Никола́й Константи́нович Ре́рих (27 сентября 1874 года – 13 декабря 1947 года). Родился в Санкт-Петербурге, умер в Наггар, Химачал-Прадеш, Индия. Талантливый русский художник, философ и писатель. После 1917 г. жил в Европейских странах, выступая против Советской власти. В 1924 г. в Берлине начал поддерживать коммунистическую идеологию Ленина, усматривая её родство с буддизмом. С 1934 года Рерих вновь показал свою неприязнь к коммунистам, усматривая в их действиях акты вандализма. С 1935 года Рерих постоянно жил в Северных Гималаях, долины Куллу, Наггар, Индия. Отец двух сыновей: Юрия (1902) и Святослава (1904).

http://roerich-dn.org/uploads/posts/2013–08/1376944698_foto-.jpg

Елена Ивановна Рерих (урождённая Шапошникова). РОДилась 31 января 1879 года в Санкт-Петербурге; умерла 5 октября 1955 г. в Калимпонг, Индия. Е. И. Рерих – русский философ и писательница. Мать двух сыновей: Юрия (1902) и Святослава (1904).

http://agni-yoga.kg/sources/img/budda/_atlantida/_farida/_arx/.jpg

Е. И. Рерих перевела на русский язык два тома «Тайной Доктрины» Е. Блаватской. Увлеклась теософической философией Е. П. Блаватской. Написала книги: «Основы буддизма» и «Чаша Востока». Утверждала, что методом яснослышания получала послания от Махатмы Мориа, т. е. от мирового духа.

После получения этих посланий, Елена Ивановна, совместно с мужем, Никола́ем Константи́новичем Ре́рихом, приступила к созданию теософической философии своего миропонимания. В сложном многоплановом влиянии на Рерихов различных мировых религий, они искали путь к РОДным Богам. Своего второго сына они назвали Святославом в честь последнего правителя России – Святослава, который преданно верил в своих РОДных славянских Богов РОДоцентризма, исповедуя СЛАВЯНСТВО. Даже родная мать – Ольга, принявшая в 64 г. христиансто, не смогла убедить Святослава к крещению Руси. Однако Рерихи не были воспитаны в славянской религиозной литературе, которую к тому времени уничтожили полностью.

Поиск пути к РОДным Богам у креативных людей всегда возникает из-за неудовлетворённости содержанием господствующей религии. Поэтому, создавая своё учение, Рерихи опирались на теософическую философию и религии Индии близкие в миропонимании к славянским ВЕДами, а также на эзотерику востока.

Учение Николая и Елены Рерихов «Живая этика» (Агни-Йога) – это теософический, религиозно-философский поиск РОДных Богов. При этом Рерихи не праздновали, но и не отрицали ПРИЁМных иудейских Богов и отцов церкви, посвящая отдельным из них свои картины.

Также, как и Е. П. Блаватская, Рерихи искали путь к своим РОДным Богам – мирового Разума, а Боги РОДоцентризма испытывали их интелект на возможность нахождения этого пути в сложной гуманитарно-филосоской, естественнонаучной, религиозной и эзотерической путанице человеческого миропонимания.

Основная цель учения Рерихов «Живая этика» (Агни-Йога) – это определение эволюционной жизни человечества, переходящего из материальных, земных форм в космические, духовные формы бытия. Учение даёт наставления по необходимому образу жизни. Рассматривает теософскую концепцию бесконечности Вселенной, в которой повторяются циклы создания и распада материальных форм; подъём и упадок цивилизаций, а так же реинкарнацию душ индивидуумов, т. е. переселение бессмертных душ предков в живые организмы потомков.

Структура Мира в учении Рерихов подразделяется на 4 подразделения:

1. «Высшие сферы» – обитель духовной жизни совершенного человечества.

2. «Огненный Мир» – духовный мир, состоящий из высшей психической энергии («субстанции огня»). Наполнен «существами разных эволюций».

3. «Тонкий Мир» – «астральный уровень» тёмных существ разного уровня развития.

