Чувственное познание всегда субъективно, и это порождает большое количество суждений и оценок одного и того же предмета или явления. Но именно этот уровень познания осуществляет связь человека с внешним миром.

Особенности чувственного познания:

– непосредственность;

– наглядность и предметность;

– воспроизведение внешних сторон и свойств объектов.

Рациональное познание представляет собой вторую ступень

познания. Формы рационального познания – понятие, суждение, умозаключение.

Понятие отражает общие принципы и свойства предметов. Понятия, выраженные в речи отдельным словом, связываются между собой и образуют суждение – мысль, в которой утверждается или отрицается какая-либо характеристика предмета, явления или события.

Умозаключение осуществляет связь между несколькими суждениями.

Индуктивное умозаключение – от частного к общему.

Дедуктивное умозаключение – от общего к частному.

Особенности рационального познания:

– опора на результаты чувственного познания;

– абстрактность и обобщённость;

– воспроизведение объектов на основе внутренних закономерных связей и отношений.

Интуиция – вид познания, в котором проявляется способность непосредственного постижения истины без опоры на логические обоснования и доказательства.

Основные признаки интуиции: внезапность, частичная осознанность, непосредственный характер возникновения знаний.

Различают два вида интуиции:

• интеллектуальная интуиция – связана с умственной деятельностью;

• мистическая интуиция – связана с эмоциями и чувствами.

Главная цель познания – достижение истины.

Истина – это соответствие знаний, полученных субъектом познания, содержанию объекта познания.

Объективная истина не зависит от человека, т. к. существует в объективной реальности. Объективная истина всегда конкретна. Конкретность истины – это зависимость получаемого знания от связей и взаимодействий, присущих тем или иным явлениям, а также от условий, места и времени, в которых они существуют и развиваются.

Субъективная истина зависит от сознания субъекта познания.

Истина субъективна, т. к. при её получении в процессе познания происходит взаимодействие объекта и субъекта познания, в котором непосредственное участие принимает сознание последнего.

Принято выделять истину абсолютную и истину относительную.

Абсолютная истина – полное, неизменное, раз и навсегда установленное знание о каком-либо предмете или явлении.

По своему содержанию истина объективна, а по форме – относительна.

Основные виды истины – обыденная (повседневная), научная, нравственная, художественная. Виды истины соответствуют видам знания.

Движущей силой процесса познания, а также критерием истины является практика.

Практика (от греч. praktikos – «активный») – это активная деятельность человека, направленная на преобразование окружающего мира.

Формы практики:

– материальное производство;

– социальные действия (например, революции, реформы, войны);

– научный эксперимент.

Черты практики:

– целенаправленность;

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.