Что касается меня самого, то моего отца звали Карма Дондруп, а мать – Лолага. Внешне я похож на своих родителей, поскольку моё тело появилось в результате взаимодействия их ДНК. Грубо говоря, я был произведён своими родителями почти так же, как производится товар на какой-либо фабрике. Фактически я был «выпущен» под торговой маркой своих родителей, просто, в отличие от фирм – производителей товаров, наши родители не додумались ставить на наших телах штамп с названием бренда, хотя некоторые родители иногда так себя и ведут – как будто обладают авторским правом на тела своих детей!
Но если мы не можем обозначать свои собственные тела как «я», то что говорить о других вещах, которые мы определяем как «моё». У нас есть одежда, которую мы носим. Она была сшита одними людьми, а продали нам её другие. Перед тем как она стала нашей, нам пришлось её либо где-то купить, либо получить от кого-то в подарок. Никто из нас не родился в одежде. Хлопок производится из растений, шерсть попадает к нам от овец, которых, кстати, стригут, особо не спрашивая согласия, а синтетические материалы производятся на специальных фабриках. Множество посторонних людей и даже какие-то животные имеют прямое отношение к той одежде, которую мы теперь называем «своей». Каждый раз, когда мы надеваем одежду, наслаждаемся чашкой чая или каким-либо блюдом, то можем наблюдать принцип взаимозависимости в действии, поскольку всё это было так или иначе сделано и приготовлено для нас другими.
Всё, что мы называем «я» и «моё», – наше тело, одежда, еда и всё остальное имущество, пришло к нам от других людей. Так где же это «я», которое было бы исключительно и только нами? Получается, что у нас нет ровным счётом ничего исключительно своего. Но мы упорно продолжаем говорить «я», даже когда нам становится очевидно, что 99 % того, что мы так называем, не является на самом деле исключительным, отдельным «я». Скорее, это то, что мы обычно обозначаем как «другое».
Оставшийся 1 %, по поводу которого мы ещё могли бы поспорить, – это наше сознание. Но нам всё равно пришлось бы нелегко, попытайся мы доказать, что наши мысли вообще никак не связаны с другими, если, конечно, именно наши мысли не представляют собой что-то абсолютно оригинальное, а наш внутренний диалог протекает на каком-то особом, лишь нам известном языке. Не только наши идеи, но и бо́льшая часть наших эмоциональных состояний и психологических паттернов, очевидно, подвержены влиянию других людей и обусловлены тем, что происходит вокруг нас.
Как мы уже выяснили, 99 % того, что мы считаем собой, нашим вовсе не является. Но даже если предположить, что оставшийся 1 % – наш инструмент базового восприятия, наше сознание – является исключительно и сугубо нашим собственным, то всё равно, говоря «я», мы имеем в виду не его. Когда мы говорим «я», мы подразумеваем весь комплекс, состоящий из тела и ума. Обычно мы подразумеваем весь наличествующий комплект как он есть. Но теперь мы пришли к выводу, что 99 % этого привычного для нас комплекта является тем, что мы привыкли называть «другое», и это «другое» приходит к нам от растений и животных, подвергнувшись при этом воздействию деятельности множества человеческих существ. Если мы посмотрим на всё это в таком свете – с точки зрения принципа взаимозависимости, – то придётся спросить себя, а существует ли вообще такая штука, как независимо существующее собственное «я».
То, о чём мы думаем и за что мы цепляемся как за собственное «я», на самом деле представляет собой продукт, созданный чем-то и кем-то другим. Для создания того, что мы считаем собой, воедино должны были сойтись множество причин и условий. Но недостаточно просто понимать это на интеллектуальном уровне. Интеллектуальное понимание того, что мы зависим от внешних причин и условий, не может привести к трансформации нашего опыта восприятия. Однако тщательное размышление над этим принципом является хорошим стартом для обнаружения ощущения взаимосвязи с другими людьми и окружающим миром.
