Читатель: Большинство еще не значит, что все. Значит ли это, что какие-то болезни останутся?

Автор: Да, это так.

Читатель: Таким образом, полное соблюдение этических правил еще не исключает необходимости знания о проведении лечебных мероприятий.

Автор: Вы правы, даже те люди, которые ведут себя правильно и соблюдают правила внешней и внутренней чистоты, могут в какой-то момент времени заболеть. Это связано с самим принципом влияния на нас могущественного времени. Сила времени влияет таким образом, что выводит из глубокого ума какую-то часть груза нашей прошлой кармы. В результате многие страдания, которые мы испытываем, приходят в нашу жизнь как следствие совершенных в прошлом ошибок. Часто бывает, что поступки, которые мы совершили в прошлых жизнях, наваливаются на нас в виде болезней и страданий. По этой причине мы часто не понимаем, за что страдаем.

Читатель: Вот сами же вы и подтвердили, что хотя знание об этических нормах нужно поставить на первое место, но знание о восстановлении здоровья как более важное не уступает ему.

Автор: Если согласиться с этим, то читатели подумают, что лечиться – более важное занятие, чем работать над собой.

Читатель: Ну и пусть так думают, ведь так оно и есть. Допустим, у человека случился острый инфаркт; если он немедленно не вызовет скорую помощь, а начнет работать над собой, то ему придется сыграть в ящик.

Автор: Ваш суровый аргумент принят, но не полностью. Если человек понял, как следует вести себя в экстренных ситуациях, то он хорошо знает, что при опасной для жизни ситуации нужно обращаться к экстренной медицине. Итак, знание о правилах поведения выше и важнее. Поэтому оно должно занять в нашем списке более важное место.

Читатель: Ну хорошо, а почему знание о правильном поведении ниже знания о выполнении своего общественного долга?

Автор: Потому, что, если человек не понял, в чем состоит его долг, то как он сможет правильно себя вести. При неправильном понимании своего долга человек ставит перед собой слишком низкие цели, что неизбежно приводит его к разочарованию в жизни, пассивности и безволию в поведении.

Читатель: Не забывайте про примерчики!

Автор: Допустим, если мать не понимает, что, воспитывая своего ребенка, не должна ставить любовь к его тельцу выше любви к Богу, то она никогда не воспитает ребенка правильно. Если она считает главной целью своей жизни не любовь к Богу, а любовь к ребенку, тогда и ребенок будет считать себя главной целью жизни. Другими словами, он вырастет эгоистом и тем самым вызовет у материи разочарование и депрессию. Если же мать постоянно думает о Боге и к этому же приучает ребенка, то ребенок вырастет бескорыстным, чем будет постоянно вдохновлять свою мать на правильные поступки. Таким образом, правильно поставив перед собой цель, человек легко сможет избежать многих проблем и в самых трудных ситуациях будет вести себя правильно.

Читатель: Этот пример не убедителен. Любая мать желает своему ребенку добра и потому инстинктивно понимает, как исполнять свой долг перед ребенком. По этой причине любая мать, воспитывая ребенка, ставит перед собой благородные цели. Однако ребенок часто не ценит этого и вырастает неблагодарным.

Автор: Разве неблагодарный ребенок может считаться воспитанным?

Читатель: Наверное, нет.

Автор: Ну вот, тогда сами делайте вывод, как матери следует настраивать себя, чтобы у нее были силы вести себя правильно, и правильно воспитывать своего ребенка.

Читатель: Ну хорошо, пусть часто родители, неправильно выбрав свою цель в жизни, воспитывают детей не так, как надо. Однако я все равно не понимаю, почему все-таки в большинстве своем дети по отношению к своим родителям остаются неблагодарными?

Автор: Потому что они вырастают невоспитанными эгоистами. Если человек воспитывается правильно, то он не станет эгоистом. Поймите, отсутствие эгоизма и есть главнейший признак хорошего воспитания (как и правильного настроя родителей).

