она портит отношения, пес. Раньше ты был готов отдать за меня жизнь, не спрашивая ни о чем. Теперь я сомневаюсь в этом. Теперь ты уже начал думать: а стоит ли это делать? Ты уже думаешь: выполнять мои приказы или не выполнять? Это уже не любовь – а расчет! Ты, своим вопросом, поставил под сомнение свою преданность, любовь, дружбу. Это для меня стало новым открытием действия хлеба. Теперь я начинаю тебя опасаться. А это, поверь мне, очень плохо для тебя!
Ты был раньше добрым, преданным псом. А стал под воздействием хлеба – алчным, корыстным, расчетливым получеловеком. Если бы я был другим, ну таким простофилей, как Стив, я, наверное, расстроился и перестал бы давать тебе этот хлеб. Но, пес, я еще более алчный, корыстный и расчетливый, чем ты. Ты, задав этот вопрос, совершил огромную глупость! Ты, полностью находясь в моей власти, показал более умному созданию – кем ты стал и, что можно от тебя ожидать. Ты дал мне повод сомневаться в своей преданности! Я не люблю людей! Я не доверяю им, а ты показал, что наделен всеми отрицательными качествами, присущим людям.
Поэтому, пес, вместо моего доверия и любви, ты получишь, на сегодняшний день, только мое уважение. Что очень немало! И бойся, трепещи при мысли о том, что я его к тебе потеряю. Я принесу тебя в жертву, пес, не задумываясь! Ты расчетлив, я еще более расчетлив. Потому я обещаю, что во всех захваченных хозяйствах, тебе будут воздаваться всеми животными, птицами и отупевшими людьми божественные почести. За территорией моего дома ты можешь брать у них всех все, что пожелаешь! Любую провизию. Все собаки будут подчинены тебе. Ты на территориях моих будущих хозяйств будешь земным царем царей! Ты доволен, пес?
– Простите меня, хозяин, за мою глупость! Конечно, я доволен! Я буду служить вам верой и правдой, даже имея человеческий разум. Я не лукавлю, хозяин! Ведь есть и у людей преданные своим хозяевам слуги, готовые отдать жизнь за них.
И если вы мне не верите, хозяин, то я не хочу в дальнейшем владеть человеческими способностями! Превратите меня обратно в обычную собаку, любящую своего хозяина бессловесно, безусловно, и готовую в любой момент отдать за него жизнь! Но я уверяю вас, хозяин, что человеческие способности не мешают мне обладать по отношению к вам всеми этими качествами.
