Самое поразительное – это изощренные пытки, которые применялись против заключенных в Европе. Во Франции, Британии и немецких княжествах существовало двадцать способов казни и более сорока различных пыток.

Их орудия и сегодня хранятся в европейских музеях: классическая дыба для отрубания рук; крюк, на котором заключенных подвешивали за ребра; так называемые качели для постепенного сожжения (преступника подвешивали над костром и раскачивали из стороны в сторону – таким образом он медленно поджаривался на огне).

Удивительно, что, по статистике, именно вот такие музеи ужасов с орудиями пыток Средневековья, заспиртованными органами, препарированными черепами и мумифицированными головами у европейцев пользуются куда большей популярностью, чем картинные галереи. И именно эти люди, наслаждающиеся картинами пыток, называют жестокой нашу страну, в которой таких музеев не было и нет.

Современные британцы считают, что о том, что русские – это дикий азиатский народ, а Россия – страна рабов в отличие от свободной Британии, говорит простой факт: в России существовало крепостное право. В Англии крепостного права действительно не было, но именно англичане первыми основали компании, занимающиеся торговлей рабами.

В 1800 году доходы англичан от работорговли превысили сто тысяч фунтов стерлингов. Это при том, что в те времена на тридцать фунтов могла жить семья среднего достатка в течение целого года.

Цинично делать деньги на человеческом несчастье – изобретение истинно англосаксонское. Сегодня даже в Британии об этом мало кто помнит, но на заре фотографии начинающим фотографам из Англии пришла в голову «блестящая» мысль заработать на горе тех, кто потерял дорогого человека. В похоронных бюро тут же появилась новая услуга: фотоателье совместно с бюро предлагали тем, у кого умер родственник, при жизни ни разу не запечатленный на фото, сделать с ним посмертный портрет на вечную память… Сотрудники похоронной конторы наряжали и гримировали покойника, вкалывая ему в глазные яблоки глицерин для живого блеска во взоре, а фотохудожник придавал трупу позу живого человека. Это может показаться невероятным, но такой дикий бизнес пользовался в Европе и США спросом вплоть до 20-х годов XX века и сошел на нет, лишь когда фотография перестала быть редкостью.

Но цинизм сегодняшних потомков тех дельцов тоже не знает границ. Взять к примеру рекламу одного нового ресторана, который не так давно появился в Берлине. В кратком резюме о себе рестораторы пишут: «Мы считаем употребление пищи духовным актом, в ходе которого дух и сила поедаемого существа передается тем, кто его ест».

Если вы еще не догадались, о чем идет речь, – это ресторан для каннибалов, для тех, кто желает попробовать человечины. На следующей же странице хозяева ресторана предлагают сдать на еду органы донорам-добровольцам, обещая взамен бесплатный медицинский осмотр. Собственный хирург к ресторану прилагается.

Делая бизнес на чем угодно, европейцы и американцы называют наш народ ленивым. Ведь именно об этом якобы говорят некоторые русские сказки. К примеру, сказка о Емеле, лежащем на печи.

Именно по ней многие европейцы судят о русских, которые якобы генетически склонны к лени и коррупции. Но вспомните любимых героев европейских сказаний. Почти каждая история про Тиля Уленшпигеля, героя средневекового фольклора, начинается со слов: «Как Уленшпигель обманул…»

А вот другой, уже английский, легендарный персонаж – Робин Гуд. Многие историки уверены: его прототипом стал обычный лесной разбойник…

Получается, что именно персонажи европейской литературы – чаще всего не желающие работать прохиндеи, которым все достается, что называется, по щучьему велению. Только в европейских сказках главному герою для того, чтобы его желание разбогатеть сбылось, нужно поймать не золотую рыбку, а гнома – хранителя горшочка с золотом. А чтобы гном поведал тайну клада, его нужно к тому же и пытать. Страсть к легкой наживе у европейцев была так велика, что в Средневековье даже была популярна игра под названием «Поймай гнома».

