Юридически, то есть с точки зрения закрепления того поведения, которое обеспечивает порядки, выгодные и угодные господствующему классу, «акционерные общества… выражают и закрепляют те же частнособственнические интересы, которые теперь представлены как общие интересы определенным образом организованной группы лиц»⁴⁸.

Отличительной чертой акционерных обществ от форм юридического лица в виде товариществ является превращение предпринимательского объединения из объединения товарищей в объединение имуществ. То есть единственной обязанностью участника акционерного общества является имущественный взнос. Отношения возникают не между участниками акционерного общества, а между акционерным обществом и акционерами. С возникновением акционерных форм предпринимательских объединений возникает и развивается свободная передача акционерами долей собственности (акций).

Итак, основные движущие силы эволюции организационно-правовых норм следующие: 1) стремление максимально снизить ответственность учредителей перед кредиторами (ответственность личным имуществом в товариществах в сравнении с ответственностью участников в размере стоимости отплаченных акций в акционерном обществе), что создало основу для возникновения крупных предпринимательских организаций (глобальных корпораций); 2) разделение функций владения и управления, что позволяет владельцам акционерных обществ, не принимая никакого участия в оперативной деятельности компании (за что отвечает наемный менеджмент), получать дивиденды; 3) увеличение использования бесплатных «чужих» денег для получения прибыли (в товариществах участники вкладывали в дело свое имущество; в акционерном обществе через продажу акций привлекается фактически бесплатно капитал других участников-акционеров, которые взамен получаю право участвовать в управлении АО, голосуя на общем собрании акционеров).

Подобное развитие организационно-правовых форм предпринимательской деятельности имеет целью легализацию методов изъятия капитала без прямого насилия, что ведет к монополизации капитала и обнищанию населения.

Несмотря на то, что первые корпорации возникли в Старом Свете, все-таки наиболее благодатной почвой для корпораций являются США. В Европе, и в Британии, в том числе, партнерство в форме товарищества продолжало оставаться доминирующей формой организации бизнеса, хотя англичане переняли ряд свойств корпорации (в частности, ограниченную ответственность).

США не имела истории (ни гильдий, ни монархического правления, ни классовых конфликтов, ни нации), да и заселялась не образованными врачами, учителями, а «не совсем благонадежным» населением. Главной установкой протестантского американского общества был индивидуализм и настрой на активную мирскую деятельность. Обе эти идеи были революционными для своего времени.

И так же как в традиционном обществе партнерство в форме товарищества было более естественно, так же партнерство на основе объединения имуществ индивидуалистов (АО как наиболее соответствующая форма корпорации), соответствует принципам американской цивилизации.

Сам факт выхода на рынок глобальных корпораций Европы, Японии, России, Индии и других стран говорит о том, что та система ценностей, на которых основаны США, распространяются по всему миру, параллельно с мировой инкорпорацией.

На основе анализа институциональной и правовой тенденций возникновения и развития корпоративной формы управления, определение основного признака корпоративного управления можно сделать вывод о системообразующей роли правовой системы (закона) как при формировании государства, так и при возникновении корпорации, как элемента данного государства. Кроме того, анализ целей и признаков инкорпорирования, легализация идеи инкорпорирования в процессе развития организационно-правовых форм предпринимательской деятельности приводят к выводу о телеологических источниках данного процесса.

Становление глобальных компаний идет в рамках мирового глобализационного процесса, поэтому глобальные компании можно рассматривать как социально–экономическую проекцию, либо как инструмент мировой глобализации. Следовательно, для выявления признаков глобальной компании следует кратко сформулировать суть глобализации.

Наиболее часто глобализацию (от лат. globus – шар) определяют как процесс усилившейся глобальной взаимозависимости государств, экономик, культур, характеризующийся сжатием мира и интенсификацией осознания людьми мира как единого целого, где земной шар становится всемирной деревней, сопровождаемый убыстрением темпов протекания процессов во всех сферах общественной жизни⁴⁹. В активную фазу процессы глобализации вступили в начале 90-х годов ХХ века. За это время проявился ряд процессов и явлений, которые в современной литературе названы признаками глобализации. К ним относят следующие:

формирование единого цивилизационного пространства (единое информационное пространство, единый язык общения, унификация различного рода социальных стандартов, подходов к развитию образования, воспитания, организации быта, унификация в одежде, в питании и т.п.);

формирование единого планетарного государства (стирание национальных границ, создание ЕС (Шенген), введение единых законов, введение единой валюты (евро, амеро) и т.п.);

формирование мирового экономического пространства (единые подходы, свободное перемещение капиталов, товаров, сервиса и т.п.).

В настоящее время существует два подхода к пониманию процессов глобализации. Первый основан на том, что глобализация рассматривается как процесс «углубляющейся взаимосвязи и взаимозависимости во всех сферах международного сообщества, предполагающей партнерские и равные отношения участников глобализационного процесса⁵⁰. Глобализацию рассматривали как смену социальной парадигмы, при которой вместо «евроцентристского мира, в котором доминирующие позиции занимают основополагающие параметры западной рационалистической цивилизации, возникает новая всепланетарная цивилизация на началах органического сочетания единства и неделимости мирового сообщества, с одной стороны, диверсификации и плюрализма центров, народов, культур, религий т.д., с другой»⁵¹.

Такой подход к пониманию глобализации предполагает, что множество различных этнических, национальных, социальных, экономических, культурных, политических и иных отношений и связей, интегрируясь, приобретают всемирный характер, образуя общечеловеческие ценности. «Глобализация – процесс сближения и роста взаимосвязи наций и государств мира, сопровождающийся выработкой общих политических, экономических, культурных и ценностных стандартов»⁵².

Однако данные признаки фактически игнорируют источники и цели глобализации. Глобализация – процесс всемирной экономической, политической, культурной и религиозной интеграции и унификации. Унификация (от. лат. unus – один, facio – делаю; объединение) – приведение к единообразной системе или форме.

Второй подход рассматривает глобализацию как процесс уничтожения другой культуры в процессе конкурентной борьбы, в которой выживает сильнейший, исключающий возможность интеграции разнородных культурных элементов. «В столкновении языков, менталитетов, традиций, культур, религий, политических систем, товаров и услуг, которое сопровождает процесс глобализации, конкурентоспособным оказывается не столько тот, кто умеет защитить себя с помощью протекционистских мер и самоизоляции (что дает временный эффект), не столько тот, кто сильнее и умеет заставить, навязать свои ценности, политические традиции, товары, сколько тот, кто способен стать примером для подражания, стать уникальным лидером в своей области»⁵³. Анализ глобализационных процессов показывает, что декларируемая интеграция культур, политических систем, экономик, ценностей, на самом деле оказывается банальным навязыванием другим странам определенной системы ценностей, правил жизни автором глобализационного процесса – США. «Глобализация есть дело рук западнистского сверхобщества, метрополией которого являются США… Социальная же сущность глобализации заключается в следующем. Западнистский мир во главе с США ведет борьбу за установление единого мирового порядка»⁵⁴.