Но уже во второй половине дня запал у свиней несколько пропал, ибо они столкнулись с одной очень важной для себя проблемой. Раньше они не задумывались о ней, а она возникла быстро, не заставив себя долго ждать. Дело было в том, что после смерти людей свиньи начали понимать: они убили тех, кто их кормил. А голод, как известно, не тетка, и разговоры о свободе, равенстве, братстве и всемогущем боге, голод этот не удовлетворят. Свобода свободой, но кушать хочется всегда. Поэтому, когда в положенное время обеда в их корыта никто не навалил корма, у свиней начало появляться недоумение.

Проблема эта усугублялась и тем, что остальные животные могли хоть как-то себя прокормить, ибо было лето, и земля давала необходимый корм всем обитателям хозяйства. Тем более, что животные, находясь в состоянии эйфории от победы своей революции и от удовлетворения чувства мести, практически не ощущали голода.

Его стали ощущать только те, кто получал пищу непосредственно от человека – свиньи и собаки. Поэтому к вечеру старый хряк собрал в свинарнике тайное собрание. На нем присутствовал и Пират.

Собрание началось очень бурно, так как голод, плюс ко всему, еще и озлобляет.

Громче всех по-человечьи начали визжать самки. Особенно разошлась молодая, но уже неоднократно рожавшая свинья Марта. Она весила очень много и поэтому имела такой грозный вид, что даже Пират не рискнул бы применить к ней физическое воздействие. А Марта разошлась не на шутку.

– Кто теперь будет нас кормить? – вопила она истошным голосом, злобно глядя на Пирата, маленькими, налившимися кровью глазами.

– Ты обещал нам от имени бога свободу! Зачем мне нужна такая свобода, если я околею из-за нее с голоду? Кто теперь будет кормить меня и моих детей? Ты, что ли, пророк? Свобода должна быть сытой! Где твой бог? Отвечай!

Старый хряк пытался приструнить разбушевавшуюся свинью, но у него это не очень хорошо получалось, так как он и сам ощущал неприятное чувство голода.

Наконец, хряку удалось угомонить Марту, и он обратился к Пирату:

– Мы действительно попали в трудную ситуацию, – начал он. – Мы все, конечно, чтим нашего бога, избравшего нас для своих великих целей! Мы верно служим ему и несем слово его другим животным. С его помощью мы сегодня ночью избавились от ненавистного Стива, его сыновей и его людей. Но сегодняшний день показал, что нам нужны работники, чтобы кормить нас, ибо свиньи избраны богом и не свинское это дело добывать себе пищу. Наш бог обещал нам, что нам будут служить все, но он не дал нам инструкции о том, как надо сделать, чтобы это произошло. Он обещал нам, что придет и научит нас. Ты, Пират, пророк его, его посланник – ты должен знать, где нам брать пищу!

Честно говоря, Пират находился в полном недоумении. После удачно проведенного восстания он уже несколько раз был с докладами у Соломона. Соломон проработал все до мелочей, дал подробные указания, что и как делать, а вот этот простой и очевидный, казалось бы, вопрос полностью ускользнул из его поля зрения. А вопрос-то оказался краеугольным, так как без его немедленного решения, все задуманное и исполненное с таким трудом, могло рухнуть в одночасье. И это вполне естественно.

Человек, который всегда привык потреблять и ничего никому не давать взамен, считает свое право на потребление вечным, незыблемым и законным. Такой человек никогда не ценит того, за счет кого он живет. Он всегда считает, что это ему дается свыше, Богом за то, что он такой хороший или избранный. И он всегда впадает в состояние растерянности и недоумения, когда привычный поток благ, берущийся, по его мнению, откуда-то свыше, вдруг исчезает вместе с теми людьми, от которых он так бездумно старался избавиться.

Видя перед собой разъяренную Марту и еще десяток свиней, Пирату сделалось, мягко говоря, не по себе. Свиньи требовали немедленного ответа, но у него этого ответа не было. К счастью, имелся старый хряк, который немного успокоил разбушевавшихся революционеров. Но и тот, что было хорошо видно, был на грани того, чтобы занять сторону сородичей. Необходимо было что-то немедленно предпринять, говорить какие-нибудь слова, совершить какое-нибудь чудо. О физической расправе, как это было в случае с молодым боровом, не могло быть и речи. Тогда свиньи были все разъединены и шокированы появлением разговаривающей по-человечьи собаки.