В Европе и США, где русофобия давно возведена в ранг национальной политики, а стереотипы о России невозможно выжечь даже каленым железом, русских продолжают бояться, ненавидеть и считать дикими, забывая при этом, что именно от России Запад получил все самое лучшее: Толстого, Чехова, Менделеева, Чайковского, Рахманинова. Забывает Запад и о том, что именно наша страна избавила его от самого большого зла ХХ века – фашизма.

Вот уже много лет у нас принято считать, что Европа – это такое место на Земле, где всегда все счастливы, где пресса честна, а холодильник полон. Что Америка – это такая волшебная страна, в которой сбываются все мечты. А западный мир – это такое диковинное пространство, где на неведомых дорожках ухоженных городов добрый полицейский всегда спасет даже котенка. Где свобода настолько безгранична, что даже если вам встретится вдруг избушка на курьих ножках, то это будет не свалка пустых банок из-под кока-колы посреди площади, а образец высокого искусства, охраняемый государством. А мы? А что мы? Биомасса мы некультурная, как рассказал недавно один известный наш писатель немецкому радио. Только и остается, что облизываться на чужие прелести да завидовать. И ведь не поспоришь. И правда, у нас если дождь – то машины обязательно все грязные. И мамаша русская на улице, если уж баловство через край, то, никого не стыдясь, может и нашлепать сокровище свое сопливое. А у них машины всегда чистые. И все друг другу улыбаются: и мамы, и собаки, и даже те старушки, что минуту назад по башке друг друга сумками мутузили, отстаивая место на парковке. Какой он настоящий, этот западный мир? И не после недельной туристической поездки, а на самом деле? И почему при внимательной попытке разобраться возникает такое огромное количество вопросов «почему?»? Почему там одни именем закона имеют право смертельно оскорблять других, а те, другие, наплевав на всякий закон, присваивают себе право убивать? Почему у родителей по простому доносу там могут отобрать ребенка и отдать в другую семью? Почему там в церкви, нарушая все законы церкви, мужчину венчают с мужчиной? Так что же – правда, а что – заблуждение?

Вернее, не так. Мы много знаем о великом западном мире, его достижениях, культуре, истории. А чего мы не знаем?

Спору нет, европейский мир – это очень круто. Это – достаток и безопасность, это – хорошее образование и хорошие продукты. Это в конце концов – Диснейленд, айфон, высокие зарплаты и высокая культура. Ну не зря же уехали туда многие наши герои 1990-х годов, заработав на приватизации, кооперации, прочих прелестях раннего русского капитализма. Там – хорошо, это правда. Но, во‑первых, «хорошо» не для всех, а только для тех, у кого есть деньги, а во‑вторых, эта правда не вся. Не для того, чтобы, как говорят у нас в интеллигентных кругах, обхаять, а полноты информации ради давайте отойдем от наших туристических маршрутов и посмотрим, как Запад живет на самом деле.

Ну, вот, например, кто был в Неаполе – в этом волшебном, манящем своей красотой и соблазнами городе, вспомните, как гид вас предупреждал: ни-ни от центральной площади, и сумки на ремнях держать через плечо двумя руками, а то сорвут, побьют, а то и еще чего хуже сделают. И правда, чуть в сторону – и другой мир. Белье через улицу, нечистоты в канаве и десятки глаз из подворотни, которые рассматривают тебя как неразумное мясо. Согласны, кто был? Оказывается, тяжела, малооплачиваема и порой жестока жизнь рядового жителя этого волшебного города.

А кто был в Сан-Франциско, помните, когда первый раз вы направлялись в этот город по делу или просто так, вы думали, что это место расположено где-то рядышком с Эдемом? И вспомните, как первое, чем вы были поражены в этом городе, – огромное, противоестественное количество нищих такого запущенного вида, что последний бомж с Казанского вокзала по сравнению с ними – вполне приличный парень. Ведь было, согласитесь. И это мы еще не касаемся темы арабских и негритянских кварталов, которые сегодня, между прочим, – честная половина того самого западного мира, который мы по привычке любим. Но это – так, цветочки…