Мудак ведет себя тем агрессивнее, чем большими мудаками он считает окружающих. С точки зрения кверулянта, он действует в целях самозащиты. Ведь до этого времени он не получал положительного опыта при контактах с другими людьми. Сначала родители не смогли обучить его устанавливать доверительные отношения, а потом сам кверулянт отвратил от себя всех, кто пытался вступить с ним в контакт. Кто необоснованно обвиняет других, тот быстро становится изгоем сам.

При общении с кверулянтами существует несколько вариантов.

Если неприятная черта характера проявляется в легкой форме, достаточно в открытую поговорить с человеком и разъяснять ему моменты, вызвавшие напряжение. Надуться или прекратить общение – плохой вариант. Хуже только начать высмеивать его мнение и убеждения. Такое поведение лишь упрочит кверулянта в ощущении, что с ним ведется война. Раньше он только это подозревал, а теперь получил подтверждение.

Лучше всего – дать кверулянту понять, что он важен. Выслушать, задавая прямые вопросы: что его беспокоит? Чего ему на самом деле хочется? Почему он считает так, а не иначе? Однако не стоит полностью подчиняться кверулянту, иначе он решит, что теперь играет роль, которую когда-то по отношению к нему играли его родители. Важно уйти от любых намеков на отношения «родитель – ребенок» и научить его идти на уступки.

Лучше всего это работает, когда кверулянту на собственном примере доказывают готовность к компромиссу. Например, если во время совместного отдыха кверулянту хочется в горы, а его партнеру – на море, компромиссом может стать отпуск у горного озера, а потом, в следующий раз, – на море возле скалистого утеса. Необходимо показать кверулянту, что он важен, и помочь ему вернуть веру в человечество.

Как у каждой медали есть вторая сторона, так и у характера кверулянта имеются свои преимущества. К примеру, он крайне редко становится жертвой мошенников из-за своего врожденного недоверия. Если кто-то захочет обмануть кверулянта, его ждет облом, потому что ни один из всех типов мудаков не бывает настолько начеку, как кверулянт. А поскольку он еще и злопамятный, то не просто остановит попытку мошенничества – он сделает все, чтобы преступник был пойман и понес заслуженное наказание. Да, конечно, кверулянт частенько путает с преступниками ни в чем не повинных людей, но пока он не наделен серьезной властью, это не сулит особых проблем.

Сильное недоверие к миру и страх предательства являются также неплохими условиями для создания карьеры. Тот, кто никому не доверяет, вряд ли станет жертвой подставы. Единственное, что представляет реальную опасность для кверулянта, – это его собственный характер.

В литературе мы можем обнаружить кверулянта в роли безжалостного полицейского или судьи, который преследует невиновного героя. Иногда кверулянту удается устранить свои внутренние противоречия, как, например, это сделал инспектор Жавер в романе Виктора Гюго «Отверженные».

Главная особенность одиночки – это неспособность переживать эмоции в полную силу. Радость, боль, негодование, воодушевление – все это ощущается шизоидной личностью в приглушенном режиме, на минимальной мощности. Из-за этого одиночку напрягают любые попытки вступить с ним в эмоциональный контакт, особенно если речь идет о приветственных поцелуях и объятиях. Он не видит смысла во всех этих «тисканьях», более того, они ему просто неприятны.

Одиночка не может бурно проявлять восторг, кричать и ликовать, поэтому его вряд ли встретишь на футбольных стадионах и других местах, где собирается много народа. Сами посудите: зачем сидеть между визжащими, орущими, подскакивающими идиотами только потому, что двадцать два высокооплачиваемых взрослых человека борются за мяч, хотя каждый из них может позволить себе свой собственный?

Одиночка не видит смысла в подобных развлечениях. Он не впадает от них в восторг. Во время массовых мероприятий обладатель шизоидного типа личности ощущает себя исследователем, наблюдающим за абсурдными ритуалами странных туземцев.

