Байер при составлении русской истории вообще не пользовался отечественными летописями, а использовал только скандинавские и византийские листочники. Он производил название Пскова от слова пёс: "Псков от псов, город псовый". Путал восточнославянских бужан с татарами буджаками. Обнаружил в Дагестане народ "дигистанцы". Грамотные люди знают что на територии современой республики Дагестан нет и никогда не было такого народа. Дагестан это в переводе "горная страна", которую населяет на настоящий момент более 33 различных народностей. "Дагистанцев" среди нет, но есть аварцы, лезгины, даргинцы, кумыки и др. Москву производил от слова "Musik", т.е мужской монастырь. Путал бретонцев с британцами. Утверждал что скифы это финны.
Отзываясь о трудах Байера, Ломоносов писал следующее: Мне кажется, что он немало походит на некоторого идольского жреца, который, окурив себя беленою и дурманом и скорым на одной ноге вертением, закрутив свою голову, дает сумнительные, темные, непонятные и совсем дикие ответы М.Т.Белявский М.В.Ломоносов и основание Московского университета, ст. 60.
Михаил Ломоносов, патриот своей страны и гениальный русский учёный, которого Пушкин называл "первый наш унивирситет", встал фактически во главе патриотически настроеных профессоров и студентов, не желавших мирится с фальсификацией нашего великого прошлого.
В 1747 году Миллер принимает русское подданств и в том же году назначается официальным историографом России. В 1749 году Миллер выступил с диссертацией (речью) - "Происхождение народа и имени российского" - на торжественном заседании Академии. Фактически он выносит на суд академиков некий маловразумительный обрубок русской истории. Роль славян в историческом процессе принижается Миллером свер всякой меры. Русы, с приходом прсвещёных варяжских пиратов, под воздействием некой магической силы, исходящей от "белокурых бестий", начинают вдруг выходить из -за хладных скал и болот, выползать из под камней, вырастать из под земли как мухоморы (любые сердцу просвещёных пиратских грибоедов, очень варяги мухоморы любили). Против его речи выступили с резкой критикой академики Попов, Ломоносов, Крашенинников: "во всей речи ни одного случая не показал к славе российского народа, но только упомянул о том больше, что к бесславию служить может, а именно: как их многократно разбивали в сражениях, где грабежом, огнём и мечом пустошили и у царей их сокровища грабили. А напоследок удивления достойно, с какой неосторожностью употребил экспрессию, что скандинавы победоносным своим оружием благополучно себе всю Россию покорили".
Так как Миллер был неграмотным, неумным и нечестным убожеством, то он, вместо того чтобы контраргументами разбить критику Ломоносова в свой адрес, не придумал ничего лучше как, начать кляузничать на великого русского учёного. Он писал письма во вмногие университеты Европы в которых всячески поносил Ломоносова и требовал исключения его из состава академиков. Неугомоннный колбасник распоясался до того что за ссору с Ломоносовым президент Академии граф К. Г. Разумовский, в октябре 1750 года, разжаловал его из профессоров в адъюнкты сроком на один год и понизил жалованье с 1000 рублей до 860 рублей в год. правда вскоре он был прошён и востановлен в правах.
Шлёцер прибыл в Питербург в 1761 году, по приглашению Миллера, дабы обучать детей академика и выполнять роль корректора при нём, помогать в его "учёных" трудах. В 1765 году Шлёцер был назначен Екатериной Второй профессором истории Академии наук во преки мнению академиков. Ему была дана неслыханная привелегия предоставлять свои исторические работы императрице напрямую или назначенному ей специальному лицу, минуя, вопреки всем правилам, Конференцию и Академическую Канцелярию. Ни один академик не был, до этого, удостоин такой чести. Видимо фальсификация русской истории в германофильском ключе была черезвычайно мила сердцу Софие Авгу?сте Фредери?ке А?нгальт-Це?рбстской.
Праващая династия Романовых, начиная с эпохи Екатерины Второй насила названиеи Гольштейн-Готторп-Романовы и была заинтересована в обосновании господства над русскими немецкой по крови династии, по этому Екатерина поддерживала норманскую теорию происхождения славян. Кроме того в принижении истории России были заинтересованы очень многие европейские династии.
София Фредерика Августа Ангальт-Цербстская (Екатерина Вторая) родилась в столице Померании - немецком городе Штеттине 21 апреля (2 мая) 1729 года (в настоящий момент Щецин, Польша).
Отец, Кристиан Август Ангальт-Цербстский, происходил из цербст-дорнбургской линии Ангальтского дома и состоял на службе у прусского короля, службу закончил прусским фельдмаршалом. Мать - Иоганна Елизавета, из Готторпского владетельного дома, приходилась двоюродной тёткой будущему Петру III. Родословная Иоганны Елизаветы восходит к Кристиану I, королю Дании, Норвегии и Швеции, первому герцогу Шлезвиг-Голштейнскому и основателю династии Ольденбургов.
Дядя по материнской линии Адольф-Фридрих был в 1743 году избран в наследники шведского престола, на который он вступил в 1751 году под именем Адольфа-Фредрика. Другой дядя, Карл Эйтинский, по замыслу Екатерины I, должен был стать мужем её дочери Елизаветы, однако умер в преддверии свадебных торжеств.
Династия Романовых с 1762 года это фактически Гольштейн-Готторп-Романовы. Это одна из линий Ольденбургской династии (известна с 11 века).
Но вернёмся к нашему немецкому другу Шлёцеру. Шлёцер был ярым христианским креоцеонистом, в век просвещения и активного развития науки имел наглость заявлять: что Земля "не такова уже, какою вышла из десницы Творца своего", "мир существует около 6000 лет", "от сотворения до потопа", всерьёз обсуждал происхождение человечества от Адама и Евы. Щлёцер утверждал что русское слово князь произошло от немецкого Knecht (холоп), "Александр Невский побил при Неве литву", что слово "барин" произошло от слова "баран", что русская история начинается лишь "от пришествия Рурика и основания рускаго царства...". Сей надменный немецкий "ххер" производил русское слово дева от немецкого tiffe (сука).
Норманисты-русофобы часто любят заявлять что в просвещёной Германии, в те времена когда "лепилась" норманская теория, в университетах уже сформировался научный подход к историографии и Щлёцер и Байер, как люди обладающие системными знаниями и научными методами изучения , подходили, как нельзя лучше, на роль российских историографов. А, мол, в неумытой России и подходящих то специалистов на такую ответственную работу (пьянствовать, жрать сосиски и шлятся по праституткам дело нелёгкое), которая выпала немецким "ххерам", не было.
На богословских факультетах, на которых обучались Байер и Шлёцер, представление об истории давалось исключительно из текстов Библии. Это была распространённая практика того времени, вся историческая наука фактически была построена на толковании ветхозаветной билиберды и некоторых класических древностей. Вообще же изучать средневековую историю было не принято, учёный, который бы решился на это, рисковал потерять свой авторитет. История после Христовых похождений считалась не достаточно достойным сюжетом для исторической науки того времени. Диссертации "гениальных русских историков" Байера и Шлёцера назывались так: "О словах Христа: или, или, лима, савафхани", "О жизни Бога".
4 (15) апреля 1765 года, Ломоносов умирает от восполения лёгких, не дожив до своего 54 дня рождения. Есть версия что его отравили. На следующий день, после его смерти, по приказу Екатерины Второй, все бумаги и библиотека учёного были опечатаны Г. Г. Орловым и увезены в его дворец. Вдальнейшем их следы теряются.
