0011. Трудно исправить сложившуюся привычку. А некоторые совсем нельзя. Она уже в крови человека. Нужно столько времени на ее исправление, сколько затрачено на ее привыкание. Это не все могут выдержать. Привычка дает о себе знать и возвращается. Мы считаем, что организованность экономит наше время. Все должно быть на месте. Но это создает каркас, в который мы прячем свое время и редко замечаем, что там есть элементы излишества. Это и есть привычка, которая сначала незаметно, потом более настойчиво входит в нашу жизнь. А потом делается необходимостью. Вот тогда мы с ней и встречаемся. Но оказывается слишком поздно. Она начинает диктовать нам свои условия.

0012. Небольшой заем делает из дебитора большого врага. Берем чужие, отдаем свои. Кому не приходила на ум эта простая мысль? Все зависит только от тяжести возврата займа. Еще с процентами. Жадность встречается с жадностью. Разговор у них короткий – кто кого. Лучше держать их на расстоянии, как голодных собак. Самое правильное – расплатиться.

0013. Возраст скрывает блудливый характер, он же показывает его. Заметно, когда возраст не соответствует поведению людей. Говорят же – не по возрасту. Особенно когда это касается отношений «мужчина – женщина». Есть люди, которые забывают об этих ограничениях. Может, им лучше себя чувствовать молодым и интересным. Со стороны эта разница заметнее. Особенно когда вместе идут с молодой и интересной женщиной.

0014. Горька для свободного человека кабала долга. Она отягощает человека, если он не может расплатиться и постоянно обязан кому-то. Эта кабала сравнительна с физической ношей. Ее не сбросить с плеч и не переложить на другого человека. Духовная и физическая ноша. Она может только меняться в весе. И если кто-то громче всех кричит о свободе на публичном митинге, то можно в этих криках услышать что-то личное, от чего он хочет освободиться. От долга перед обществом или друзьями.

0015. Даже когда мы получаем то, что мы хотим, это не наше. Сложная мысль, требует размышления. Ведь право собственности признают многие. И если что-то оказалось на нашей территории, то считается своим. Нужно подняться выше этого упрощенного подхода. Понимать, что все, что вокруг нас, принадлежит природе и возвращается к ней при первой возможности. Если хорошенько подумаете, то поймете, что все, что мы получаем, в конце концов мы возвращаем. Это не наше. По крайней мере временное.

0016. Мы интересуемся другими, когда они интересуются нами. Взаимный интерес к человеку присутствует, когда заметен интерес его к нам. Кто он такой, что он от нас хочет? Хорошее или плохое. Много вопросов возникает, на которые не сразу находятся ответы. Это такое виртуальное знакомство. Мы знаем таким образом больше людей, чем в реальной жизни. Когда из виртуального мира к нам подходит новый незнакомый человек, то мы уже имеем представление о нем.

0017. Каждый человек чем-то выделяется, в чем другие не успешны. Основное правило выбора своего занятия. По небольшим признаниям со стороны людей идет будущее. Его нужно услышать и принять. Потому что существуют варианты. И только тоненькая тропинка, часто случайная, оказывается в конце вымощенной булыжником дорогой. Для Публия Сира это оказалось занятие на сцене. Показывать жизнь такой, как она есть. И делать из сцен выводы. Жизненные выводы – сентенции.

0018. Не ищи своего счастья в чужой печали. Это не то место, которое доставит тебе радость. Никогда не найти удовольствие в чужом несчастье. На нем можно только учиться, чтобы не повторить. Читая, вспомнил, что мне говорил отец про людские несчастья. Счастье одних строится на несчастье других. Разве не так? Если у одного прибыло, то у кого-то утекло. Трудно уйти от этого образа. Неужели не может быть иначе? Баланс, который соблюдается в природе, здесь присутствует непосредственно.

0021. Влюбленные знают, чего они хотят, но не знают, в чем нуждаются. В этом состоит их проблема. Они не думают серьезно о своей будущей совместной жизни, только о сегодняшнем дне. Глаза застилают их чувства. Для них важно, что о них говорят люди, родственники и как их воспринимают друзья. В их головах гуляет ветер желаний, необходимость обходит их стороной.

