Глава II. "Идеологический развал" в РФ.
1. "Домашняя работа" в России.
Исторически новая для РФ капиталистическая реальность как бы "пропускается через себя" гражданами страны, и огромное количество времени их уходит на такого рода своеобразную учебу. Вследствие этого можно предположить, что в области труда в России сегодня распространено обучение труду (работе) путем копирования навыков труда близлежащих людей - и на работе, и в общественных местах, и дома. Обилие дешевого времени в стране, наследнице традиций плановой экономики времен СССР, предполагает то, что работа здесь по ритму и вообще общему настроению подобна работе "по дому", только требующая (в силу пути "догонки" Запада) интеллекта, гораздо более высокого, чем интеллект обычной, скажем, домохозяйки. О наличии именно такого интеллекта говорит то, что россиянам уже сегодня свойственен практицизм - во многом основа их трудоспособности, а также основа прежде всего экономического роста страны. Последнее говорит о том, что социальное давление общества РФ на государство растет с каждым днем и что государство в РФ становится как минимум посредником между человеком и человеком - и прежде всего в деловой сфере.
Дешевеет ли итак дешевое время в РФ как наследнице традиций еще советской плановой экономики? Думается, что дешевеет, поскольку мир из эпохи тоталитаризма также "выводили" достаточно плановыми методами - главным образом при помощи Интернета как универсального средства пропаганды, а также общения. Так, представляется, что новизна впечатлений в бывшем СССР, которому в перестройку 1985 - 1991 гг. открылся мир, привела к своего рода "распродаже" российских интеллектуальных запасов, и возникли "интеллектуальные развалы", которые к тому же имели и имеют вполне "сетевой" характер, первым делом, сразу же попав в Интернет. Дешевеющее, итак дешевое время в РФ дает возможность организовать "интеллектуальные развалы" на всей территории бывшего СССР, где до сих пор понимают русский язык, а они, в свою очередь, часто имеют форму "вторсырья" разного рода политических форумов - главным образом попадая в СМИ и определяя сверхдемократизм последних. Так что можно предположить, что те же современные СМИ - это идеологические рамки, которые регулируют "поток" прежде всего политического сознания при освоении Россией мира, которое представляется при ее дешевом дешевеющем времени достаточно интенсивным.
Представляется, что в РФ существует феномен сочетания единой "потребительской корзины времени" и единой (государственной) идеологии как идеологии построения нового общества. Следовательно, в РФ ставятся своего рода "социальные сроки", которые, в сочетании с тем, что деньги по мере освоения исторически недавно открытого для россиян мира постоянно "ускользают" от них, делают "потребительскую корзину времени" в России уникальным инструментом для накопления новых интеллектуальных запасов - уже в капиталистическую эпоху. Последнее говорит о том, что занятые накоплением интеллектуальных запасов люди в РФ - это не только "верующие неверующие", и но и "правильные неправильные", поскольку они как бы "подключаются" к политическому процессу. "Ускользание" денег вместе с "ускользанием" многих мыслей уже в капиталистическую эпоху в России дает ту сравнительную легкость, с которой страна все же вписалась в мировую экономику и успешно "переваривает" новые технологии и остальное содержимое мирового "информационного потока", что не только приближает РФ к достижениям мировой глобализации, но и повышает уровень безопасности в ней.
2. "Политическое здоровье" и "потребительская корзина времени" в РФ.
Вместе с массированным открытием России (и СССР) для всего мира после падения в ней системы тоталитаризма произошло своего рода "растворение" ее граждан - и прежде всего в мировой общественной жизни, немыслимой без трудовой деятельности. Так, "растворяясь" в жизни, современным россиянин вследствие сообщенной ему общественными движениями известной трудовой неусидчивости, имеет слишком много работы (или работ), что в свою очередь говорит о том, что "политическое настроение" в РФ, как бы компенсируя определенный недостаток "трудового настроения", повышенное. Повышение "политического настроения" в России означает, что государственная и общественная идеология - это единое целое, поскольку идеология отражает прежде всего процесс политико-государственного развития, который не ослабевает - тем более с "взрослением" глобализации (с Интернетом). Трудовая загруженность человека в РФ как бы является залогом его личной безопасности, поскольку, вместе с повышенным "политическим настроением", она практически не оставляет ему времени и возможности мыслить, не прибегая к авторитету власти.
Современная Россия вступила в лоно мировой политики в начале 1990-х гг., что было связано в первую очередь с ростом дороговизны жизни в стране. Последнее повлияло, как представляется, на рост своего рода "сектантских" настроений относительно государственной власти - вместе с ростом человеческого индивидуализма и приближением российского общества к западному "обществу потребления". Однако, львиная доля ценовой политики принадлежала (и теперь принадлежит) государству в РФ, и можно утверждать, что с приходом капитализма в страну "потребительская корзина времени" была как бы "продублирована" "политической корзиной времени", что, в частности, во многом привело к совпадению народной идеологии с государственной. "Сектантские" настроения населения в РФ означали, в свою очередь, вместе с потерей части "живого" общения с Интернетом, снижение уровня социального самоанализа, вместе с тем - снижение образовательного уровня людей в России. Так, возросла роль интеллектуальных заимствований (в первую очередь с Запада), что чуть было не привело к "взаимозаменяемости" идеологий стран "старых демократий" и российской. Вместе с тем, "сектантские" или "полусектантские" настоения российского общества явно привели к рождению капиталистической экономики как "сферы быстрого обслуживания" в РФ, экономя итак дешевое и дешевеющее время в стране.
Представляется, что в современной России с ее духовно-религиозным подъемом буквально возрождением коллективистских начал интеллектуальная зависимость людей - их социальная зависимость, к тому же все больше и больше укрепляющая общество изнутри и заставляющая сопротивляться внешним воздействиям на него. С приобретением новых (по сравнению с советским временем) специальностей в РФ випоследние примерно тридцать лет привело к возникновению "интеллектуальных массивов", которые явно заставляют то же западное общество реагировать так, как диктуют своего рода "формы" политики, поскольку мир, после исторически недавнего падения системы тоталитаризма, испытывает влияние некоей "моральной пустоты" и всемерно приспосабливает всю мировую политику к уровню интеллекта и политического здоровья "человека сегодняшнего дня" - прежде всего избирателя и налогоплательщика. Так, важной особенностью "потребительской корзины времени" в современной РФ является то, что она сама по себе, будучи источником уникальной экономии времени, постоянно "открывает" все новые и новые черты российского общества миру и таким образом способствует его "растворению" в мировой цивилизации, в то же время удовлетворяя в первую очередь интеллектуальные и социальные потребности сегодняшних россиян.