С другой стороны, где-то глубоко в душе одиночка мечтает стать частью толпы. Он тоже хотел бы ликовать, когда этот чертов мяч катится между столбами с натянутой на них рыболовной сеткой, но почему-то не понимает как. Вот она, главная проблема одиночки, – он одновременно и боится близости со всем этим взаимным тисканьем, охами-ахами, поцелуями, и пытается понять, что в этом находят остальные.

Неспособность переживать и выражать свои чувства отгораживает его от общества. Он теряется перед скоплением народа и погружается в мир фантазий. Там можно пережить все то, чего ему не хватает в реальности, но пережить это в безопасности.

Классическим примером такого одиночки является герой романа Карла Мая «Олд Шаттерхенд». Факт, что Карл Май отождествлял себя с самим Старым Шаттерхендом, говорит о том, что у него было много черт, характерных для одиночки.

Давайте поближе рассмотрим Старого Шаттерхенда и будем говорить о нем как о реальном человеке. В юности, будучи топографом, он путешествует по США. Постепенно Шаттерхенд отдаляется от своих товарищей, так как чувствует себя особенным – он все может сделать сам и намного лучше, даже несмотря на то, что еще «зеленый».

Поскольку повествование ведется от первого лица, мы можем предположить, что у Старого Шаттерхенда искаженное самовосприятие. Подражая коренному населению, он пытается слиться с природой и одновременно ощущает собственное превосходство над «белыми топографами», своими товарищами. Однако стоит ему в реальности столкнуться с местными жителями, неким Виннету и его отцом, дело доходит до конфликта.

Старого Шаттерхенда, который на самом деле хочет стать одним из индейцев, изначально воспринимают как угрозу (его приятели стреляют в учителя Виннету и хотят завладеть землей апачей). Только после преодоления всех противоречий проблемы оказываются решены и происходит слияние Шаттерхенда с Виннету в виде братства крови. Становится очевидно, что и у Виннету имеются черты, характерные для одиночек. Он не проявляет никаких эмоций, никогда не смеется и, являясь предводителем апачей, вместо того чтобы заботиться о своих людях, путешествует в компании Старого Шаттерхенда по Американскому континенту (позже даже в Дрезден, а оттуда в Аравию). Представители других индейских племен почитают их как героев, но в то же время Виннету и Шаттерхенд не могут задержаться ни в одном из них. Подобно всем одиночкам, они не способны слиться ни с какой общностью людей.

Итак, у нас имеется классическая пара весьма чудаковатого типа. Если мы изучим биографию Виннету, то станет понятно, что он сам развил в себе черты одиночки. Виннету – сын вождя индейского племени. Мать умерла рано, а отец Инчу-Чун, будучи предводителем индейцев, не имел достаточно времени для занятий со своими детьми – Виннету и Нчо-чи. Для их воспитания он нанял иностранного учителя по имени Клеки-Петра – немца. В результате, ежедневно общаясь с представителем чужой культуры, дети отдалились от своих сверстников. А поскольку Инчу-Чун так и не женился заново, у его сына и дочери не было и возможности наблюдать нормальные семейные отношения.

Они оба влюбились в одного и того же человека – Старого Шаттерхенда, который, как и их наставник, был немцем. В то время как для Нчо-чи это имело фатальные последствия, Виннету и Старый Шаттерхенд остались верны друг другу вплоть до смерти Виннету и смогли сплотиться в платонических отношениях. Постоянно сражаясь со злом, они сумели приспособиться к своему одиночеству с максимальной пользой для себя и других.

Нравилось ли апачам-мескалеро, что их вождь постоянно путешествовал, вместо того чтобы выполнять свою работу, – это уже совсем другой вопрос. Вполне возможно, многие из них придерживались мнения, что Старый Шаттерхенд, говоря по секрету, был тем еще мудаком, так как удерживал вождя вдали от его народа.