4. «Человеческий земной мир» – материальная форма человеческого мира, являющегося вторичным по отношению к «Тонкому Миру» и лишь тенью «Огненного Мира».

Все подразделения структуры мира взаимопроникают друг в друга. Человеку, чтобы воспринимать надчеловеческие миры, необходимо формировать в себе «огненное сознание» духовного мира. В свою очередь необходимо знать, что человечество своей суммарной психикой влияет на другие миры. Энергия духа отрицательной психики отравляет надчеловеческие миры. Человек, в учении «Живой этики», должен работать над собой по самосовершенствованию.

Учение «Живой этики» хорошо согласуется с религиозной культурой славянства. Славяне верят, что их жизнь на Земле дарована им Богами РОДоцентризма для аккумуляции (накопления) светлой или тёмной энергии. Большее количество светлой энергии обеспечивает славянам вечную Жизнь Души в галактике Богов РОДоцентризма Вселенной. Душа людей, накопивших больше тёмной энергии попадает в вакуум безграничного Мироздания. Рерихи осознано или бессознательно (по Фрейду), но уверенно шли и готовили своим учением всё прогрессивное человечество к славянской религиозной культуре на Земле и жизни Души в галактике Богов РОДоцентризма Вселенной.

Я поддерживала Е. П. Блаватскую и Рерихов, т. к. они активно искали путь к РОДным Богам РОДоцентризма. К Богам, с которыми жили славяне миллионы лет до принятия иудейских ветхозаветных и новозаветных учений! Почему славянских РОДных Богов нужно предавать забвению в угоду иудейским ПРИЁМным Богам, наказывая себя отлучением от вечной жизни в Галактике Богов РОДоцентризма?

Только жестокой карой и уничтожением людей (по Моисею), не остановить желающих узнать своих РОДных Богов. Любой ребёнок, попадая к приёмным РОДителям, всегда желает узнать о своих биологически (генетически) РОДных РОДителях. Невозможно жестокостью остановить познание Божественной истины. В своё время, например, итальянский математик, физик и астроном Галилео Галилей (1564–1642) разработал основы механического естествознания, а католическая церковь признала это ересью, не соответствующей знаниям иудейской библии. Галилея осудили. Папа Римский Урбан VIII лично запретил всем университетам католической Европы изучать его труды. Труды Галилея были внесены в список (папский индекс) запрещённых книг. Время показало, что Галилей был прав! А кем оказался Папа Римский Урбан VIII??? Таких примеров тысячи. Время ещё покажет чёрную душу тех, кто унижал, оскорблял и даже уничтожал людей, желающих узнать, всего-то, своих РОДных Богов. Время ещё покажет чёрную душу и тех, кто до сих пор пытается очернить меня, не понимая мою связь с Богами РОДоцентризма.

– Хорошо, тётя Ванга, ты права, но может быть, вернёмся к нашему начальному разговору, – предложил я. Ты, тётя Ванга, согласна с тем, что написано в моей научной статье: «Проблемы научного познания ясновидения» и с тем, что в газетной статье: «Ванга: на грани веры и сомнения».

– Да согласна, – ответила Ванга. Тем более, мне было приятно, что твоя газетная статья вышла на фоне другой газетной статьи твоего гоРОДа: «Без ореола славы», в которой, фанатично настроенные люди, пытались очернить мои добрые дела. Всю земную жизнь, я делала только добрые дела. Следовала заповеди религии, в которую меня посвятили с младенчества: «не сопротивляться злу насилием». Однако за исполнение этой заповеди, братья и сёстры по вере, меня постоянно наказывали обвинением в колдовстве и в связи с тёмными силами. В этом мире хорошо живётся только тем людям, которые исполняют ветхозаветную заповедь: «око за око». Особенно хорошо тем, кто сам живёт по заповеди: «око за око», а дело имеет с теми, кто следует заповеди: «не сопротивление злу насилием». В этом вопросе, писатель Лев Толстой, был прав.