0023. К клятве влюбленного не прилагается никакое наказание. Бесполезное занятие. Как страсть наступила, так она и уходит. Обещания любить до гроба быстро меняются, исчезая сегодня же, сейчас. Сколько историй построено на обещаниях влюбленных? И сколько из них выполнено? Если сравнить с деревом, то только отдельные засохшие ветки. И то неизвестно, насколько они были выполнены, как обещали.

0025. Бог вряд ли мог любить и быть мудрым. Видимо, это смешанное чувство испытал Публий Сир. Его пантеон богов не позволял любить и быть в то же время мудрым. Нужно было что-то выбирать. Лучше, конечно, оставаться мудрым. Тогда все любовные истории заканчиваются, на что не все согласны. Поэтому в жизни преобладают полувлюбленные и полумудрые люди. Их нельзя не заметить.

0026. Любовь – привилегия молодежи и стыд старика. Всему свое время. «Время разбрасывать камни и время собирать камни, время обнимать и уклоняться от объятий». Но это уже другой мудрец, Соломон. Говорят они об одном и том же. Мудрые мысли близки по содержанию. Юность и старость резко ограничены, смешивать их трудно. Тот, кто это пытается делать, попадает в колесо, которое может раздавить устаревшую часть.

0027. Если ваш родитель справедлив, почитайте его, если нет – терпите. Выбор ваш невелик, вы находитесь в иерархии. Несогласие с этим ведет к конфликту, который неразрешим. Теряется связь времен и потомков. Нарушать это правило очень болезненно. Люди живут долгое время под гнетом старших, не имея возможности разойтись. Хорошо, когда родитель справедлив и может служить наставником для младших членов семьи. Незаметно, но это самая сильная сторона воспитания человека.

Менандр, (342 до н. э. – 291 до н. э.), древнегреческий комедиограф. Один из десятка известных мастеров комедии в Древней Греции. В своих сентенциях отражал то, что показывал на сцене. По времени он был предшественником Публия Сира. Его знание жизни подтверждают оставшиеся после Менандра высказывания. «Пустые страхи, ложный стыд, тщеславие! Не от природы это зло – от нас самих». Или: «Живет под каждой крышею своя беда: одним мешают жить причуды случая, другим – так свой же собственный тяжелый нрав».

Он, как и Публий Сир, превозносил судьбу. «Жалкий ум людской, к чему ты нам, когда судьба-владычица (будь то верховный ум иль дух божественный) одна все правит… Наши замыслы бессильные потуги… и речи, и дела людские правятся судьбой, а мы в них вовсе не участвуем».

Менандр сочувствовал человеку, который замышлял больше, чем ему позволяла природа. «Оно понятно: так бедняга немощен, а уж куда как дерзновенны замыслы! Коль просчитался, разом счастье рушится». Он признавал и все человеческое. «Я погрешил. Не диво – человек ведь я». Или: «Коль нужен ты другим – ты жив воистину».

В памяти остались его высказывания: «Слово – врач страданий человеческих, что в силах душу из недуга вызволить». Еще одно разумное изречение: «Насколько лучше знать одно как следует, чем без толку хвататься хоть за все подряд».

0028. Если вы не можете переносить недостатки друга, вы делаете их своими [потому что у вас не хватает благотворительности, чтобы исправить их]. Единственная сентенция Сира с объяснением. Следует признать недостатки друга или отказаться от него. Но на это не все способны. Чужими недостатки не остаются. Со временем вы так или иначе миритесь с их существованием. Затем они делаются для вас более привычными. Потом более понятными и наконец более близкими.

0031. Когда вас не хватает для себя, не хватает и вашим друзьям. Растрата времени не может касаться только себя. Расточительство приводит к утеканию его через все щели, которые только возможны. Словно через дырявое ведро вода быстро вытекает. Нет времени – вот и все, что может сказать такой человек. Оказывается, отсутствует время на самое необходимое. Так человек оказывается бездеятельным по многим вопросам, которые сам же считал важными.