Теперь это перестало быть для них чудом. Теперь они и сами могли говорить. Более того, уверовав в свою богоизбранность, они вовсе не хотели считаться с какой-то собакой, пусть даже с пророком того самого бога, который их избрал. Пират это прекрасно чувствовал и осознавал. «Эх! – подумал он, – если бы взять с собой на это сборище других собак!». Но и те могли оказаться плохими союзниками, ибо тоже задались тем же вопросом. Поэтому надо было прибегать к старой испытанной тактике: к наступающей обороне.

Поэтому, когда старый хряк закончил свою речь, Пират, глядя прямо ему в глаза, начал свое наступление. Он вспомнил слова Соломона о том, что хряк есть буфер между разгневанной толпой и богом. Пират вспомнил так же, что хряк назначен властью земной, которая должна отвечать за все беды и обманы, которые обрушатся на головы победивших животных.

– Свиньи! – начал Пират, все еще не отрывая взгляда от хряка. – Сегодня бог исполнил свое обещание. Его мудрость, справедливость и неистощимая любовь к нам, даровала всем животным свободу от их злейшего врага – человека! Воздадим же ему хвалу и падем ниц в знак благодарности перед ним!

Пират обвел глазами свиней, и увидел с их стороны полное равнодушие к своему призыву. Никто из них не собирался воздавать богу хвалу и, тем более, падать перед ним ниц.

– Я вижу, что вы, свиньи, не рады божьей милости упавшей на вас! Вам мало этого? Вы ждете от бога большего? Вы даже не ждете – вы требуете! Воистину, я теперь понимаю, что значит выражение людей: «быть неблагодарным, как свинья».

После этих слов среди свиней раздались истошные визги недовольства, и положение Пирата начало приближаться к катастрофическому. Но Пирата это не остановило, и он продолжал.

– Бог не дал вам инструкций? Да!.. Он не дал вам их!.. Но он дал вам человеческий ум! Он дал вам власть над другими животными! Он установил над вами и всеми животными власть земную в виде старого хряка, всем вам хорошо известного и всеми вами уважаемого. Это его забота об организации всей вашей жизни в условиях свободы от человека. Да, работники, кормившие вас, исчезли. Но при этом нужно помнить о том, что они не только вас кормили, но и периодически забивали на скотобойнях! И то, что они исчезли, разве не есть главная радость? Разве не это было главным обещанием бога нашего? И разве не исполнил он своего обещания? И разве не это было нашей главной целью и стремлением? Отвечайте, свиньи!

Свиньи, ставшие уже более внимательно слушать Пирата, стали отвечать, что все именно так. Но опять завелась Марта. Выставив перед собой своих поросят, она опять истерично завопила о своем чувстве голода и о том, что без еды все эти выполненные обещания для нее и ее детей – пустой звук.

– Кто ответит? Кто накормит? – истошно вопила она, и эта истерика стала передаваться другим свиноматкам и наиболее слабым по характеру боровам.

Старый хряк, нутром почуявший скрытый подвох в словах Пирата, стал немного нервничать и поэтому, чтобы успокоить Марту, сгоряча укусил ее за ухо. Марта громко взвизгнула и почему-то сразу успокоилась. Наверное, здесь сработал тот же эффект, когда пощечина моментально успокаивает некоторых, впавших в истерику женщин.

Пирату установившееся на время спокойствие было только на руку. Мысленно поблагодарив хряка за такую помощь, он стал продолжать с еще большим напором.

– Вы хотите знать: кто виноват, кто будет вас кормить и что делать дальше? Отвечу только на первый вопрос. За остальными ответами я буду вынужден обратиться к богу нашему, ибо я не всемогущ и не так мудр, чтобы знать весь его промысел. Дайте мне несколько часов, и вы получите исчерпывающие ответы на свои справедливые вопросы. А теперь ответ на ваш первый вопрос: «кто виноват?».