Читатель: Не говорите загадками, а прямо скажите, почему ребенок вырастает эгоистом?

Автор: Часто в воспитании детей родители подчиняются тому настрою, который подсказывает им природа. Так, природа матери подсказывает ей поставить свое чадо самой главной целью. Поэтому ее поведение сводится к тому, что она стремится наслаждаться ребенком и тем самым балует его. При таком отношении к воспитанию мать, если ребенок не наслаждает ее чувства, начинает злиться на него. Как злость на ребенка, так и попустительство приводят к одинаково плохому результату, и ребенок в результате вырастает невоспитанным эгоистом.

Правильный настрой родителей на то, чтобы самим заниматься самосовершенствованием и приучать к тому же своего ребенка, вызывает в их поведении добрую строгость. Такая добрая строгость возможна только тогда, когда ребенка не ставит главной целью своей жизни.

Читатель: Вы же говорили до этого, что главной целью человек должен ставить не любовь к себе, а к своему ближнему?

Автор: Это так, но любовь к ближним всегда проверяется тем, насколько человек выполняет перед ними свои обязанности. Выполняя эти обязанности, мы часто привязываемся к тому, что они, наши близкие, становятся нашими должниками. Чтобы такого настроя не возникало, главной целью жизни нужно поставить не любовь к близким, а любовь к Богу. В противном случае чрезмерная привязанность к родственникам приведет к упомянутым выше крайностям. Веды говорят, что нужно настраивать и вести себя не так, как вздумается, а так, как учит мудрое знание. Всем, кто хочет научиться вести себя правильно, Веды рекомендуют сосредоточиться на том, чтобы правильно выбрать цель жизни.

Читатель: Но, извините, ведь любой матери свойственно больше всего на свете любить своих детей! Что же ей теперь, ради личного прогресса отказаться от своего естественного чувства к ребенку?

Автор: Да, это так, матери свойственно больше всего на свете любить своего ребенка. Однако Веды учат, что больше, чем ребенка, она должны любить и уважать своего мужа. Но больше, чем мужа, женщина должна полюбить Бога. Только соблюдая эти принципы, женщина добьется от ребенка бескорыстия. Переняв умонастроение матери, он вырастет воспитанным и честным человеком. Если мать не интересуется тем, в чем состоит ее главный долг, то она обрекает себя иметь эгоистически настроенного, неблагодарного ребенка, который вызовет в ней только разочарование.

Читатель: Ага, теперь понятно, почему наш сын растет эгоистом. Значит, вся причина кроется в моей жене, которая так и не смогла понять, что главное в ее жизни – это научиться уважать мужа. Сегодня у меня будет серьезный разговор с ней. Я не позволю издеваться над своими детьми!

Автор: И над своей женой!

Читатель: Что значит: над своей женой; что за намеки?

Автор: Я просто дополнил вашу мысль, что и над своей женой вы не позволите издеваться.

Читатель: Подумайте, как можно издеваться над тем, кто сам над тобой издевается? Она должна научиться уважать меня, вы сами только что об этом сказали!

Автор: Согласно Ведам невозможно уважать того, кто требует к себе уважения. Уважения достоин лишь тот, кто видит в своем сердце недостатки, а не преимущества перед окружающими людьми. По-настоящему твердо и честно бороться со своими недостатками может лишь тот, кто каждый день с помощью молитвы наполняет свое сердце духовным блаженством. Такой человек способен быть очень критичным к себе и всегда видит проблемы в себе, а не в других. Это вызывает к нему естественные симпатии и искреннее уважение. Если мужчина настроен бескорыстно, то каждую секунду жизни он способен дарить своей жене теплоту и заботу. Разве в этом случае она откажется уважать вас? Если уважения не хватает, значит, вы что-то ей недодали!

Читатель: Может быть, вы и правы. А если я стану к ней более заботливым и добрым, где гарантия, что она поменяет свое отношение ко мне?