Читаем мы в Деяниях апостолов (см. Деян. 19, 13–16). Сыновья священника Скевы знали проповедь Иисуса Христа, проповедь апостола Павла, и когда встретили одного бесноватого, решили его исцелить. Они стали говорить заклинание на злых духов: «Заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует, выходите из этого человека». А бесы понимают речь человеческую, и отвечали они языком человека: «Иисуса знаем, Он Бог, мы веруем в Него и трепещем, и Павел нам известен, боимся его, а вас не боимся». И бесы не вышли из бесноватого, а сам бесноватый бросился на этих сыновей Скевы и стал их бить, катать по земле, они еле убежали. Почему такое бывает? Мы, как бы говорили бесы, вас не знаем как добрых, святых и устрашающих нас.

Поэтому бесы, демоны имеют власть над нами за наши страсти. Иуда любил воровать, ведь ему было поручено носить ящик, куда складывали деньги, полученные апостолами как подаяние. Иуда искал богатство, славу, лицемерил, еще имел какие-то страсти, как пишется о нем. И когда в него вошел демон, то помрачил его разум и стал влагать ему помыслы. Софисты говорят, что помыслы, которые в нас появляются, это функция мозга, но святые отцы утверждают, что это речи, слова, беседы диавола. И диавол стал говорить Иуде в помыслах: «Иди предай Иисуса. Какой же Он Спаситель мира, если мира нам не принес, кругом остались злодеи, нас не освободил от римлян, не воскресил всех умерших избранных людей? Он самозванец, Он Человек, а выдает Себя за Бога».

Мы знаем, что когда Господь напитал пятью хлебами пять тысяч человек, то взывали и народ, и ученики: Сей есть воистинну Пророк грядый в мир (Ин. 6, 14). Они, видя чудесное насыщение пятью хлебами, захотели сделать Его Царем, чтобы Он господствовал над миром, их ублажал, подавал им без трудов пищу, питие, чтобы жить им припеваючи. Сговорившись, многие бежали за Господом, чтобы схватить Его, поднять на руки и кричать: «Вот ваш Царь, вот долгожданный Мессия, наконец-то Он пришел!» Попросим у Него вина, рассуждали они, и Он даст целое озеро хорошего вина; меда пожелаем, и целый пруд меда появится; римлян прогонит, будем сами господствовать, управлять всеми; воскресит всех наших сродников, и будем жить и блаженствовать. Вот какого ждали они Мессию, земного царя, чтобы жить здесь, пить, веселиться, предаваться страстям. Но Господь не такое царство пришел открывать, а Царство в Духе Святом; и Царствие Божие будет уже не на земле, где много блудников, и убийц, и чародеев, а на небе.

И преподобный Сергий искал это Царствие Божие в Духе Святом. В среду и пятницу, очищая кровь свою и ум от помыслов всяких, он не вкушал ничего. Попробуйте когда-нибудь в среду и пятницу совершенно не кушать, если только попить немножко. У некоторых сразу закружится голова, трудно будет ходить, не будет желания какие-то тяжести поднимать. Для чего необходим пост, особенно молодым? Чтобы не появлялись страсти, не разжигались похоти плоти, очей и гордости житейской. Но надо свою середину найти, сколько есть и спать. И пост должен быть не только телесный, он должен быть во всем, и даже в одеянии: скромной, целомудренной должна быть одежда, особенно у женщин.

И вот нам, братья и сестры, нужно искать Царствия Божия и правды Его (Мф. 6, 33), становиться солью земли и светом мира (см. Мф. 5, 13–14), чтобы осолять, оберегать свои нравы и нравы других людей и светить им своими делами, своей жизнью. Преподобный Сергий возлюбил молитву, потому что, когда молится ум, не подступает демон со своими помыслами, не предлагает красоту мира сего, не может озаботить всякими суетными рассуждениями. Ведь вся эта красота мира исчезает, когда приходит смерть. И вот молитва «Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго» опаляет демонские помыслы и освобождает нас от них.

