3. Этот процесс происходит так, что первоначально порождённая форма шлифуется, а образ её всё время меняется вплоть до достижения зрелости благодаря присоединению родственных форм.

4. Хоть ты и ощущаешь всё это в себе, но всегда полагаешь, что речь идёт исключительно о твоём желании. Ты, однако же, никогда не излучаешь своего желания в чистом виде, к нему всегда примешивается постороннее!

5. О чём же говорит тебе этот процесс? Только в соединении многих деталей может быть сотворено нечто совершенное! Сотворено? Разве это верно? Нет, всего лишь оформлено!

6. Нельзя сотворить ничего действительно нового, речь всегда идёт только о новом оформлении, так как все детали уже налицо в великом Творении. Необходимо поставить эти детали на службу пути усовершенствования, что и достигается посредством соединения.

7. Соединение! Не отмахивайся от него легкомысленно, а пытайся углубиться в это понятие и осознать, что зрелость и совершенство достигаются посредством соединения.

8. Это умозаключение покоится в Совокупном Творении как драгоценность, требующая должного к себе отношения. Оно пребывает во внутренней связи с Законом, что получить можно только при даянии!

9. Что же вытекает из правильного постижения этих положений, то есть из их оживотворения? Любовь! Она является высшей Силой, неограниченным Властелином среди тайн великого бытия!

10. Точно так же, как в случае одной-единственной мысли соединение придаёт образ, законченность и форму, обстоит дело и с самим человеком, и со всем Творением.

11. В нескончаемом соединении существующих отдельных форм силою желания оно порождает всё новые структуры, открывая Путь к совершенству.

2

1. Совершенством в состоянии наделить тебя не отдельно взятый индивидуум, а лишь всё человечество в многообразии своих индивидуальностей! У каждого в отдельности есть нечто, безусловно необходимое Целому.

2. Вот почему продвинувшийся далеко вперёд, не испытывая более никаких земных вожделений, любит всё человечество, а не отдельно взятую личность, так как только всё человечество может побудить высвобожденные в очищении струны его зрелой души прозвучать в Аккорде Небесной Гармонии. Он несёт гармонию в себе, так как все струны звучат!

3. Вернёмся к мысли, притянувшей посторонние формы и в силу этого весьма и весьма окрепшей. В конце концов, её сплочённые силовые волны перерастают свои пределы, пробивая ауру твоей личности и оказывая влияние на более широкое окружение.

4. Человечество называет это магнетизмом личности. Непосвященные говорят: "Ты что-то такое излучаешь!" - по своему характеру неприятное или приятное, привлекательное или отталкивающее. Так чувствуют!

5. Однако, ты ничего не излучаешь! Процесс возбуждения подобных чувств исходит из того, что ты магнетически притягиваешь всё духовно подобное.

6. Именно это притяжение ощущается твоими ближними, и здесь заложено взаимодействие. Вступая в связь, другой явственно ощущает твою силу, тем самым в нём пробуждается симпатия.

7. Никогда не теряй из виду - всё Духовное обладает магнетическими свойствами. Тебе также известно, что сильнейшее всегда преодолевает слабейшее в притяжении, во впитывании. Тем самым "у бедного, то есть слабого Духом, отнимется и то немногое, что есть у него". Он попадает в зависимость.

8. В этом нет несправедливости. Напротив, совершается это согласно Божественным Законам. Человеку нужно всего лишь собрать себя в кулак, пожелать по-настоящему, и подобная зависимость ему не грозит.

9. Ты, наверное, задаёшься вопросом: "А что, если все захотят стать сильными? Если ни у кого ничего нельзя будет отнять?" Тогда будет происходить добровольный обмен на основе Закона, что получить можно только при даянии. Застоя по этой причине не произойдёт, а будет стёрто всё неполноценное.

10. Так и получается, что из-за собственной лени многие попадают в духовную зависимость, доходящую иногда до почти полной неспособности иметь собственное мнение.

11. Необходимо отметить, что притягивается только подобное. В этом суть пословицы: "Рыбак рыбака видит издалека". Пьяницы, к примеру, всегда отыщут друг друга, курильщики питают симпатии к себе подобным, равно как и болтуны, игроки и так далее, а благородные всегда отыщут друг друга во имя высокой цели.

3

1. Духовные устремления находят себе, в конце концов, и физическое выражение, так как всё Духовное проникает в грубо-вещественное.

2. Тем самым мы должны обратить внимание на Закон обратного действия, так как мысль всегда поддерживает связь со своим источником, обладая в силу этой связи способностью к обратному излучению.

3. Я говорю здесь во всех случаях только о реальных мыслях, несущих в себе жизненную силу душевного восприятия, а не о бесцельной трате сил вверенной тебе в качестве инструмента мозговой субстанции, порождающей лишь мимолетные мысли, жуткий беспорядок, элементы которого суть лишь едва намеченные миражи, к счастью, очень скоро рассеивающиеся.

4. Подобные мысли сто?ят тебе времени и сил, тем самым ты попусту транжиришь вверенное тебе имущество. Если ты, к примеру, всерьёз погружён в раздумья о чём бы то ни было, то силою безмолвия эта мысль обретает в тебе магнетизм, притягивает всё себе подобное и оплодотворяется.

5. Она созревает, выходя за рамки обыденного и в силу этого даже проникает в иные Сферы, получая оттуда приток высших мыслей. Так рождается вдохновение!

6. Вот почему при вдохновении основная мысль должна исходить от тебя. В отличие от медиумических способностей она должна проложить мост к Потустороннему, то есть Духовному Миру, с тем, чтобы сознательно черпать там из Источника! Именно поэтому вдохновение не имеет абсолютно ничего общего с медиумическими способностями!

7. Итак, мысль созрела в тебе. Ты приступаешь к её осуществлению, то есть приводишь в исполнение, сгустив своею силой то, что уже парило в Мироздании прежде в бесчисленных деталях-идеях.

8. Таким образом, оперируя давным-давно существующим в Духе, ты создаёшь новую форму соединением деталей и упрочением! В Совокупном Творении подвержены подобному изменению формы, и всегда лишь они, так как всё прочее вечно и нерушимо.

9. Берегись путаницы в мыслях, равно как и всяческой неоформленности мышления. Поверхностность жестоко отомстит за себя. Ты быстро унизишься до постоялого двора чуждых влияний, с лёгкостью становясь по этой причине ворчливым, переменчивым и несправедливым к своему же ближайшему окружению.

4

1. Если ты обладаешь реальной мыслью и придерживаешься её, то, в конце концов, накопленная при этом сила должна побудить тебя к её осуществлению. Процесс становления всего происходит исключительно в Сфере Духа, так как природа всякой силы духовна!

2. То, что ты созерцаешь впоследствии, суть всего лишь конечные результаты предшествующего им духовно-магнетического процесса, происходящего непрерывно в соответствии с раз и навсегда установленным порядком.

3. Наблюдай, и если ты думаешь и чувствуешь, то в твоих руках вскоре очутятся доказательства того, что любая настоящая жизнь в действительности может быть только духовной. В ней одной кроется и источник, и дальнейшее развитие.

4. Ты должен прийти к уверенности, что всё созерцаемое твоими телесными глазами есть в действительности не что иное, как результаты действия Вечного Двигателя - Духа.

5. Всякое действие, даже самомалейшее движение человека, всегда прежде желаемо духовно. Тела играют при этом лишь роль одухотворённых инструментов, что сами материализовались только Силою Духа, равно как и деревья, камни и вся Земля. Всё живёт, пронизано, приводится в движение животворящим Духом.