А. Шопенгауэр лишь одна половина хороших манер. Другая половина – тонкая ложь.
М. Литтл
– лучшее оружие вора.
К\ф «Джентльмены удачи»
– маскирует пороки.
С. Довлатов
– можно назвать мелкой монетой, которая по сравнению с любовью и дружбой не более, как простая медь. Она имеет для всякого цену, и наибольшую для того, кто сам вежлив.
Ф. Кирхнер
– можно сравнить со щитом, прикрывающим острые углы нашего характера, чтобы они не могли причинить вреда другим.
С. Смайлс
– мудрость, стало быть, невежливость – глупость. Пренебрегать ею, создавая себе врагов, – озорство, всё равно, что поджог дома.
А. Шопенгауэр
– необходимо рассматривать именно как долг, ибо мы вообще должны питать благосклонность к другим.
Г. Гегель
– не только послать, но и проводить.
* * *
– ничего не стоит; должно быть, поэтому её не найдешь в магазинах.
Я. Рутковская
– ничего не стоит, но приносит много.
Морис Монтегю
– первая и самая приятная добродетель.
Д. Локк
ВЕЖЛИВОСТЬ – порождает и вызывает вежливость.
Эразм Роттердамский
– порой самая совершенная форма пренебрежения.
Г. Белль
– походит на позолоту, которая слишком часто покрывает не более как неблагородный металл.
Ж. Саньяль – Дюбе
– самая приемлемая форма лицемерия.
A. Бирс
– сегодня ценится всё дороже, нахальство вообще не имеет цены.
М. Тэтчер
– состоит в том, чтобы постоянно забывать о себе, для того, чтобы заниматься только другими.
Ф. – О. Монкриф
– хороша тем, что избавляет от необходимости извиняться за грубость.
B. Паскутин
– хорошо определили, как благожелательность в мелочах.
Т. Маколей
– чаще всего умение людей не выпускать свои эмоции за пределы порога внутренней боли.
Н. Шошанни
– чаще следствие заинтересованности, чем воспитанности.
И. Шевелёв
– это благожелательность в мелочах.
Т. Маколей
– это внешнее выражение внутренней доброты.
* * *
– это гигиена человеческих отношений. Её роль оказывается всегда значительней, чем поначалу можно предположить.
А. Круглов
– это желание всегда встречать вежливое обращение и слыть обходительным человеком.
Ф. Ларошфуко
– это ироническое хамство.
* * *
– это искусственно созданное хорошее настроение.
Т. Джефферсон
– это искусство не обижать людей понапрасну.
А. Круглов
– это льстец, который никому не отказывает в своём уважении.
О. Мирабо
– это молчаливое соглашение игнорировать и не подчёркивать друг в друге моральную и умственную нищету, благодаря чему эти свойства к обоюдной выгоде несколько стушевываются.
А. Шопенгауэр
– это одно из тех качеств, которое можно оценивать по достоинству, лишь испытав неудобство от его отсутствия.
С.Джонсон
– это привычка приносить в жертву мелкие неудобства.
Т. Джефферсон
ВЕЖЛИВОСТЬ – это разница между тем, что вы говори те, и тем, что вы хотите сказать.
* * *
– это совершенство в поиске слов.
Колумбийская поговорка
– это такое качество души, при котором не замечают поломанной калитки, а обращают внимание на цветы за калиткой во дворе.
Г. Ризнер
– это умение говорит добрые слова добрым голосом.
* * *
– это умение с интересом слушать то, что вам и так известно, от человека, который ничего в этом не смыслит.
* * *
– это условное и систематическое отрицание эгоизма в мелочах повседневного обихода.
А. Шопенгауэр
– это фиговый лист эгоизма.
А. Шопенгауэр
ВЕЖЛИВОСТЬ – это хорошо организованное равнодушие.
П. Валери
– водителя автобуса состоит в том, чтобы, закрывая двери не прищемить последнего входящего пассажира, а позволить ему спокойно дожидаться следующего автобуса.
