Во время работы над поэмой «Двенадцать» Блок сделал в своём дневнике такую запись:
«…Христос с красногвардейцами» (эти слова взяты у него в кавычки).
Едва ли можно оспорить эту истину, простую для людей, читавших Евангелие и думавших о нём».
Следовательно, необходимым и главным условием для понимания смысла поэмы «Двенадцать» является знание Евангелия или хотя бы его внимательное прочтение.
(Как можно было изучать поэму, судить о ней, не читая Библии, зная о том, что поэма написана по мотивам Евангелия).
Однако, уже можно с уверенностью сказать, что в облике Иисуса Христа «в белом венчике» действует Антихрист, а слова «Христос с красногвардейцами», взятые Блоком тоже в кавычки, могут означать только одно – Антихрист с «красногвардейцами».
Но тогда и «красногвардейцы» (в кавычках) тоже не совсем то, что мы думаем. Но кто скрывается за словом «красногвардейцы», узнать уже не представляет особого труда.
Обратимся вновь к Евангелию от Матфея и прочтём внимательно следующие строчки:
«Восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно – избранных».
Ев. От Матфея гл. 24 стих.
Другими словами, явятся лжехристы и лжепророки, чтобы обмануть многих, особенно «избранных». То есть лучших, которых, собственно, и обмануть легче.
Следующие строчки Евангелия, очень важные для понимания образа «Христа в белом венчике»:
«Святой Иоанн Богослов, созерцая в откровении события, предрекающие конец света, говорит, что Антихрист будет творить великие знамения – …огнь будет низводить с небес на землю перед людьми».
Это указанное в Писании знамение – самое главное из знамений явления Антихриста, и место его явления будет в воздухе.
Так разве не об этом главном знамении Антихриста говорит Блок в следующих строчках?
«Гуляет ветер, Порхает снег, (воздух)
Идут двенадцать человек,
Винтовок чёрные ремни,
Кругом огни, огни, огни. –
(нисходящий с небес огонь)
Кругом – огни, огни, огни…
Оплечь – ружейные ремни…»
Блок не случайно повторяет слово «огни» шесть раз – это крик поэта, который таким образом хочет привлечь внимание читателя к ключевому слову в знамении Антихриста – «огонь»
Исследователь творчества Александра Блока М.С. Петровский в своей статье «Двенадцать» Блока и Леонид Андреев» обратил внимание на один замечательный факт из истории создания поэмы «Двенадцать», почему-то выпавший из поля зрения литературоведов. Вот что он пишет:
«Как-то осталось незамеченным, что в самый канун написания поэмы – 5 января 1918 года – Блок вспомнил пушкинских «Бесов».
Напомнив этот факт, который остался невостребованным литературной критикой, Петровский тоже не придаёт ему значения, или не хочет замечать, как и другие.
А ведь чего проще – взять и сопоставить пушкинские строчки стихов из «Бесов» и строчки поэмы Блока.
А. Пушкин
«Мчатся тучи,
Вьются тучи
Невидимкою луна
Освещает снег летучий.
Мутно небо, ночь мутна».
«Хоть убей – следа не видно,
Сбились мы,
Что делать нам?
В поле бес нас водит. видно,
Да кружит по сторонам».
А. Блок
«Чёрный вечер,
Белый снег.
Ветер, ветер!
На ногах не стоит человек.
Ветер, ветер –
На всём Божьем свете!»
«Разыгралась чтой-то вьюга,
Ой, вьюга, ой, вьюга,
Не видать совсем друг друга
За четыре за шага».
Мы видим, что и Пушкин, и Блок одинаково описывают «бесовскую стихию» – зима, снег, вьюга, тёмная ночь.
А. Пушкин
«Там верстою небывалой
Он торчал передо мной.
Там сверкнул он искрой малой
И пропал во тьме пустой».
А. Блок
«Снег вронкой завился,
Снег столбушкой поднялся.
Трах-тарарах-тах-тах-тах-тах!
Вскрутился к небу снежный прах»
И сами бесы у Пушкина и Блока одинаково проявляются в образах поднимаемых вихрем столбов метели и сверкающих огней.
Но, если у Пушкина разыгравшаяся «бесовская стихия» имеет локальный характер (где-то в степи), то в поэме Блока она представлена гораздо масштабнее – «на всём Божь ем свете».
Да и в главном знамении пушкинские бесы уступают по мощности блоковским: так, у Пушкина – «искра малая», а у Блока – «огнь», усиленный шестикратным повторением этого слова, а в планах – «мировой пожар».
И тут непроизвольно приходит на память девиз некогда самой могущественной большевистской газеты «Правда» – «Из искры возгорится пламя». А девиз-то, прямо скажем, сатанинский. Выходит, с таким атрибутом газета была такой же «Правдой», как «Иисус Христос в белом венчике».
Из дневника Блока:
«Марксисты – самые умные критики, и большевики правы, опасаясь «Двенадцати».
Оказывается, понимали «умные большевики», что А. Блок осуществляемую ими революцию отождествлял с «бесовщиной», потому и факт обращения к пушкинским «Бесам» был просто проигнорирован. Скорее всего, и рекомендации были по этому поводу – уж очень дружно литературные критики обошли стороной столь важный факт.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