Если мы, братья и сестры, желаем наследовать жизнь вечную, то должны помнить слова Господа нашего: Святи будите (Лев. 11, 44; 19, 2; 1 Пет. 1, 16). Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем (Мф. 11, 29). Преподобный Сергий научился кротости, научился смирению от Самого Господа, научился посту, трудолюбию и стяжал еще здесь, на земле, благодать Пресвятаго Духа. Господь говорит: Дела, яже Аз творю… А какие дела Господь совершал? Ходил по воде, исцелял болящих, изгонял бесов, воскрешал мертвецов. …И той сотворит, и больша сих сотворит (Ин. 14, 12), – и вы, Мои ученики, получите благодать Пресвятаго Духа и в этом Духе Святом будете совершать те же самые дела. И преподобный Сергий воскресил умершего отрока, изгонял бесов, исцелял болезни, изводил воду из земли для того, чтобы утолили жажду многие люди. Он дал нам пример, образ покаяния, он молился за Русь, когда татаро-монголы здесь свирепствовали, когда кругом было воровство, ложь, неправда, разврат – трудное, суровое было время. И преподобный Сергий молился за всех, умирял князей, призывал, чтобы люди бросили страсти, размышляли о помыслах, помнили о смерти, о Страшном Суде, искали Царствия Божия и правды Его, стали добрыми, кроткими.

И мы должны внять этой проповеди, должны повернуться к добру, должны бросить блуд, воровство, всякую неправду, всякое стяжание, богатство, проводить жизнь добродетельную в чистоте и кротости. Тогда благодать Божия постепенно будет нас укреплять, и мы будем понимать Священное Писание, различать духи злые, неподобные писания, с которыми приходится встречаться, будем любить Евангелие, будем искать Бога в чистоте нашей жизни, искать усыновления. Так постепенно, становясь добродетельными, добрыми, кроткими, смиренными, святыми, мы будем радовать Господа, и покров Божий будет нас всегда охранять. И когда загремит труба Архангельская, Господь поставит нас по правую сторону и скажет нам благодатные слова. Дай Бог нам исправиться, принести покаяние, стать добрыми, святыми, чтобы эти слова относились и к нам: Приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира (Мф. 25, 34). Аминь.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Господь по великой любви к нам пришел на землю, взял на Себя грех Адамов и грехи всего человечества и совершил спасение наше. Мы часто слышим, как в Церкви поют, что пришел Господь спасти Адама первозданного. Адам через послушание и любовь к Богу должен был войти в обожение и стать равноангельным. Но этого не произошло. И Господь, видя, что может быть нарушение заповеди, сотворил еще Еву: в том случае, если они согрешат, проклятие исполнится и рай будет ими потерян, – род человеческий не прекратится, потому что появится возможность размножаться. Подробно пишет об этом великий богослов святой Максим Исповедник.

Так, действительно, все и получилось. Но был суд – проклят диавол, проклята земля, Адам наказан трудом землекопа, а Ева, вместо того чтоб стать богиней, как обещал ей искуситель, наказана обращением к мужу и скорбями чадородия. И как говорит пророк Давид: Человек в чести сый не разуме, приложися скотом несмысленным и уподобися им (Пс. 48, 13, 21). Как Адам появился на свет Божий, как Ева? Сотворены были. А как теперь мы появляемся на свет Божий? Размножаемся, подобно скотам. В беззакониих зачат есмь, – говорит пророк, – и во гресех роди мя мати моя (Пс. 50, 7). Ищут удовольствий – в грехах зачинают, рождают в скорбях, в страданиях, в крови. Поэтому человек, родившись в этот мир, должен еще и освящение получить. Как?

Господь говорит в Евангелии: Аз свящу Себе, да и тии… ихже дал еси Мне… будут священи во истину. Святи их во истину Твою: слово Твое истина есть (Ин. 17, 12, 17, 19).

Как Человек Он, освящая Себя, освятил нас, весь род человеческий, значит, мы получили новое рождение. Господь воспринял ум, душу и тело от Богородицы, Он Сродник нам, Сродник Адаму. Поэтому, когда Господь умер, Он исполнил клятву, которая лежала на Адаме, и когда Он воскрес, то совоскресил весь род человеческий. Якоже бо во Адаме вси умирают, такожде и во Христе вси оживут (1 Кор. 15, 22).