С. Янковский
ВЕЗЕНИЕ – извлечение пользы из вреда.
Е. Кащеев
– не может быть вечным; невезение, к счастью, тоже.
* * *
– подготовка к встрече с возможностью.
О. Уинфи
– это сдача с замысла.
* * *
– это просто результат очень тщательной подготовки.
Р. Хайнлайн
– это удачи, к которым непричастен испытывающий разум.
A. Онассис
ВЕЛИКАН – это величие за гранью приличия.
B. Кротов
ВЕЛИКАНЫ, хороши, если смотреть на них издали.
М. Элиаде
ВЕЛИКИЕ ДОСТИЖЕНИЯ – всего лишь результат упорства и настойчивости.
С. Джонсон
– совершаются не по одному кратковременному импульсу, а благодаря нескольким маленьким мыслям и действиям, сложенным воедино.
B. Ван Гог
ВЕЛИК тот человек, кто глиняной утварью пользуется как серебряной, но не менее велик и тот, кто серебряной пользуется как глиняной.
Сенека Мл.
– тот, кто дал направление!
Ф. Ницше
ВЕЛИКИЕ ЛЮДИ близки к сумасшествию. Только из натянутой струны мы можем извлекать чудные, гармоничные звуки, но вместе с тем, ежечасно, ежеминутно рискуем, что струна порвётся.
М. Антокольский
– бывают подчас велики даже в малом.
Л. Вовенарг
– говорят об идеях, средние люди говорят о вещах, а маленькие люди – о выпивке.
Ф. Лебовиц
– на отсутствие удачи не жалуются.
Р. Эмерсон
–, научив слабодушных размышлять, на ставили их на путь заблуждений.
Л. Вовенарг ничего не делают наполовину.
Х. Виланд
– отказываются от титулов по причине зависти к ним.
Б. Шоу
– отличают печатью своего ума век и нацию, к которым принадлежат.
C. Смайлс
– переводятся, их уже нет, потому что человечество сильно выросло.
Э. Кастеляр
–, подобно звёздам, часто обращают на себя внимание только тогда, когда они затмились.
П. Буаст
– примечательны больше своим размахом и широтой, чем оригинальностью.
Р. Эмерсон
– развивают в себе любовь, и лишь мелкая душа лелеет дух ненависти.
Б. Вашингтон
ВЕЛИКИЕ ЛЮДИ способны на великую доброту.
М. Сервантес
– те, которые понимают, что дух сильнее любой материальной силы.
Р. Эмерсон
– тоже ошибаются, и некоторые из них так часто, что почти впадаешь в искушение считать их людьми незначительными.
Г. Лихтенберг
– умирают дважды: сначала как люди, потом как великие.
П. Валери
– это вехи и межевые знаки государств.
Э. Бёрк
– это метеоры, сами себя сжигающие, чтобы осветить мир.
Наполеон I
– это оглавление книги человечества.
К. Геббель
– это те, кто изобретает и делает то, что кажется другим невозможным. Но для этого нужно, чтобы счастливый случай ставил людей на такое место, где они могли бы осуществлять то, что ими задумано; в противном случае их обычно считают мечтателями.
К. Гельвеций
ВЕЛИКИЙ ЧЕЛОВЕК толпу ведёт
И бесконтрольно управляет ею…
Так, потрясая колокольчик свой,
Баран ведёт овец на водопой.
Д. Байрон
– берётся за великие дела, потому что сознаёт их величие, глупец – потому что не понимает, как они трудны.
Л. Вовенарг
– идёт впереди своего времени, умный идёт рядом с ним, хитрый старается использовать его, глупый становится ему поперёк дороги.
Э. Бауэрнфельд
– награждает награду, которую согласился принять.
К. Конколевский
– несчастье для нации.
Китайское изречение
– обнаруживает своё величие тем, как он обращается с маленькими людьми.
Д. Карнеги
– познаётся по трём вещам: щедрости в замыслах, гуманности в исполнении и умеренности в успехе.
О. Бисмарк
– тот, кто не утратил сердце ребёнка.