Нашей целью является развитие эмоционального ощущения, что другие люди для нас очень важны, что они взаимосвязаны с нами, что мы никогда и ни при каких условиях не можем существовать отдельно от всех остальных. Другие люди – это часть нас самих, точно так же, как мы – это часть других людей. Наше существование взаимосвязано. Когда мы начинаем понимать это, то приходим к выводу, что наше счастье и страдание также зависят от других людей. Если в нашем восприятии важным является лишь наше собственное счастье, нам никогда его не добиться. Нам не видать счастья, если мы будем пренебрегать интересами других людей.
Когда мы окончательно убедимся, что «я» и «другие» не являются чем-то абсолютно независимым друг от друга – что никакого чёткого разделения на «я» и «другие» попросту нет и быть не может, – многое может измениться. Мы почувствуем тесную связь со всеми живыми существами и, осознав их влияние на нашу жизнь, проникнемся к ним благодарностью и симпатией. У нас больше не останется сомнений, что нам следует заботиться не только о собственном благополучии, но также и о благополучии других живых существ.
Дыхание – чудо
Мы можем распространить своё ощущение взаимосвязи также и на природу. Поразмышляв, например, о главном условии жизни на этой планете – воздухе, которым дышат все живые существа, мы поймём, что мы и окружающий мир, являющийся нашей средой обитания, неотделимы друг от друга. И если без еды и одежды мы ещё какое-то время могли бы протянуть, то без кислорода нам не прожить и нескольких минут. Для того чтобы кислород, без которого нам не выжить, поступал в атмосферу в необходимом количестве, вместе должно сойтись множество причин и условий, причём нам самим для этого не нужно прилагать никаких сознательных усилий. Размышление над этим простым фактом может вызвать у нас ощущение, что наша планета – это какое-то волшебное место, и наше сердце наполнится чувством благодарности.
Более того, мы сами являемся частью этой огромной системы символического взаимообмена. Деревья и растения поглощают солнечный свет и углекислый газ, производя взамен кислород, который нам так необходим, мы же в свою очередь непрерывно выдыхаем углекислый газ, который деревья и растения используют для того, чтобы произвести ещё больше кислорода. После того как мы делаем вдох, наша кровь доставляет кислород к клеткам всего нашего тела. Поэтому можно смело утверждать, что солнце, деревья и растения присутствуют в каждой нашей клетке, точно так же, как наше дыхание присутствует в клетках деревьев и растений.
Воспринимая своё место в мире подобным образом, мы всё яснее видим, что все условия, необходимые для нашего появления на свет, все ориентиры, что мы используем для определения того, кто мы такие, всё, без чего нам не обойтись для выживания, так или иначе связаны с другими людьми, а также зависят от ресурсов, находящихся во внешнем мире. И точно так же мы сами являемся ресурсом, от которого зависит существование других людей и окружающей среды. Мы сами и всё, что мы считаем своим, причудливым образом взаимосвязаны с другими.
Поддерживая это ощущение взаимозависимости на протяжении всей своей жизни, мы обретаем способность выйти за пределы обычного интеллектуального понимания этого принципа. Раз за разом воспринимая мир через призму этого ощущения, мы заметим, что знание перемещается из интеллекта в наше сердце, и это позволяет нам по-настоящему чувствовать взаимосвязь с другими. Наши наблюдения становятся основой для нового понимания и нового эмоционального ощущения. Это, в свою очередь, может послужить катализатором процесса преобразования нашего отношения к другим и понимания своего места в этом мире взаимозависимости.
Забота об окружающей среде
Для того чтобы продемонстрировать связь между живыми существами и окружающей средой, в которой они обитают, в буддийских текстах используется определённая аналогия. Эта аналогия может помочь нам увидеть более глубокий уровень взаимозависимости. Естественная среда обитания описывается в этих текстах как некое вместилище, а все живые существа, которые в ней живут, – как его содержимое. Эта аналогия подчёркивает неразрывную связь между людьми, животными и окружающей средой. Планета поддерживает нас, обеспечивает всем необходимым. Без неё всё буквально развалилось бы на части.
